试论京族舞蹈的特点与传承

申卫薇

摘 要：京族这个聚居在我国西南边陲的民族，是属于我国五十六个民族之一。由于其人口很少，而且大多居住在平江镇的巫头、山心和万尾这三个较为偏僻的岛屿上。京族由于以海洋为生，又被称作“海洋民族”①。由于历史自然等原因，京族有着悠久的歌舞传统，其京族舞更是我国宝贵的文化遗产。随着时代发展，很多优秀的文化遗产正在逐步被新潮所代替，淹没在时间的长河里。因此，对京族舞进行创作研究是是京族舞不断被后代所继承并不断随着时代进步发展的重要手段，也是保护我国优秀文化遗产的重要举措。

关键词：京族；舞蹈；特点；传承

中图分类号：J722.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）12-0136-01

说起京族，就不能错过它的传统节日-哈节，这是京族最传统也是最隆重的一个节日。这个节日一项重要的内容就是歌舞，可见，在京族，舞蹈在京族文化中占据很重要的地位。京族的舞蹈有其独有的特色，既有所有舞蹈所具有的特点，又有其独特的舞蹈内涵。但是任务事物都是要紧随时代潮流发展变化的，如果过于固守传统，就会被时代所抛弃。京族舞蹈也不例外，通过对京族舞蹈研究可以了解京族舞的特点，在此基础上，为其注入新时代的文化血液，使其在现代化的今天依然可以满足人们的精神需求，实现其长足的发展。

一、京族舞的起源和内容

1.京族舞的起源。最初的京族作为一个海洋民族，临海而居，世代以捕鱼为生。那时的京族对歌曲极为擅长，也许是在打渔作业中养成的一种传统。但对歌舞却不十分擅长。最初的京族舞是由越南传入京族地区的，在京族传统节日哈节时，由京族的姑娘跳舞来使神灵愉快的②。舞蹈从越南传入以后，经过京族舞蹈艺人的改造加工，逐渐发展成了京族传统的祭祀舞蹈，专门用来祭祀神灵，祈求神灵保全族平安。至此京族舞为族人所传承，一直发展至今。

2.京族舞的内容。京族舞作为献给神灵的舞蹈，主要分为几个部分：（1）.进香舞。进香舞是在京族哈节“桃姑”们唱哈之前必须表演的传统舞蹈。这里的“桃姑”指的是身着粉红色丝质长衫、黑色长裤，头扎紫罗兰色发带的京族年轻姑娘。桃姑们在唱哈之前要跳进香舞是因为，在京族，哈亭被认为是一个神圣的地方，姑娘们只有得到神灵的许可才能在哈亭里哈唱。因此桃姑们便在开始哈唱之前向神灵献舞以求得神灵的许可；（2）花棍舞。花棍舞最为哈节的主要舞蹈之一， 在哈节的最后一天开始上演，主要是用来欢送神灵的。送神跳花棍舞一方面显得很隆重，另一方面也是为了欢送神灵的同时，送走那些鬼怪们。送走神灵由司文官员来完成，送走鬼怪则由桃姑们进行；（3）敬酒舞。敬酒舞也是哈节祭祀中的重要传统京族舞蹈，哈族姑娘通过独有的动作表演来展现生活场景。舞蹈起源于生活这个事实被敬酒舞表现的淋漓尽致③；（4）天灯舞。天灯舞得名于京族桃姑们表演此舞蹈时要头顶天灯，因此又被称为“跳天灯”。这是为了娱神而由桃姑们表演的舞蹈，宗教色彩浓厚。

二、京族舞的特点

1.柔美。京族舞作为一种祭祀舞蹈，都是由女性来进行演绎的。所以京族舞中带有女性独有的那种细致与柔美，这与其他民族的一些女性演绎的豪放的舞蹈风格是极其不同的。在表演京族舞时，无论其下肢动作还是上肢动作，都体现出了女性独有的柔美特性，这也变成了京族舞蹈的显著特性。

2.含蓄。虽然在京族里，女性的地位比较低，与男性相比处于劣势，族里的祭祀活动只能由成年男子参加，女子无法参与。但女子有其特有的内敛与含蓄，家庭生活中仍然少不了她們的存在。这在京族舞中也有很好的体现，京族舞的很多地方表现的都是女性日常的劳动场景。她们将自己的含蓄融进舞蹈里，成就了舞蹈的含蓄④。

三、传承京族舞蹈的措施

1.发掘京族舞蹈的优点。京族舞蹈作为一种传统的民族舞蹈，有许多其独有的特点。我们要对京族舞蹈进行创作研究，首先要发掘京族舞的这些特点，这也是传统京族舞的要求。通过发掘这些特点，了解京族舞的本质与内涵，掌握京族舞蹈的发展特点与发展趋势，留下其精华的部分，改变其不好的地方。使它的优秀之处可以被世代传承，被其他舞蹈所借鉴。

2.丰富京族舞蹈的内容。京族舞蹈能够流传至今，是因为其符合京族人民的需要。但人们的需要不是一成不变的，就像捕鱼一样，以前京族人民靠捕鱼为生，所以京族舞中有很多捕鱼的动作。但现在人们的生活生产方式多样化了，舞蹈也要随着时代发展有所进步，可以根据实际情况，在不改变京族舞蹈主体特点的情况下，适当对其补充内容，完善其形式，使其内容更加丰富多彩，符合时代要求。

四、结语

京族这样一个跨境的少数民族，既有我国的民族特色，又融合了越南民族的民族特点。其创作出来的京族舞蹈作为一种祭祀舞蹈，延传至今，是中华民族宝贵的精神财富。加强对京族舞蹈的特点和传承措施研究，使其继续传承的同时，融入时代的特色，实现其长足发展。

注释：

①马辰媛.京族哈节舞蹈变迁研究[D].北京：北京舞蹈学院，2016.

②熊斯霞.京族哈节传统歌舞研究[D].南宁：广西民族大学，2013.

③谭岗凤.京族非物质文化遗产保护若干法律问题研究[D].北京：中央民族大学，2011.

④黄安辉.中国京族哈节研究[D].北京：中央民族大学，2008.