平阳见存旧方志考略

赵 丹/平阳县图书馆

乾隆《平阳县志》杭世骏《序》首页

地方志是按照一定体例记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况的文献，是记录、保存地方史料的重要载体。浙江平阳建县于西晋太康年间，元初以“县五万有奇户”升为州，明初复为县。平阳自古文化繁盛，素有“东南小邹鲁”之称。宋元时期，平阳的文化发展达到顶峰，出现了诸如林景熙、史伯璿等著名文人。入选《四库全书》的平阳籍著述达11种，其中有10种就产生于宋元时期。

平阳在元代以前没有独立编纂的地方志，因是温州的属县，所以平阳的土地、政赋等情况多见载于《永宁编》《永嘉谱》等文献，且比较简略[1]。平阳旧方志的独立编纂始于元代大德年间，历经明正统、弘治、隆庆、清顺治、康熙、乾隆、民国等时期，一共纂修了11部县（州）志，此外还有多种县志的补修递修本。后朝代更迭、战乱频仍，图书文献屡遭书厄，元大德、明正统、弘治等旧志遂没世无传。在这些散轶的旧志中，有的在其他文献中尚有些许残留，如元大德《平阳州志》在《霁山先生文集》《永乐大典》《东嘉先哲录》等文献中便有零星残存；有的则早已荡然无存，仅留名于文献目录中。目前，独立编纂并流传至今、较为完整的平阳县志有明隆庆本、清顺治本、康熙本、乾隆本、民国本等五种。

一、 隆庆《平阳县志》

隆庆《平阳县志》（以下简称隆庆《志》），八卷，明朱东光修，侯一元等纂。

《千顷堂书目》卷七载：“侯一元《平阳县志》八卷，隆庆辛未修，邑人。”[2]雍正《浙江通志》卷二百五十三载：“《平阳县志》八卷，隆庆辛未，邑令朱东光聘邑人侯一元修。万历庚寅，邑令万民华补。”[3]乾隆《平阳县志》卷十九载：“《平阳县志》八卷，隆庆三十年，令朱东光延永嘉侯一元修。”[4]《温州经籍志》卷十《史部》载：“《平阳县志》，八卷，未见。”[5]

隆庆《志》最早见载于《千顷堂书目》，后世著录多袭之。《千顷堂书目》云侯一元是“邑人”，雍正《浙江通志》同，乾隆《平阳县志》云永嘉。三者著录皆不准确，侯一元实乃乐清人，嘉靖进士，官至江西左布政使，著有《二谷山人集》。乾隆《平阳县志》云“隆庆三十年，令朱东光延永嘉侯一元修”，误。据朱东光及侯一元《序》可知，修志时间当在隆庆五年（1571）。

雍正《浙江通志》云“万历庚寅，邑令万民华补”。其实，隆庆《志》不仅万历时有过递修，崇祯、康熙时亦有过补修，前后凡三次。此《志》最早刊刻于隆庆五年。万历十八年（1590），邑令万民华对隆庆《志》作了补遗。崇祯年间，在万民华的基础上再次进行了补遗。清康熙年间，平阳训导施鋐又对其作了增补。今隆庆五年刻万历间万民华修补本国内未见，仅日本宫内省有藏本，存七卷一册。《图书寮汉籍善本书目》卷二：“《平阳县志》，七卷一册，明朱东光撰，书成于隆庆辛未，至万历甲寅续成，补遗乃万民华所撰。明万历刊本前有侯一元、朱东光两《序》，《补遗》有万民华《序》。文政中毛利出云守高翰所献幕府，首有‘阮氏藏书’‘大简’‘佐伯侯毛利高标字培松藏书画之印’‘秘阁图书之章’诸印记。”[6]虽不能一睹此本真容，但从《图书寮汉籍善本书目》的著录，我们亦能窥知一二。隆庆五年刻万历间万民华修补崇祯间再补本藏于浙江大学图书馆，此本有玉海楼藏书印，系1947年孙诒让之子孙延钊捐赠。隆庆五年刻万历间万民华修补清康熙间施鋐等增补本，现藏于台湾傅斯年图书馆，为不分卷钞本，1983年台湾成文出版社有限公司将此本影印出版。

