“雪帅”彭玉麟的“寒士”精神(二)

2017-06-05 15:00谢孝明贵州贵阳
清风 2017年5期
关键词:寒士水师

文_谢孝明(贵州贵阳)

“雪帅”彭玉麟的“寒士”精神(二)

文_谢孝明(贵州贵阳)

彭玉麟生活于中华民族遭遇“数千年未有之变局”的晚清时期,在内忧外患的深重危机中,他忠义奋发,因时建功,既以镇压太平天国等“内乱”而成为“中兴名臣”,也以抵抗外辱而名著竹帛。在这个过程中,他不忘初心,始终保持“寒士”本色;又以“不要钱,不要官,不要命”成就了“三不要”将军的美名,其声名成为晚清官场一道奇特的风景线。

不要官

“生平最薄封侯愿,愿与梅花过一生”,是彭玉麟不要官的真实写照。彭玉麟最早的一次辞职是在1850年。当时,他在绿营军中效力,参与镇压李沅发起义,因功补临武营外委,赏戴蓝翎,但他以母老辞归,回衡阳奉养老母。之后,咸丰三年(1853年),彭玉麟随同曾国藩参与平定太平天国运动,管带水师,因作战勇敢,屡立战功,迭蒙清廷嘉奖,由知县洊升,简放浙江金华府知府、广东潮嘉道,赏加布政使衔记名按察使。彭玉麟皆以水师军务羁留,未能赴任为由辞授。

咸丰十一年三月(1861年4月),清廷授彭玉麟广东按察使,彭玉麟以“粤东乃岭海要区,臬司为刑名总汇,惩奸剔蠹,责重事繁”,自己“识浅力微,大惧弗克胜任”为由,辞去广东按察使实职。同年十月(1861年11月),清廷授彭玉麟安徽巡抚一职,他又以“封疆大吏有节制文武之权,镇抚军民之责,措置一有未当,必致上负朝廷,下误苍生”,而自己“起自戎行,久居战舰,草笠短衣,日与水勇舵工驰逐于巨风恶浪之上。一旦身膺疆寄,进退百僚,问刑名不知,问钱谷不知,譬之跛者行生僻之路,其为颠蹶不待履蹈坎坷而后知也”,故而他请求朝廷准其开缺,另简贤明精干大员,接任安徽巡抚,整治吏治兵事,他自己则仍然督带水师,专心与太平军作战。

朝廷不许,同年十月(1861年11月)、十一月(1861年12月),又先后两次谕令其赴安徽巡抚任。他以当时战争形势不宜离营赴任为由,先后两次奏请朝廷收回成命,另简贤员接任皖抚,使他专心统御水师,进剿太平军。在彭玉麟再三奏辞下,朝廷只好改授彭玉麟兵部侍郎虚职。同治四年二月(1865年3月),彭玉麟钦奉漕运总督之命,他又以才力不逮、不愿“变易乎初心”,以及身体衰病为由两次陈情力辞,并请开兵部侍郎本缺。朝廷不许,三月上折再辞。

同治七年六月(1868年9月),彭玉麟在会同曾国藩商议好长江水师章程,以及善后应办事宜之后,以“东南肃清,发、捻平靖,军事已完”,不能贪位恋权为由,请求开缺回籍,解甲归田。同治八年(1869)春,彭玉麟回到衡阳,仍旧居于他为寒士前的三间小屋之中。三年后,清廷再命他检阅长江水师,又命他进京朝见,任为兵部右侍郎,他仍请开缺回籍。其后,光绪七年(1881年)诏署两江总督兼南洋通商大臣,再疏力辞,仍留督江防、海防。光绪九年(1883年)晋兵部尚书,疏辞不允。中法战争结束后,彭玉麟多次请求辞去兵部尚书。直到去世前两年,彭玉麟才最终如愿以偿,成为一名无官一身轻的普通草民,回归他的“寒士”身份。

