山西楹联志·概述（连载二）

●赵望进

三

在浩如瀚海的楹联中，最有群众性和实用价值的还要数春联。

自后蜀皇帝孟昶写了第一副春联之后，宋代的翰林学士，喜撰“春帖子词”，分赠亲友故旧，以传播喜气，显露才华。据传，苏东坡谪居黄州时，与郡中文士时相过从，值腊尽冬残，信步至东湖王文甫家，见新制桃符，一时兴至，题书一联：“门大能容千骑入；堂深不觉百男讙”。

春联始于宋，而盛行却始于明太祖朱元璋。据陈云瞻的《簪云楼杂话》中记述，“春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨：‘公卿士庶家，门上须加春联一副’”。以示迎春接福之意。并赐给大臣们春联，要求都必须贴于门楹。太祖赐给大将徐达的春联是：“破虏平蛮功贯古今人第一；出将入相才兼文武世无双”。赐给学士陶安的春联是：“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家”。据说，除夕夜，朱元璋微服出巡，发现一百姓家未贴春联，问清原委，原来主人是阉猪的，过年前忙，又不识字。遂提笔为该家题写了这样一副春联：“双手辟开生死路；一刀割断是非根”。内容十分贴切，又极富风趣。宋赵庚夫《岁除即事》诗中有句曰：“桃符诗句好，恐动往来人”。可见宋代盛行桃符门神与迎春帖子。

元世祖忽必烈入主中原，召赵孟頫作了一副大殿春联：“九天阊阖开宫殿；万国衣冠拜冕旒”。后赵孟頫又为皇帝正门撰写了一副春联：“日月光天德；山河壮帝居”。此联气势雄伟，赞语绝伦，充分表现出帝王之伟，帝宫之壮。后来明清皇帝亦喜此联，一直用至清末。

在明太祖的影响下，明朝文人撰联成风，盛行上下。嘉靖进士张襄惠，原为清贫书生。岳丈五十大寿时，无钱送礼，乃自撰写一联呈上。岳丈欺贫嫌薄，搁置不挂。后张襄惠金榜题名，状元及第，诏赐游街三日。当拜见岳丈时，发现原搁置之联高挂庭堂。此联内容为：“天增岁月人增寿；春满乾坤福满门”。当时虽为寿联，实则是一副绝好的春联。内容吉祥，对仗工整，天、人、福、寿皆跃然联中，至今仍广为应用，成为春联的代表作。

到了清代直至今日，过春节，贴春联，同放鞭炮一样，一直是春节民俗中最重要的部分。当今，为消除污染，不少城市节日喜庆禁放烟花爆竹，而无一家不贴春联，无一行业不贴春联。正如民间流传的口语：“有钱没钱，贴对联过年”。

山西人过春节贴春联的习俗很浓。贴春联时往往配以“福”字，贴“福”字时又常颠倒过来，以“福倒”的谐音状“福到”之美意。在山西从城市到农村，春联讲究“写”。在广大城乡写春联是件大事。每到春节前夕，善书者总要以五六天的时间为村民写春联。在晋南和晋中地区的集会上，春节前半月，就有写春联者摆开摊子，支起台子，边写边卖。买者排成长队。以前多是用墨书写，后改为金粉书写，更显出“红光耀大地、金晖灿春天”的美好气象。在晋南一带的家户，以自家能写春联为荣，特别是家有中小学生者，更以孩子能写春联感到骄傲。