平阳独立纂修旧志虽然始于元大德《平阳州志》，然此书基本散佚，仅有零星内容残存于相关文献里。隆庆《志》之前的正统、弘治《平阳县志》亦亡佚不传。所以，体例完备并流传至今最早的平阳旧志就是隆庆《志》，其纂修的内容有三十三目，即星野、疆域、山川、建置、沿革、城池、公署、学校、祠祀、贡赋、屯田、水利、茶法、盐法、兵防、马政、帝王、职官、名宦、选举、人物、孝义、列女、隐逸、流寓、仙释、风俗、古迹、陵墓、寺观、祥异、杂记、艺文。相较于后来的平阳旧志，隆庆《志》的标目较为零散，缺乏系统性。

二、顺治《平阳县志》

顺治《平阳县志》（以下简称顺治《志》），八卷，马腾霄修，陈文谟等纂。

雍正《浙江通志》卷二百五十三载：“《平阳县志》八卷，顺治辛卯知县马腾霄修。”[7]乾隆《平阳县志》卷十九载：“《平阳县志》八卷，国朝顺治辛卯，令马腾霄主修，贡生陈文谟等纂。”[8]《温州经籍志》卷三十四《外编》上载：“马氏腾霄《平阳县志》，八卷。未见。”[9]

顺治《志》，孙诒让云“未见”，其实此志尚存，全帙藏于南京图书馆，清顺治八年（1651）刻本。刻本板框高20.9cm，宽14.3cm，半叶10行，行20字。白口，四周单边，单鱼尾。卷首有马腾霄《重修平阳县志序》，《序》末钤有“马腾霄印”。马《序》后有朱东光、侯一元、万民华等旧序，目录后有侯一麟《序》。全志包括舆地、廨宇、食货、官师、人物、外志、秩祀、艺文等内容。浙江大学图书馆藏有顺治《志》残本，存卷五至卷八。孙延钊《温州文献述概》云：“近收得残本一册，存卷五至卷八。”[10]后来孙氏将玉海楼部分藏书捐给浙江大学图书馆，今浙大图书馆所藏顺治《志》残本，当是孙氏故物。此外，今浙江图书馆藏有顺治《志》钞本，亦存卷五至卷八，或据浙大残本所抄。

顺治《志》，2012年国家图书馆出版社据南京图书馆藏本影印出版，收入《南京图书馆藏稀见方志丛刊》。

三、康熙《平阳县志》

康熙《平阳县志》（以下简称康熙《志》），十二卷，清金以埈修，吕弘诰等纂。

雍正《浙江通志》卷二百五十三载：“《平阳县志》十二卷，康熙戊戌知县金以埈延邑人吕弘诰等修。”[11]乾隆《温州府志》卷二十七“戊戌”作“甲戌”，“埈”作“俊”[12]。乾隆《平阳县志》卷十九《文艺》上载：“《平阳县志》十二卷，康熙甲戌，令金以埈延贡生吕诰修。”[13]《温州经籍志》载：“吕氏弘诰《平阳县志》，十二卷。未见。”[14]

康熙《志》的纂修时间，雍正《浙江通志》云“康熙戊戌”，乾隆《温州府志》、乾隆《平阳县志》说“康熙甲戌”，二者必有一误。考康熙戊戌为康熙五十七年（1718），而民国《平阳县志》卷二十四《职官志》三云：“金以埈，（康熙）三十三年（1694）任，有传。”[15]中间时间差距过大，于常理不合。金以埈《平阳县志序》末云：“康熙三十三年岁在甲戌秋九月重九日。”《序》中时间与金以埈在任时间吻合，可知雍正《浙江通志》“戊戌”误。乾隆《温州府志》“埈”误作“浚”，当改。乾隆《平阳县志》“吕诰”，即吕弘诰，避乾隆皇帝名讳而缺字。

