定瓷孩儿枕

定窑提示给后人的是什么呢？也就是孩枕翘首以盼的，应该是独立完整的对社会的深思。定窑告诉后人的是如何开拓新生活，过好新生活。定窑不单单是瓷器一个个物件，他是形成于当时文化的方方面面。孩枕是一方之子，而又是全部宋人的结晶，以致于大中国之于大自然的内含。定窑后人的一切活动啊，如果不努力争先有为，何如这个物件光艳！何异于三岁孩童堪怜！孩枕占据国人顶礼的高度啊，天下谓之神，历史谓之神！

定窑的孩枕，是参透山水的玄妙而生。这方水土也可望山月照恒，也有神仙可读。神仙扭太行生零山日落有恒，有山月腾空身后流水有易，恒易之太极天象北岳周成，激万千巧匠一夕天功，与周敦颐之独孤月岩共生南北之妙！周敦颐之立言引理学之先，未及禁锢于后；而定窑立像于世，容生发万机于思，无声胜有声，永呼中华之大。中华就是天地之子，具象之征可成千古妙言。

定窯制造出孩枕，对当时的历史是有思考的，汉朝人霸气，唐朝人雄气，而定窑总结半个宋朝人怎样呢？而是睿气，这是孩枕的核心意含。睿气是对独立思考的印证，是胜于强汉盛唐的思索。因为有了睿气的思索，前途对于大宋来说是个出生的婴儿，前途无量，什么都可能发生。婴儿对于大道来说，与周遭无害，受自然护佑，吉天祥地人神共一，此非是人类社会的理想图景吗？

从孩枕的目光中，我们可以读出大宋一位位英雄在历史时空走过，每一个都个性鲜明，没有人云亦云的奴性。从孩枕的衣着中，我们又看到这个孩子从炎黄到大宋一步步走来，他又是全部历史的凝聚。那抹周身的白光玄妙，是定窑的心血吗？不，那是赤子的颜色！白光光的肢体之中才是大汉赤心！孩子守望的是一方之中国吗？好像有未来的苍穹。道路是曲折的，孩子是天真的，以童真对大善，不是佛吗？以质朴对自然，不是道吗？以生长对现实，不是儒吗？宋孩儿就这样统一了佛、道、儒于一身，不是大宋的展现吗？

前人是伟大的，因为华夏先祖披荊斩棘，察天观地，高屋建瓴于寰宇，容道有无于胸怀，上下求索于当世。大道由来，历西方科学风雨，科学难道就是极致之下美国的四处扇风点火，用个体张扬的所谓民主撕裂人心，恫吓全球，对立自然吗？还是大道馨香啊！科学是道，道不尽是科学；道有往来，科学有为。大道生就孩子，历风烟血泪太久了！沉沦未醒的孩子故土，不要再过多的挣扎。质朴是宋孩儿的宣言，质朴是生活的尺度。

宋孩儿的眼晴里闪光的莫过于天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的生性动机。宋孩儿出世，所向披糜，可捣黄龙。宋孩儿向望的是为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为天下开太平的旷世之功。宋孩立世，经天纬地，可耀日月。千年之后回到宋孩儿的目光里，这才是活力，这才是作为。华夏就这样生而有为，生生不息，生生有真，不忘初心。宋子已化作墙角的梅花守护寒冬过去，暖春到来。宋子已踏着南湖夏日莲花而起，飒秋而过。

宋子的恬静是富足的表征，是怎样的富庶才引来一夕安枕呢？贫穷饥饿肯定会是惊梦的，宋孩儿首开的工业化先河，先举票号资本来去客商络绎不绝；宋孩儿诞生的世外桃园里，人逢躬礼，易货无欺，肠热似龙泉奔腾，心明如仰泉垂挂；宋孩儿成长的氛围清洁高雅，不媚繁花，写龙刻凤与画院同笔，勾莲划竹伴栾城谪臣，扬名常山日称深州宰相。千年之后的今人时风日下，逐利失心，暗冀遗恒，在宋子的目光里还很有距离，时人不与宋子在同一高度不识庐山面目，什么样的社会修为才让宋子仰望呢？