慎独

2017-05-30 10:48艾弘
求知 2017年5期
关键词:子思道德修养中庸

艾弘

是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《中庸》

【译文】君子就是在别人看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意。隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的。所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕。

【作者简介】关于《中庸》的作者,学术界有不同看法,司马迁、朱熹等人都认为是子思所作,后经秦代学者修改整理。子思(公元前483至公元前402年),姓孔,名伋,字子思,是孔鲤的儿子、孔子的孙子,战国初年著名的哲学家、思想家。

【写作背景】《中庸》一书,是子思根据孔子的语录,继承孔门传授心得的方法,系统阐发成篇,被认为是对孔子思想的阐发。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》,南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成為学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。

【现实意义】不以善小而不为,不以恶小而为之,无论是在人前、还是在人后,领导者都必须存善念、行善事,努力修养自己的德性,而不能人前一套、人后一套。慎独、慎微既是德性,也是修养德性的方法和途径。如果说,在传统社会,慎独作为领导者道德的一种修养方式曾经发挥过非常重要的作用,那么在今天,慎独依然还是领导者道德修养的一种功夫和境界。首先,作为一种道德修养的重要方法,它强调的是在“隐”和“微”两点上下功夫。作为一种至高的道德境界,它强调在无人监督的情况下,从内心动机到外在行为都要谨慎不苟,达到主动自觉、自然而然的善。领导者提升道德修养,归根结底要看他是否将外在的道德规范变成内心自觉遵守的法则,最终达到即使在独处之时,也能将道德原则和规范作为一种内心信念指导行为。其次,“慎”之为领导美德,在领导活动中还表现为居安思危的慎政意识、兢兢业业的慎政作风和权衡轻重的谨慎智慧。现代社会是风险社会,高度不确定性和高度复杂性成为当今社会的重要特点,领导者要防患于未然,就需要谨小慎微,才能避免祸患的发生。领导者需要具有知先后、别轻重、晓利害,然后谨慎取舍的慎政智慧。当然,现代社会的道德修养不单纯借助于内心的信仰,还需要借助外有的法律法规,特别是在领导者拥有权力的时候,必须要从制度上对权力进行监督和约束,而不能仅仅依靠慎独与自律。

作者单位:北京行政学院

责任编辑:张 伟

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