省和各市、县书法、楹联组织成立之后，为群众写春联，成为每年元旦、春节期间一项责无旁贷的任务，也是文艺为民众服务的一项最直接最见成效的好形式。山西省书法家协会从20世纪80年代开始，年年组织书法家深入基层，写春联送春联。1997年春节前夕，组织国家、省、市、县、乡（镇）五级会员5000多人深入厂矿企业、农村、部队写春联送春联。启动仪式在山西省文联大厦展厅举行，早已写好的300多副春联挂满展厅，省有关领导亲临现场讲话动员，气氛非常热烈，实乃文化盛事。2005年春节前，在煤矿安全新春联征集评选基础上，数百位书法家分别集中于太原西山、晋城、阳泉等矿区为煤矿职工写春联。山西楹联艺术家协会成立后，不仅每年春节前组织小分队为群众写春联，更把编撰春联作为头等大事。如，2015年春节前一个月，省楹联艺术家协会就发出通知，发动各级楹联组织，组织五级会员近万人，分成灵活多样的小分队，深入厂矿、村寨、部队为群众编撰书写春联，不搞形式主义，认认真真地编，实实在在地写，深受群众欢迎。每年元旦一过，春节到来之前，协会就通过山西楹联网和短讯等方便快捷的形式，组织会员骨干编写春联。内容与时俱进，紧跟全国大形势，并与本省实际相结合。会员们撰写的大量新春联，经过筛选之后，提供给《山西日报》《太原日报》《山西农民报》《生活晨报》等报刊以专版刊登，更多的春联在山西楹联艺术网发表，以供广大书写者选用。

只有两行文字的春联，写景、抒情、祈福、纳祥、修身、励志……它的内涵优势，作用力量，便捷实用，受众广泛，留存之久，是其它艺术无可比拟的。正如《献给春的诗——春联》一首诗中写到的：“春联是报春的通知书，也是通向春天的路条。春联是一位沧桑的老人，每年都坐在店铺前，细数日子。春联是一位扎红的新娘，每年都守在家门口，伫望爹娘。看吧，这新年里，春联真像二月的红梅，又像三月的桃花，年年都从千家万户出来，年年都绽放在大街小巷。听噢，这新年里，春联正迈着平仄的步伐，从江南塞北走来，从唐风宋雨里走来，一直押韵到，绿意盎然的新时代……”

山西的春联就内容而言，从民国开始，直至当今，住户多写传统的春联，以祈福、纳祥、祝愿、招财为主，且七字句为多。如：“天泰地泰三阳泰；家和人和万事和。”“门迎春夏秋冬福；户纳东西南北财。”“天上四时春作首；人间五福寿为先。”“三春天地回元气；一统山河际太平。”“和顺一门有百福；平安二字值千金。”“又是一年春草绿；依然十里杏花红。”“一元二气三阳泰；五福四时六合春。”“天开美景风云静；春到人间气象新。”“千门万户皆春色；十雨五风卜岁朝。”

另一类多写生肖春联。如子鼠：“一日时辰子为首；十二生肖鼠占头。”丑牛：“有庆年头鹊报喜；无边田野牛耕春。”寅虎：“虎气顿生年属虎；春风常驻户迎春。”卯兔：“虎去雄风镇五岳；兔来瑞气秀三春。”辰龙：“龙腾岁首开新景；鹊上枝头报福音。”巳蛇：“龙归紫洞云霞翠；蛇到青山草木春。”午马：“万里征途千里马；十年树木百年人。”未羊：“老马识途归宿去；吉羊献瑞报春来。”申猴：“羊辞旧岁留祥瑞；猴捧新桃祝寿康。”酉鸡“鸡鸣万壑长天锦；日耀千山大地春。”戌狗：“新年伊始山川秀；玉犬初临日月长。”亥猪：“恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。”