康熙《志》修于康熙三十三年（1694），而《温州经籍志》于光绪三年（1877）定稿，中间仅隔了一百余年，孙诒让便云“未见”，这在一定程度上反映了此志流传不佳。其实，此志仍有刻本存世，今国家图书馆藏有康熙《志》，可惜是残卷，仅存第一、六卷。所幸的是，今日本内阁文库藏有该志的全帙，共6册12卷。2012年，中国书店据日本藏本的胶卷将此志影印出版，收入《稀见中国地方志汇刊》。

康熙《志》，刻本半叶9行，行20字。白口，四周单边，单鱼尾。正文前有金以埈《平阳县志序》，后有林景熙《平阳州志序》。全书有舆地、建置、贡赋、风俗、职官、治行、秩祀、防圉、选举、人物、艺文、杂志等12目。此志的纂修以顺治《志》为蓝本，并参考了弘治、万历《平阳县志》。

四、乾隆《平阳县志》

乾隆《平阳县志》（以下简称乾隆《志》），二十卷首一卷，清徐恕修，张南英、孙谦纂。

乾隆《温州府志》卷二十七载：“《平阳县志》十二卷，乾隆己卯，知县徐恕延邑人张南英修。”[16]《温州经籍志》卷九《史部》载：“张氏南英《平阳县志》，十二卷。存。”[17]乾隆《志》的卷数，乾隆《温州府志》作十二卷，孙诒让袭之。二者皆误，张南英《跋》云：“遂与孙君昕夕搜讨，补其旧，增其新，阅一寒暑，汇为二十卷。”[18]民国《平阳县志》纠正了乾隆《温州府志》和孙氏的错误。

乾隆《志》，乾隆二十三年（1758）修，二十五年（1760）刻本，又有民国七年（1918）补修本。乾隆二十五年刻本习见，正文前有杭世骏、徐绵、李琬、徐恕等序，后有张南英的跋，今国家图书馆、浙江图书馆、温州市图书馆、平阳县图书馆等皆有藏本。乾隆二十五年刻民国七年修补本另有周锡光的序，末云“戊午重阳节前二日周锡光识”。今上海图书馆、浙江图书馆、玉海楼等有藏本。刻本板框高19.7cm，宽14.9cm，半叶10行，行22字。白口，四周双边，单鱼尾。此外，苏州图书馆藏有乾隆《志》抄本，共8册12卷。无板框，半叶10行，行22字。每册书中间多夹有纸条，上书诸如“张葆清。共七十一页，计二万九千二百七十八字”之类的字样。“张葆清”是抄手的名字，“共七十一页，计二万九千二百七十八字”是抄书的工作量。这些纸条当是付给抄手报酬的凭证。此外，经笔者比对，此抄本和刻本的内容、行款并无二致，当抄自刻本无疑。

乾隆《志》有舆地、建置、风土、贡赋、防圉、水利、秩祀、职官、选举、人物、杂志、文艺等12目。此志的纂修以康熙《志》为蓝本，并参考了弘治、万历、顺治等的《平阳县志》。

五、民国《平阳县志》

民国《平阳县志》（以下简称民国《志》），九十八卷首一卷，王理孚修，符璋、刘绍宽纂。

民国《志》于民国四年（1915）开始纂修，历时十年，于民国十四年（1925）修成。总纂是江西宜黄人符璋，然修志不久，符璋便“辞就沪上修书之聘”，离开平阳。副总纂刘绍宽便负责志书的纂修工作，是实际的总纂[19]。关于此志的刊刻年代，学界有一定的分歧。有人根据牌记“民国十四年十一月栞成”，认为此志刊刻于民国十四年，而以《中国古籍总目》为代表的目录则云“民国十五年（1926）刻本”。笔者以为这两种说法皆欠妥，通过比勘现存民国《志》的多个刻本，笔者发现不同的本子之间存在异文。换言之，民国《志》并非一次刻成，而是经过多次剜补修正。笔者认为，民国《志》在民国十四年刻成付印后，因陆续发现字句等错误，不得不通过挖补的办法改正错误，这个过程持续到民国十五年，且民国《志》正文前有民国十五年沈陈棨的《序》。所以，民国《志》的刊刻时间定为民国十四年至十五年为妥。

