土司曲苑撰联记

●胡治身

湘西永顺县的老司城土王故都遗址于2015年被列入世界文化遗产名录，老司城的美名从此响彻全球，八百年土司的事迹也让全世界尽人皆知。

遗址经过数年整理，大启尘封。土王后裔永顺县石堤镇的农民彭家顺凭借想象在永顺县城附近的不二门景区对面，倚山临水，建造了一座近二万平米的“模拟式”土司王城，极大程度地再现了土王古都的风貌。他邀请县诗联学会主要成员一行来到他所建造的宫殿，对他这座建筑作了详细了解。他介绍了他的想法，他说要把自己祖先的故都“搬”到县城边上，让更多的人看到土王宫殿的胜况，了解土司王八百年的一方自治与东南平倭的光辉业绩；还要把土家族的乡风民俗在这里作一番集中再现，让大家了解土家族人民淳朴而丰富的生活风貌，更要通过土家民歌民谣配上土家民乐来传播土家文化。所以他把这个大院落定名为“土司曲苑”。

我们一行人来到了大院外，没进门，便听到苑里播放着在悠扬乐曲伴奏下的土家民歌：“土王坐在老司城，一统乾坤，修金殿，立午门，凉洞热洞自生成，土王散闷哪呀依哟！内街道，外罗城，依儿呀得儿哟！世界好清平啰喂”。这熟悉的小调，把我们的思绪又带到了各自的乡间。我们青少年时期，乡村里每逢年节的夜晚，那些土家人的“地花灯”便是唱着这样的曲调，跳着土家摆手舞，与全村全寨的人共度佳节的。今天到这里又听到这熟悉的歌调，不禁倍感亲切。

曲苑大门朝北，门当永（顺）保（靖）公路，车辆一直可开到院内，进出十分方便。门楼高耸，匾额大书“土司曲苑”四字，三层歇山式青瓦垛脊的三开间排楼门，内外两排仿楠木砖柱，左右站立七、八个土家汉子塑像，大小形貌，一似生人，形态逼真。他们是曲院──应该说是王宫的卫士，不过是和平年代，不拿武器罢了。虽然各自一身土气，那威风还是很足的。协会常务副会长张坤炎题联曰：

接土司灵气；

极猛洞大观。

联语把曲苑笼统概括，语气雄浑豪壮。

内排大柱由副会长，永顺县老年大学教师彭继旺题联；

曲韵翻飞，才飞下里还飞雪；

苑亭撒钓，既钓金龟又钓鳌。

联语首嵌“曲苑”，上联点明曲调及景物优美，兼含下里巴人与阳春白雪，雅俗共赏之意，下联暗示曲苑兴隆，钱才并茂，家发人兴。

进大门，左侧一阁高耸，门旁双龙抱柱，木雕龙体栩栩如生。下层大厅“土王祠”匾额，字迹毫光闪闪，颇有气势。

祠内大厅中一尊丈馀高的土王塑像威武庄严，聚八百年三十五位土王于一身，代表了土家人民至高无尚的精神。阁楼三层，飞檐翘角，临风耀日，显示着当年土司王朝的雄强气概。祠门对联为本会会员、老年大学诗联班学员周赤耕所撰：

德政长存酬两制；

子孙永享耀千年。

老司城遗址今尚存两米高的“德政碑”一块，碑面完好无缺，楷书镌刻当年朝廷对土司政绩的赞语，可以说是封建王朝对当时“一国两制”的肯定；遗址近河岸原“大街”旁有“子孙永享”石牌坊一座，是当时“皇上”对土王的恩赐。对联取象便从此缘起，含义颇深，令人遐想无尽。

进入大院的炒砂大道，平坦宽阔，斜通曲廊。大道右侧为“曲苑”主楼，名“怡心堂”。主体由本地丛山中的珍贵大木料建成，楼基为一天然绝崖，石壁下岩洞俨然，潺潺泉水沿崖而下。大楼据险耸立，规模宏大，三层危栏，如立青霄。大楼正面隔河是“不二门”国家森林公园，公园中“观音岩古寺”的百仞天然观音石像正对这里，与大楼呼应，增添了这里地脉的灵性。往下便是当地有名的温泉。天气稍寒时，温泉汽雾蒸腾，周围山崖时隐时现，凭楼观望，有着置身仙境之感。稍远的青峰之上，矗立着永顺城南的“培英宝塔”，再远处的云霄之下，便是永顺城的最大屏障──南山高峰，坡下楼宇群立，永顺城郭的宏伟景象，尽入眼底。小坐楼头，聆听土家曲调，观览土寨风光，真有“横空出世”之感。

这座大楼，凭想象是土王的文化宫。土王重视文化建设，曾在古都老司城设立“若云书院”，延请汉族儒师给土家子弟教授儒学，规定读五年书才能当兵，读十年以上的才能当官执理政务。曲苑据此义在二楼开辟文化室，用同名称为“若云书院”。内有各种文化设施，如书柜、书架、文房四宝等，可供游人阅览、挥毫、吟咏、座谈、研讨，饶有文化气息，再现土司文风。另开厨房、餐厅，供游人品尝土家风味的山珍野味，厨房中设有碓、磨、甑子、鼎罐、火坑、铛架、火钳、香铲等土家用具。各种食品，现做现吃。三楼存放各种土家乐器，锣、鼓、钹、磬、唢呐、箫、笛、瓮琴、口弹等等，有的还叫不出名字。土家青年男女，正自由自在地演唱着地花灯、酉剧，有的随便唱着山歌小调，真是五花八门，土色土香，令人如亲临土寨。想当年土司王朝的王爷、官员、贵夫人的享受，不过如此而已。