还有一些人家贴干支春联和姓氏喜联。如甲辰：“甲第葱茏三秀草；辰年烂漫四时花。”壬戌“壬花烂漫妆春色；戌鸟争鸣报好音。”六十个天干地支，历代联家用嵌名的格律编撰了近千副相应的春联，也以同样的手法编撰了不少姓氏联，供不同姓氏的家族选用。这里仅以几个大姓为例。张姓：“千钧弓力东风劲；万里长空北斗明。”上下联第三字“弓”“长”合为“张”字。王姓：“黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅悦旧家。”上联含王祐种三槐、王献之爱竹的典故；下联藏王谢、王羲之爱鹅之典故。李姓：“木荣花绽呈春色；子孝孙贤继德风。”联首嵌“木”、“子”二字，合并起来为“李”字。赵姓：“常山骄子英雄胆；松雪道人绝妙书。”上联指三国蜀名将赵云。他是常山真定（今河北正定）人，故有“常山赵子龙”之誉；下联指元代杰出书画家赵孟頫，其号曰“松雪道人”。姓氏春联和干支春联典故较多，难懂，虽张贴的人不算多，但充满情趣，富有知识，往往使上门拜年的人或路过门口的人，驻足逗留，琢磨、玩味。

随着时代的变迁和发展，春联的内容也在不断出新，联家站在时代的前列，编撰出富有时代感、充满激情的新对联。不同时代的联语，反映着不同时代的主题，或抒情，或言志，或写景或咏史，无不表现出一定时期的政治、文化、历史和风俗。即便是百姓自己编的，虽有许多不合联律，但充满真情实感，读之仍倍感亲切。这里仅录新中国成立之后几个年代的春联，就可见证国步龙腾的时代脉搏。

20世纪50年代：“饮水不忘打井人；翻身全靠共产党。”“庆开国盛典；祝神州腾飞。”“抗美援朝；保家卫国。”“革命家庭光荣匾；功臣门第英雄花”“常问天下事，株株桃李争艳；勤读革命书，朵朵葵花向阳。”1949年10月1日新中国诞生，不久援朝战争爆发，中国人民志愿军入朝参战，人们不忘抗美援朝的功臣，通过春联反映出来。

60年代：“自力更生；奋发图强。”“勤俭节约；艰苦奋斗。”“向挖掘潜能要劳力；以技术革新显神通。”“又红又专高唱凯歌跟党走；能文能武满怀壮志展翅飞。”“歌长江大桥通车，一桥飞架南北；颂人造卫星升天，两弹试爆成功。”“四化宏图展；三春气象新。”“一元淑气山河丽；四化宏图日月光。”

70年代：“勤俭传家宝；艰苦创新业。”“三中全会降雨露；十亿神州舞蹁跹。”“联产承包富民上策；科技投入兴农良方。”“少生优生破千年风俗；尊老敬老开一代新风。”“全心全意投入四化建设；互敬互爱争创五好家庭。”

80年代：“晚婚春常在；节育富无穷。”“万物萌苏春风里；千帆竞发改革中。”“万紫千红百花竞艳；一国两制九州同春。”“盼同胞回归，携手同创千秋业；思亲人团聚，并肩共展四化图。”“整顿党风国泰民安；深化改革经济繁荣。”“上下几千年百朝历史匆匆过；纵横数万里四化宏图日日新。”

90年代：“改革开新局；宏图展大观。”“政策落实百业俱旺；专业承包五谷丰登。”“十星宅院父慈母爱；五好家庭子孝媳贤。”“华夏如春，无山不结三中果；前程似锦，有地常开四化花。”“赤诚报国，民意归四化；惠政兴邦，党恩泽九州。”“万紫千红点缀田野锦绣；五讲四美建设精神文明。”

2000年后，山西的楹联出现了繁荣的景象。随着经济科技信息飞速发展，随着惠民政策的不断出台，随着各级楹联组织的相继诞生，新联如雨后春笋。新联的风起云涌首先表现在春联上。如，“手机持茧掌；电脑进农家。”“神六广辟通天路；改革长开致富门。”“党播春风农免税；民扬正气国生辉。”“自从盘古开天地；免收皇粮头一回。”“兴科技四季进宝；抓信息八方来财。”“手挽手村村通公路；心连心户户奔小康。”“绿化祖国山青水碧千秋美；保护环境人杰地灵万物新。”“网络世界联网络处处新网络；信息时代传信息时时好信息。”“三晋同欢夸盛世；九州共乐庆新春。”“社会文明臻大治；人民幸福庆小康。”“两袖清风扬正气；一门高洁亮春辉。”“政策归心山变玉；春风得意水流金。”“党开新纪施良策；民展壮猷奔小康。”“改革春风吹暖千家万户；振兴热浪沸腾四海三江。”“协力同心奔小康，赛富比勤，争做贡献，装点九州锦绣；和衷共济创大业，迎春接福，竞创文明，堪称一代风流。”

