高中古诗词鉴赏探微

戎文健

诗歌因其凝练的语言、丰富的情感而备受人们喜欢。诗歌之美，不仅美在其“形”，更美在其“意”：“满地黄花堆积”、“梧桐更兼细雨”的忧愁，“大江东去”的豪迈……高中古诗词教学，不仅要让学生在古诗词学习中掌握其含义，更要引导学生通过对诗歌内涵的挖掘，感受并欣赏诗歌的美，在学习中得到审美教育，拓展学生的情感空间，帮助学生建构起丰富的精神世界，以此促进人格的完善。

一、蓄势，营造意境

诗歌鉴赏，并非单纯地借助对诗歌语言文字的剖析进行，而是需要多种感官参与，需要融合学生的情感、态度、兴趣和心境等多种因素。在诗歌欣赏过程中，心境往往会影响到对诗歌内涵的理解，对美的感悟。为此，在诗歌欣赏中，切勿单调地用讲授的方式进行，而要结合诗歌内容和学生的实际，以灵活多变的方式营造氛围，调动学生的感官，让学生能用眼睛去感受诗歌的形式美，用耳朵去聆听，用心去感悟，为诗歌鉴赏奠定良好的基础。

《念奴娇·赤壁懷古》气势磅礴，被誉为“千古绝唱”。在吟咏中，不仅可以让人看到大江汹涌奔腾，也让人看见风流人物的卓荦气概。“樯橹灰飞烟灭”又让人沉入对历史的思索中。为让学生切实感受其豪迈气势，先以《三国演义》主题曲引入，再进行朗读。

二、移情，由此及彼

诗歌鉴赏，关键要抓意象。从当前古诗词的教学来看，更多是注重对诗词内容的分析，而对诗词意象的把握不到位。移情，目的是要发挥学生的联想和想象，移情于诗歌的意象，深化对诗歌意象的感悟和理解，获得丰富的体验。结合高中学生的实际来看，他们对诗歌意象的理解还存在诸多困难，移情旨在帮助学生把意象具化为自己的经验和形象，从而更好地感悟诗歌原有的艺术气息。如《琵琶行》“浔阳江头夜送客”道出了送别，而“枫叶荻花秋瑟瑟”则是环境的烘托，“举酒欲饮无管弦”则为琵琶女的出场和弹奏作铺垫，加之“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，可谓“千呼万唤始出来”。那么，在读该诗时，就可引导学生模拟当时的情境，由“我”的感受而揣摩作者的感受，体会“天涯沦落之恨”的真意。

要让学生真正在诗歌鉴赏中移情，获得自己的感悟，切忌用“讲”代替学生的“悟”，而要让学生多去读和感悟。如《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”两联把秋天的肃杀淋漓尽致地描绘了出来。让学生读并交流自己的感受，体会其景之凄美和那包容宇宙、气象万千的境界，帮助学生体会作者登高临眺，百感交集的心境。

三、共鸣，情感共振

读诗词，切忌从字面含义去理解，或者说，切忌只让学生掌握诗词的字面含义，而无法在情感上和作者产生共鸣。共鸣是情感的相互交织，是思想火花的碰撞，是“天涯沦落人”的那一杯酒，是“一江春水”的“不堪回首”。要让学生在诗歌鉴赏中产生共鸣，要引导学生反复吟读诗句，结合诗歌的意境、意象而移情，由诗而及人，由物而及人，由它（他）而及“我”，由“我”而审视诗歌。换言之，要让学生先从吟诵中理解、感悟，再结合自己的生活，去揣摩、体会作者的心境，感受作者的情感。

以《声声慢》为例，从上片看，作者一人寻觅无着落，借酒浇愁而愁依旧，大雁飞过，其声更让思乡之情加重，学生随着作者的思绪，转入“庭院”，菊花盛开，秋意正浓，故而才有“满地黄花堆积”，由花及人，才有“憔悴损”，花开花谢花有期，诗中的“我”并没有摘花，为何？是惜花。为何惜花？花如“我”，怜惜之情油然而生。在鉴赏中，教师要注重引导学生透过诗中物和意象，体验外物而注入生命的情趣，焕发对作者、对诗中物、象的情趣，并移植到自己身上，产生共鸣，这样才能激起学生情感的波澜，让学生获得审美体验。

四、得意，由象生意

“得意忘象”是诗歌鉴赏中的最高境界。所谓“象”即诗歌本身，诗歌中固有的景、物、人；而“意”则是诗歌的“神”，是读诗的人心中所生的“神韵”，是一种思想的领悟、情感的升华、撼动人心扉的精神。一直以来，诗歌鉴赏重对诗歌字面含义的理解和考查，学生对诗歌“意”的体会不够深刻。不可否认，“象”乃“意”的基础，但在教学中要注重让学生由象生意，获得独特的体验和感悟。

在诗歌鉴赏中，教师要让学生更好地生成“意”，首先还得让学生把握“象”，要根据诗歌的背景、内容，引导学生深入了解，掌握丰富的资料。如《念奴娇·赤壁怀古》中，“小乔初嫁了”本是一处生活的细节描写，作者为何在此处插入？周瑜二十四岁就被封为“建威中郎将”，指挥了历史上有名的“赤壁之战”，可谓功名显赫，引入小乔，是以美人来衬托英雄，以此写周瑜的风姿潇洒，年轻有为。在鉴赏中，学生就需先了解周瑜，再由“小乔初嫁了”去感悟周瑜的形象。

诗之美在其“神”，而“神”蕴于“形”。在高中诗歌鉴赏中，要注重发挥好学生的主体作用，引导学生多参与探究，了解其“形”，在意境中感知，学会“移情”和“共鸣”，最终“得意”，这样才能让诗歌鉴赏更为有效。

作者单位：江苏省兴化中学（225700）