不要钱

但是我们要说明,尽管彭玉麟“不要官”,但他并不逃避应尽责任,在事关国家民族利益的事情上,他从来不退缩,而是勇于承担。他多年冒暑冲寒,以衰病之躯巡视长江水师,整顿江防和海防,为晚清的国防建设做出了巨大贡献。尤其在反对外敌侵略中,他更是忠义奋发,一往无前,表现出崇高的爱国主义精神和坚强的战斗意志,与他辞官的态度判若两人。

彭玉麟初以诸生为营将,即“自誓不私财,不受官”,在他一生仕宦过程中,多次辞还朝廷封赐的高官厚爵,常申自己“以寒士来愿以寒士归”之志。同治三年(1864),他曾说过:“顾十余年来,任知府,擢巡抚,由提督,补侍郎,未尝一日居其任。应领收之俸给银两,从末领纳丝毫。……未尝营一瓦之覆,一亩之殖以庇妻子。”同治七年六月(1868年9月),彭玉麟奏请开缺回籍,解甲归田时说自己:“当国家多难之日,义不得顾私情也。臣素无声色之好、家室之乐,性尤不耽安逸。治军十余年,未尝营一瓦之覆、一亩之殖,以庇妻子。”

同治十一年九月(1872年10月),彭玉麟在奏请开缺署理兵部右侍郎回籍养病时言:“臣渥受两朝知遇,犬马余生,一息尚存,此身无所爱惜,惟愿保残躯而报国,非敢辞高位以沽名。若其问田求舍,适志山林,以为娱老之方,臣实耻之。”同治十二年三月(1873年4月),彭玉麟在奏报巡阅长江水师并定每年巡阅章程时谈到:“臣无家室之累,在籍修退省茅庵三间,孤居独处。拟在浙江湖上亦修退省庵三间,以为巡江往来差竣,调理病躯之所。至于巡江公费,臣素行省俭,轻舟减从,用费无多。前于八年交卸长江水师兵符回籍时,余有闲款。臣以寒士始,愿以寒士归,未敢携带分文,概行清理,咨交两江、湖广总督发南北两盐道,存为修理长江水师提镇各衙署以及长江办公要需。”彭玉麟还将其应得养廉银分文不取,悉数上交国库充作军饷。曾国藩称赞他“实属淡于荣利,公而忘私”。

彭玉麟清廉淡泊,自己不私一钱,不治私产,他对家人也严格要求,不许花费多金。一次,当他得知儿子花费2000串铜钱修葺了家中老屋之后,即去信严辞斥责:“何以浩费若斯,深为骇叹。”说他一贯将“起屋买田视作仕宦之恶习,己身誓不为之。不料汝并不来信告示于我,遽兴土木;既兴土木之后,又不料汝奢靡若此也。外人不知,谓吾反常,不能实践,则将何颜见人!”其实,他儿子修葺后的老屋也不过是三间土墙瓦屋而已。彭玉麟言行一致,他是这样说的,也是这样做的。

彭玉麟自奉清苦,力崇俭朴,但他有守有为,于自奉菲薄之外而能热心慈善公益,可谓公而忘私,人而忘己,表现出儒家仁民爱物的伦理情怀。咸丰四年(1854年)冬,彭玉麟将朝廷奖励自己的4000两白银用于救济家乡。他在给叔父的信中说:“想家乡多苦百姓、苦亲戚,正好将此银子行些方便,亦一乐也。”还要求他叔父从中拿出一些银两在家乡办所学堂,期望为家乡“造就几个人才”。

之后,彭玉麟对于公益慈善之事乐此不疲,郭嵩焘所撰彭玉麟《墓志铭》以及《清代名人轶事·彭刚直之刚直》对此略有记载:“凡出资助本县学田银二千,宾兴费银二千,育婴公费二千,修县志书供笔札刻资银五千,独建船山书院银万二千,衡清试馆银一万两,其濂溪墓、昭忠祠、京师及各直省湖南衡水会馆,凡募助公举者,动以千计。所部有功者,凯撤时及疾笃时,均举赠各万金。凡费银十万两。族中老者,岁有馈,又计口遍资给之,凡数万金。”“而当轴要人,无一字之问,十金之遗,以孤洁无援自喜。”表现其刚直不阿、独立不迁的品格。