在实用中，每年都有不同内容的春联出现，它完全根据不同时期的形势要求和民心所向来编。《山西日报》等报刊每年都发表整版春联供书写者选用。2014年，中共山西省委大力提倡法制文化、廉政文化和红色文化，以实现弊革风清，弘扬正气，富民强省。《山西日报》于2015年2月6日所辟之“羊年春联”专版，就突出了法制文化、廉政文化和红色文化的内容。如：“制法为民扬正气；兴邦创业沐春风。”“德臻上善春常在；法治中国业永兴。”“革故鼎新培正气；扬清激浊倡廉风。”“廉政风节俭风春风送暖；复兴梦小康梦美梦成真。”“正气一身春不老；清风两袖梦尤香。”“廉风扬正气绿化新城春浪漫；德雨润心田陶唐故里志昂扬。”“一脉山河荡尽狼烟辉锦帜；六桥风雨载将旧梦沐尧天。”在刊发专版时又套红登一副手写春联：“志在富民以法以廉扬正气；胸怀强省全心全意拓新程。”

春节贴春联，不仅仅在各家各户，而且各行各业都毫无例外地将其放在年味的第一位。所以专用春联百花齐放，各展新姿，不论是工厂、企业、商店，还是政府机关、部队营房、各类学校、科技卫生单位等等，都毫不例外地张贴春联。而商店贴春联尤为积极，把一动——爆竹、一静——春联，作为驱赶邪恶、招财进宝的两大法宝。春联往往张贴一年，到腊月廿三才更新。大多传统的和新编的春联，都以“生意兴隆”和“财源茂盛”为主题展开，便成了商店的信条和主人的座右铭。“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。”“生意兴隆添富贵；财源广进展宏图。”“生意兴隆如旭日；财源茂盛似春潮。”“财源不竭长流水；生意兴隆锦绣春”……。这些联张贴很广，经久不衰。于是，一些从业者便发现并抓住了商机，开始印制春联，越印越精美，由黑色字变成了金色字，由只印联语加上了印图案花边。一时间，印制精美的春联铺天盖地，张贴在千家万户的门楹，成为一股文化大潮，势不可挡。这种文化现象积极的一面是，漂亮便捷，极大地满足了春节习俗的需求；也带来负面影响，内容单一陈旧，千家万户，千篇一律；特别是商店几乎店店同一内容、同一形式的联语，把人们的价值观全封锁在“发财”上。有识之士很快发现了这个问题。那就是：内容单调重复，形式千篇一律，虽然金光灿灿，但无手写春联之生动率真。特别是一些企业每年为客户赠春联，更是同一内容的联语。为此，省内楹联组织数次组织专家上街审读，发现问题，及时纠正，并通过大众传媒——报纸、电视等加以引导，但收效并不很明显。看来这是长期的艰巨的任务。

在山西，从古到今自家编写春联就成风气。在晋南一带，每个村都有几位编联写联的高手。他们虽身为农民，有的只有小学文化程度，但编撰书写对联，从一个侧面最能表现出“童子功”和文化素养。过年过节是他们最忙碌的时候。在这里从教的小学老师，也常常被以编写对联水平的高低来衡量文化水平的高下。在新中国成立之前，有小学老师因编写对联过不了关而被辞退之例。

过春节，在知识界自编自写春联是常事，内容多为励志、抒情、言事之类。书写的字体楷隶、草、篆均有，而以行书最多，大多具有联墨双佳的效果。