据此，县诗协顾问胡治身给怡心堂题了一联：

曲荡新声延美韵；

苑开雅座聚鸿才。

与大门联一样，用“曲苑”冠首，对苑名加以强调。用一“延”字，加强突出“土司”文化的“愿景”，下联直申聚贤之意。

怡心堂下有一平行于主体建筑的长廊，内有随心柜台，供游人随意购取各种水果糕点，并设有餐桌，供应土家特色小吃，例如米豆腐、碗碗糕等等，什么都有，方便游人。所以把这长廊称做“爽意长廊”。

横过此廊，进入沿山而下的一条曲廊。陡峭处有平板木梯，旁设扶手，老少安全。沿曲廊松柱碧瓦，石灰垛脊、垛檐，雨雪无碍。廊里沿路有民俗壁画浮雕，表现土民生活，古朴、典雅，大显土家人文气息。墙下就地势顺道模拟土家民俗，设置了打粑粑、炕腊肉以及童戏等实体模式。打粑粑从洗米、上甑、捶打、出槽、捏团、压坯，分项模拟，生动形象；腌制腊肉则从剁条、腌炕、洗切、烹煮，直到盛缽，一一陈列，看了有如闻其香、品其味之感，直令人津唾欲流，忘了是在沿廊参观，只觉是作客赴宴一般。竟把那有趣的童戏也忘怀了。

县诗协名誉会长王治清题联曰：

临风飞玉箸；

邀月共金樽。

联语诗情洋溢，画意盎然，自得其乐，大有诗仙李白月下畅饮之意。

走尽长廊，左侧有一圆门，圆门外偌大一个坪场，周围绿树成荫，苍松翠柏，间立其中，若领队酋长，格外醒目；坪中一片葱绿，微雨初晴，露珠莹然欲滴，熠然飞光，畅观之，有如世外桃源。诗协编委副主任王树琼题联赞曰：

门前芳草绿幽径；

院内青松荫曲廊。

吟联观景，相映生辉。

曲廊右侧尽头，立一小阁，倚墙而建。墙外千仞悬崖之下，灵溪蜿蜒流过，经不二门、观音岩，过温泉直奔酉水，登阁了望，一览秀丽江山，宛若置身玉宇琼楼，联想翩翩。

协会副会长兼秘书长谢根明撰联于门，联曰：

秀阁临崖观月爽；

云亭迎客洗心舒。

院内的新修大浴池与对面不二门前的“洗心池”、观音岩下的温泉遥相映衬，即景生情，观月洗心，不亦悦乎。

曲廊尽头处，有一红亭，恰与河对岸观音岩庙上的石佛遥遥相望，游人登亭，总要对石佛合十遥拜，祈求平安。故命其亭曰“礼佛亭”。亭旁有潺潺泉水。亭外有滔滔灵溪，清风徐来，夹杂着花香鸟语，融合天籁，触动心弦，更兼怡心堂传来的悠扬民乐小调，高低配合，令人心醉神酥，悠然如仙矣！

县书法家协会会长金永华撰就一联：

临泉鸟语风飘韵；

曲苑琴鸣水和诗。

广贤居经理彭总不惜重金订购了匾料，请县书协的书法高手书写，延高级技师刻上这些对联和门额，悬挂在相应的大门和楹柱上，让大家大饱眼福，他自己也实现了用文化来光大祖先的真诚愿望。

彭总虽是一个普通农民。开放改革以后，他在永顺县城开设了一家宾馆，命其馆曰“广贤居”。从馆名来看大有招贤纳士之风。馆名一出，宾客云集，大家都愿以一个“贤者”的身份，来投奔这个“慕贤”的店主。于是这“广贤居”生意也就越来越兴隆。他自己没有什么高深文化，但却对诗联热爱有加。为了让宾馆富含“文风”，早些年特意请县诗联协会创作和书写诗联，在各室装框悬挂。一幅幅精致美观的条屏，美化了宾馆，满足了旅客的文化需求，提高了宾馆的品位，于是收入更丰。

有了钱，他不作任何无意识的消耗，而是把钱花在精神文明建设方面。他花巨资建造这一座精心设计的仿古宫殿。不是为自己享福，而是为了传承土司文化。他把儒家文化引进了院落，不遗余力地来突出华夏文明，真是难能可贵。

县诗联书画协会以此为契机，在向全县开展诗联进机关、进社区、进企业、进学校、进景区、进乡村的号角声中，又在这家土家大院中，挂上这八副珍贵的楹联。为土家文明增光，为老司城遗址添彩，为传承楹联文化又做了一件实事，大家心里真是感到莫大的欣慰。正是：

土寨有贤人，祭祀先王，塑像修祠彰祖德；

溪州多墨客，宏扬国粹，呕心沥血颂尧天。