宋慈抱《两浙著述考·地志考》载：“民国《平阳志》六十卷。近人平阳刘绍宽撰……另附《文征》三十六卷。”[20]宋说有误，民国《志》实为98卷首1卷，且刻本扉页题有杨绍廉“平阳县志九十八卷”。民国《志》刻本板框高18.3cm，宽14.7cm，半叶12行，行25字。白口，左右双边，单鱼尾。凡30册，附图1册。卷首有张宗祥、符璋、沈陈棨的序和刘绍宽的跋。全志有19目，即舆地、建置、学校、食货、武卫、风土、职官、选举、人物、神教、经籍、古迹、金石、杂事、补遗、正误、考异、文征内编、文征外编等。此志的纂修以乾隆《志》为蓝本，并参考了许多其他文献。

民国《志》是旧时代最后一部志书，也是最优秀的一部志书，它是平阳旧方志的集大成者，被誉为“近代浙江方志之佳作”[21]，此言绝非过誉之词。民国《志》的“佳”主要体现在以下四个方面：

其一，内容宏富，体例完备。民国《志》有98卷30册，140余万字，“视前志增三之二”，不仅在篇幅上大大超越以往旧志，在内容上亦不遑多让。全志共有19目，较前志丰富，归并、拆分前志之不合理者，更增补了前志所没有的内容，比如增加了“学校”“金石”“神教”等目。符《序》云民国《志》“体例之善”：“列学校为专门，并物产于食货，仓储、籴运、蠲赈附焉，而盐法别厘为卷。”[22]

其二，广搜博采，信而有征。史料搜集是修志的基础，民国《志》在此方面做的尤为突出。修志开始后，刘绍宽“与诸同事假馆瑞安，尽阅孙氏玉海楼藏书，得孙琴西太仆《瓯海轶闻》、《永嘉集》内、外编及《温州府志选举考正》《职官补正》，孙仲容师《温州经籍志》诸书。祁甫师殁，乃从陈君筱垞，尽检得其遗稿”[23]。除了搜集传统文献以外，还广搜“公私谱牒、政事文牍、撰述记载以及碑碣扁牓之类”。当志书初具规模时，刘绍宽“复与克庵分往江浙各图书馆及闽涵芬楼借阅藏书，考证疑滞，各记所得以归”[24]。纂修者除了广泛搜集存世文献外，还注重田野调查，派专人深入各镇乡采访调查，并将采访所得记入采访册，以备征用。

信而有征是民国《志》最显著的特征之一。据不完全统计，民国《志》征引的文献达千余种，凡有征引，必说明来源，正如志书《凡例》所言：“志书取材，最须字字皆有来历，不能向壁虚造，故于援据诸书各注出处，非惟明，非臆撰，且使后人得检原书，考订得失。”[25]对于征引的文献，纂修者也会详加考订，去伪存真，确保征引材料的可靠性。比如，谱牒是刘绍宽非常重视的文献，然传世谱牒真伪杂出，刘氏在利用谱牒资料时非常谨慎，凡有征引，必先辨别一番，择善而用。

