“文学高于生活”观对作文教学的影响及其应对

钟真祥

经初步统计，我国至少有包括郭沫若、萧殷、安琪、何其芳等在内的100多位著名作家认为“文学源于生活，高于生活”（刘淮南：《再谈文学不“高于生活”》，《黑龙江社会科学》2012年第1期）。“文学高于生活”不仅早已为人们所习惯接受，而且也早已成为指导作文教学的一致行为或集体无意识行为。

何谓“高于生活”？至今还是各说纷纭，没有一个权威或标准的定论，如有的认为“高于生活”是指艺术的加工，有的认为是指精神或立意的高尚。至于如何体现？更是无法描述或体现。由于无法界定，教师在授课中也就无法就“文学源于生活，高于生活”进行科学、准确、清晰的阐述，只是笼统地提出这句口号而已。这对作文教学本身没有什么帮助，反而增添了許多疑惑与困难。如有学生在写作《我的老师》时就问，生活中的老师我们都比较清楚，高于生活的老师是什么样子的？作为一位语文老师，被问得哑口无言，无法对学生这个问题进行有效回应并作出科学引导。

在教学实践中，教师如何指导学生写作“高于生活的作文”？ “高于生活”就不是生活本身，既然不是生活本身，学生又如何感知和表现？例如教学写作《一件小事》时，教师一方面指导学生从日常生活中进行细微观察与认真思考，将自己看到或经历过的“一件小事”写成具有文学性的故事；但在指导如何“高于生活”时，教师往往避而不讲或只好笼统地指出“只要将一件小事的意义进行概括或升华就是高于生活”。教师无法有效地指导学生作文，学生作文过程只能凭着感觉写作，学生写作水平和效率自然受到较大影响。

既然“文学高于生活”观使得作文教学要求“高于生活”成了学生写作的紧箍咒，那就应该寻找破解之策。有学者指出“文学不必高于生活”（慷慨：《文学不必高于生活》，《中国新闻周刊》2012年2月13日）。我认为，文学是生活的产品之一，是生活的组成部分，因而文学属于生活、反映生活并服务生活。基于此，结合二十多年的作文教学经历和经验，我认为对“文学高于生活”的观点可以作出以下修改。

一是改“高于生活”为“属于生活”。根据“文学即生活”“文学即人学”理论，文学相应地属于生活本身，也是一门关于人的学问。因此，教师指导学生作文时，应坚持从生活中来（即文学源于生活），也要坚持文学属于生活，要求作文“真情实感”时，要厘清“真”不是科学之真、不是真事实感，而是艺术之真，倡导“多情善感”，积极鼓励学生敢于虚构和虚拟，让学生明确文章虚构或虚拟是艺术表现，跟做人“真假”是两回事，引导学生将做人与作文区分开来，从而引导学生敢写、敢于想象或虚构，写出文采飞扬的文章。

二是改“高于生活”为“反映生活”。文学主要就是记录生活过程、反映生活百态、艺术化生活形象。根据记录生活特性，作文教学中教师要注重引导学生利用文字记录生活，形成类似笔记、传记、笔录等文章。如在教学中要求学生坚持每天写笔记、每周写周记，逐步感受、体会生活与写作的关系。根据反映生活百态特性，引导学生灵活运用写作技巧表现社会生活中的各种人或事，尤其是要根据艺术化生活特性，引导学生运用“杂取种种，合成一个”的方法进行典型化写作，或者借鉴某个人物原型进行再塑造。如写《我的同桌》时指导学生勤于观察现实的“同桌”，又善于多方面了解其他类型的“同桌”，从而写出富有艺术个性的“同桌”。

三是改“高于生活”为“服务生活”。文学具有艺术属性、产品属性、商品属性、社会属性。根据文学艺术属性特点，引导学生学会运用联想、想象、象征、衬托、烘托、先抑后扬等手法进行写作。根据文学具有产品属性特点，要求学生要不断修改、不断补充、不断润色，切实提高作文水平和质量，以高质量赢得高分或读者；根据文学具有商品属性特点，引导学生认识写作也是一种生产，也能够产生效益，优秀文学或作文能够产生利润，掌握这一种技巧也可以让生活过得更好更幸福，鼓励学生将自己作品投稿、发表；根据文学具有社会属性特点，引导学生写作或创作积极向上的作品，促进文化觉醒和文化自觉，充分发挥作品的教育、熏陶、浸润作用。与此同时，在作文教学中要善于利用校园文学期刊、校园网站、微信公众号等平台进行优秀学生作文的发布展示，充分体现学生作文的多元价值，让学生感受到作文是一种实现人生价值的途径和载体，从而催生更强的写作动力。

责任编辑 黄日暖