古今异义

【知识盘点】

古今异义，是指古代汉语中存在的某一个词语仍然保留在现代汉语中，但其含义却有所不同。古今汉语中，除大部分联绵词意义相同外，其余大多数词语，即使词形相同，含义也多有不同。概括起来，古今词义的差别，大致有以下几种情况：

1.词义扩大。

文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来扩大了，这种现象叫做词义的扩大。如“河内凶，则移其民于河东”（《寡人之于国也》）中的“河”，在古代是专有名词，指黄河，而现在词义扩大，用于泛指河流的统称了。

2.词义缩小。

词义的缩小，是指词的古义随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如“丈夫亦爱怜其少子乎？”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子；“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩。在古代，不管是成年的还是未成年的，是已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。

3.词义弱化。

词义弱化是指词义程度的减弱。如“饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义。而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿。

4.词义强化。

所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的词义较弱，而今天所表示的词义增强了。如“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

5.词义转移。

古汉语中一些词义随着历史的发展，由原来表示的对象转移到表示另外一种对象，古今之間的差别较大，没有明显的联系，这就叫做词义的转移。如“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守、有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。

6.感情色彩变化。

古今词义在演变中，褒贬意义相互转化的现象，叫做词义的感情色彩变化。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“谤”的意义是“批评议论”，而现代汉语中的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转变为贬义词。

【解题方法】

1.识差别。

对古今词义差别大的词要区分清楚，并牢记其古义和今义。如“除”，古义是“授予官职”，如：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”（《〈指南录〉后序》）今义是“除去，去掉”。“去”，古义是“离开、距离”，如：“西蜀之去南海，不知其几千里也。”（《为学》）今义是“到……去”。“除”“去”的古今词义相反。

2.析微殊。

对古今词义接近，但又有差别的词要注意辨析。如“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”（《廉颇蔺相如列传》）中“约束”的古义是“盟约”，今义是“限制”，古今词义有联系又有细微区别。而“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”（《桃花源记》）中“绝境”的古义是“与外界隔绝之地”，今义是“没有出路的境地”，古今义有微小差别。再如“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”（《过秦论》）中“爱”的古义是“吝惜”，与今义“爱惜、爱护”意思接近，但又有根本的区别。

3.辨音节。

古汉语中多单音节词，每个音节都有独立义，不能将文言文中的两个单音节词误认为是一个双音节词。如“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”（《项羽之死》）中的“地方”，在古代汉语里是两个词，“地”指土地，“方”指方圆。而在现代汉语中“地方”是一个词。像这样由两个单音节词连用的情况还有“妻∕子”“祖∕父”“指∕示”“交∕通”“其∕实”“卑∕鄙”“无∕论”“致∕意”“山∕东”等。古文中也有少数双音节的联绵词、叠音词、象声词、音译词，如“参差”“仿佛”“睥睨”“仓皇”“窈窕”“琵琶”等，还有少数双音节合成词，如“斋戒”“布衣”“社稷”“审视”等，这种双音节词应作为一个整体而不能拆开当作两个单音节词来理解。

4.析感情。

如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中，“卑鄙”的含义是“地位卑贱，见识浅陋”，在古代是表自谦的词语，而在现代汉语中为“（语言、行为）恶劣；不道德”，是贬义词。对这一类古今异义词，一定要有语境意识，结合语境加以判断。