大理喜洲白族民居泥水彩绘的图案纹样探析

赵轲

摘 要： 民居彩绘是大理白族重要建筑装饰，喜洲是整个大理民居彩绘图案纹样的浓缩与精华。泥水彩绘是喜洲白族民居彩绘研究的重中之重，通过对大理喜洲白族民居泥水彩绘的图案纹样的基本图案单元进行逐一深刻分析，总结得出大理喜洲白族民居泥水彩绘图案纹样的特点。

关键词：白族；泥水彩绘；图案纹样

中图分类号：TU253；TU238 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）11-0143-01

大理喜洲白族民居的建筑装饰丰富多彩，且具有突出的民族特征，是白族建筑艺术成就的精华所在。在大理喜洲白族民居多样性的装饰手法中，彩绘最为突出。喜洲民居彩绘不仅涵盖了白族民居彩绘的各种艺术特征，同时也凸显了美学精华，具有中西文化融合的独特性。同时喜洲白族民居彩绘代表了整个大理地区高超的工艺水平和工匠的独具匠心。

一、大理喜洲白族民居泥水彩绘的图案纹样综述

喜洲白族民居彩绘分为泥水彩绘和木构彩绘，而泥水彩绘尤为重要。泥水彩绘是指绘制于泥水砌筑體上的彩绘。这类彩绘在喜洲民居中使用普遍，样式多样，且极为灵活。泥水彩绘的题材相当广泛，重复使用率低，往往同一主题可通过不同的构图、组合、布局来表达。且彩绘的色彩简洁明快，以黑、白、青、红为主色调，或加以其他颜色作为点缀和陪衬。通过对其图案纹样的探析可以得出大理喜洲白族民居彩绘信息的基础资料，同时也是研究大理白族建筑艺术及大理白族历史、人文、风土文化等各方面的重要渠道。

二、大理喜洲白族民居泥水彩绘图案纹样的基本图案单元

1.龙纹、凤纹等兽纹。龙、凤纹样在建筑装饰艺术的彩绘表现中代表着统治阶级。喜洲虽身处西南小镇，但龙凤纹仍在一定程度上表示权势和地位，只是将原本庄严高贵感去掉，增添了平易近人的亲和感。如龙纹，它的形象不再拘泥于表现成“弓”，来强调气势，而是强调整体上的相似，仅仅在龙头的表现上做文章，而龙身一般多曲折，龙爪与龙尾则不被表现出来，形象多似卷草蚊或夔纹。

2.蝙蝠、鹤等动物物纹。蝙蝠，民间习惯取其谐音为“福”，居住者通过蝠纹表达对幸福的追求。工匠通常将蝠纹绘制成头圆身阔，颇具富态。双翅一般是伸展开来的，转折处多圆润。鹤有长寿的寓意，是喜洲白族民居彩绘常常选用的几种动物纹样之一。鹤的纹样通常被绘制成展翅飞翔的形态，通常与云纹、卷草纹等其它纹样结合使用。

3.莲花、牡丹等花卉植物纹。莲花，取“出淤泥而不染”之意，常用来形容人品格高尚。同时，“莲”与“连”谐音，常用莲花借喻“连生贵子”、“连升三级”等吉祥含义，因此它成为喜洲民居彩绘中最常见的花卉图案纹样。莲花形式多样，但均莲瓣丰满且紧凑，具有祥和之感。牡丹是另一种在喜洲白族民居彩绘中经常使用的花卉纹样，有富贵吉祥之义。这些花卉植物纹样通常以缠枝纹、折枝纹、花瓣叶片三种形式出现。

4.卷草、夔纹等草纹。卷草和夔纹是喜洲白族民居彩绘中最重要的构成单元之一，它们一般有软硬之分，“软”多表现为曲线形，“硬”则是折线形。其中，软卷草以“活”作为审美标准。而夔纹多则以“硬”的形象出现。

5.八宝纹样及琴棋书画图案纹样。八仙是民间装饰的主要题材之一。由于人物形象过于复杂，常用代表八仙的物品代替，被称为“暗八仙”，也可称为八宝纹样。此纹样以几何构成的形式呈现。或以墨线勾勒，或使用色彩鲜艳的青、黄、绿及朱膘色。

6.连续图案、编织纹和锦纹。连续图案、编织纹和锦纹具有几何化、规制化的特点。连续图案大致可以分为连不断、回纹、工字纹、卍字绞等，没有过多自由发挥空问。编织纹是两种或两种以上的基本图形相互穿插形成的纹样，在形象上表现出前后交替关系。锦纹一般是由四方格、六方格作为基本单元构成。其雏形是由墨线绘制的四方、六方格连成一片的图案网格，然后在此基础上进行再加工。

7.仿封面砖图案纹祥。喜洲白族民居中有很多的墙面并非是用封面砖铺砌建筑面层的，为了达到与封面砖同样的效果，就在墙面上粉刷与封面砖颜色相近的青色，再以白线画出与封面砖铺设相同的砖格。

三、大理喜洲白族民居泥水彩绘的图案纹样特点

在大理喜洲白族民居泥水彩绘中，图案纹样的象征意义比它本身的形式表现更加重要，很多动物纹、植物纹、卷草纹等图案纹样通过不同的组合方式蕴含了丰富的吉祥寓意，寄托了白族人民对于幸福生活、健康长寿及功名利禄的企盼，表达了白族人民对于美好生活的追求以及对未来的无限憧憬。

对于喜洲白族民居的泥水彩绘的图案纹样来说，其装饰、审美的意义远远大于实用功能，如植物纹、动物纹、卷草纹等都极为柔软、精巧，从中可以看出喜洲民居彩绘在艺术方面的更新突破和当时工艺技术的高超和精细。其中的编织绞、锦纹，图案形式丰富，变化组合方式繁多，具有较高的审美欣赏水准。

大理喜洲白族民居泥水彩绘的图案纹样样式呈多样化趋势，很多纹样大体相似但细微处又不尽相同，足可以看出当地彩绘工匠的创造力和彩绘的高度自由化。喜洲白族民居泥水彩绘纹样图案与大理地区大木彩绘中使用的图案—脉相承，像云纹和旋瓣的使用，但是又不像大木彩绘中使用的规范，相对比较灵活，偶尔会出现不完全对称。

参考文献：

[1]云南省设计院，《云南民居》编写组.云南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，1986.

[2]孙大章.中国民居研究[M].北京：中国建筑工业出版社，2004.

[3]张泉.白族建筑艺术[M].昆明：云南民族出版社，2007.