不要命

彭玉麟带兵打仗,倡忠勇之气,常常身先士卒,以不怕死闻名于湘军。胡林翼称赞他“玉麟忠勇冠军,胆识沉毅”。曾国藩赞扬他“任事勇敢,励志清苦,实有烈士遗风”。尤其值得称道的是,在外敌入侵,国家危难之时,他的忠义勇敢就会激发出强烈的爱国主义情感。

1883年10月,中法战争爆发,彭玉麟临危受命,以68岁的高龄抱着病躯亲赴广东前线督师抗法。他向朝廷表示:“臣一息尚存,断不敢因病推诿,遵即力疾遄征,以身报国,毕臣素志”。然而,战争的结果,法国不胜而胜,中国不败而败,李鸿章代表清王朝与法国签订了《中法会订越南条约》。彭玉麟听到这个消息,“不胜骇异”,上书力阻和议,陈述“断不可和者五而可战者五”。但是,腐败的清政府坚持与法媾和,彭玉麟言之大痛,“和局大谬,集三十六州铁镌不成此大错,愤恨懊恼,焦灼弥深而已”。彭玉麟壮志难酬,最后郁郁而终,赍志而没。爱国诗僧释敬安有诗挽他:“筹边空画策,憾未斩常鲸。”并注“公以和议罢兵为生平憾事”。

彭玉麟饱受倾国之忧患,而不改其忠贞不二的爱国之心,素志皎然,风神凛凛。彭玉麟的志节人格,为当时所重。清廷赞其“忠清亮直”“劲节贞心”;曾国藩称其“励志清苦,有国士风”;王闿运祥其“三不要”之精神与艰苦卓励,高洁挺拔之志节:“爰起孤幼,有志功名,及履崇高,超然富贵。然其遭际,世所难堪。始则升斗无资,终则帷屋悼影。恒患咯雪,惟怀纵酒。孤行畸意,寓之诗画。但耻于侘傺,一从豪宕。其当寇也,众所疑畏,飘然赴之。其辞官也,世所踌躇,倏然去之。恒恐后人,故能矫志。客或过其偏舟,窥其虚榻,萧然独处,终身羁旅而已。不知者羡其厚福,其知者伤其薄命。君子论之,可谓独立不惧,遁世无闷者已。”

彭玉麟的一生,基本践行了他的“三不要”诺言。陈宝箴言其“不要钱,不要官,不要命,是生平得力语,万古气节功名都从此”。他能清史留名,垂范后世,也以此为基础。谢稚畲赞其“以寒士始,以寒士终,笃论不磨,纵勋业震古今,犹是诸生本色”。揭示的正是彭玉麟终生不变的为官本色和精神。而家风的习染是彭玉麟“三不要”精神的源泉。父母是子女真正意义上的启蒙之师,家风的习染与家长的言传身教,无疑对子女的成长和其一生的作为有着重要影响。彭玉麟的性格具有刚直与坚韧的两面,以家庭的影响而言,其刚直主要受之于父,坚韧主要得之于母。彭玉麟所撰其父《行状》就说到他父亲的刚直严峻:“生平刚直不阿,好善人若宝,嫉恶人如仇。擒获盗贼捻匪,惧留为民害也,往往以严刑处之,奸宄敛迹。”

父亲之外,母亲的言传身教对彭玉麟也影响非常之深。母亲王太夫人“事母笃孝”,“持己严,御下惠,处众温厚,官舍内外称贤”“性甘淡泊”,具有优秀的品德。她对彭玉麟的教育主要是在家遭横暴,丈夫含恨离世之后。她以坚强的意志和坚韧的精神抚育孤幼,一教玉麟兄弟要坚忍顽强,保全性命;二教玉麟兄弟要奋发图强,努力攻读;三教玉麟兄弟要重守信义,不可负人;四教玉麟兄弟要能宽容,“宜有怨莫报,受恩莫忘,满招损兼受益”。

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