其三，述而有作，考订精当。民国《志》虽然旁征博引，但其并非简单的堆砌资料，而是根据已有资料加以考订。符《序》云其“考据之善”：“补正旧《志》者无论矣，《统志》、省、府《志》有沿讹者，随条辨明。孙氏《温州经籍志》最称精核，纠其误处不止一条。”[26]例如，民国《志》卷三十七《人物志》六载：“丁亥，鲁王遣给事中刘中藻班诏浙东。”下案云：旧《志》“藻”误“宰”，据陈鹤《明纪》改正。又如民国《志》卷四十八《经籍志》一载：“张南英《平阳县志》二十卷。”下注云：乾隆《府志》《温州经籍志》皆作十二卷，误。这样的例子在民国《志》中俯拾即是。

其四，校勘精审，文化传承。校勘是文献杀青前的最后一项工作，校勘是否精审，直接关系到文献是否精善，民国《志》聘请专职人员进行校勘，并将校勘人员的名字刻在该卷卷端，如卷三十二《人物志》卷端刻有“张扬明、吕颐校”，卷四十八《经籍志》卷首印有“郑振锷、汤维修校”。难能可贵的是，除了聘请专职校勘人员外，总纂、分纂人员身先士卒，亲自从事校勘工作。上文曾提到民国《志》存在剜补现象，其实这正好体现了纂修人员严谨的态度，一般已经付印的书，即使发现了错误，也很少对底版进行剜补改正，而民国《志》的纂修人员不辞烦劳，将校勘工作做到了极致。例如，刘绍宽《重修平阳县志跋》载：“又裒乡哲遗著及散见篇章辑为《文征》，迄亦未就。”其中“裒”字剜改前作“衰”，校勘后挖补改作“裒”。此外，民国《志》保存了许多珍贵的历史、文献、语言文字等资料，起到了文化传承的作用。比如，民国《志》的编纂大量参考了吴承志《平阳县志稿》，此书在修民国《志》时尚存，后竟散佚不传，我们可以据民国《志》将《平阳县志稿》辑佚出来，从这个角度来说，民国《志》起到了传承文献的作用。又如，“”字，各类字书皆不载。其实“”是一个方言字，在浙南地区较为流行，“衜”是古时修筑专供马使用的道路。从“”字中我们便可以对浙南古代独特的交通历史文化窥知一二。诸如此类，不胜枚举。

目前存世的隆庆、顺治、康熙、乾隆、民国等五种《平阳县志》是平阳珍贵的历史文化遗存，为了更好地保护传承这些文献，更深入地挖掘平阳深厚的历史文化内涵，我们应该着手采用点校整理、影印出版等方式来保护传承这些历史文献，为后来者更深入的研究奠定基础。

注释与参考文献：

[1]（明）王瓒、蔡芳纂，胡珠生校注：《温州府志》，上海：上海社会科学院出版社，2005年，第632页。

[2]（明）黄虞稷撰，瞿凤起、潘景郑整理：《千顷堂书目》，上海：上海古籍出版社，2001年，第186页。

[3][7][11] (清)嵇曾筠修，沈翼机纂：《浙江通志//四库全书（第525册）》，上海：上海古籍出版社，1978年，第749页。

[4][8][13][18]（清）徐恕修，张南英、孙谦纂：《平阳县志》，乾隆二十五年（1760）刻本。

[5][9][14][17]（清）孙诒让撰，潘猛补校补：《温州经籍志》，上海：上海社会科学院出版社，2005年，第388、428、431页。

[6]宫内省图书寮编：《图书寮汉籍善本书目》，东京：文求堂书店、松云堂书店，1931年，第34页。

[10]孙延钊：《温州文献述》，《文澜学报》，1937年，第3期。

[12][16]（清）李琬修，齐召南、汪沆纂：《温州府志》，清乾隆二十七年(1762)刻本。

[15][22][23][24][25][26]王理孚修，符璋、刘绍宽纂：《平阳县志》，民国十四（1925）年至十五年（1926）刻本。

[19]周干：《总纂是编好续志的关键——从民国《平阳县志》中得到的启迪》，《中国地方志》，2003年第1期，第70页。

[20]宋慈抱：《两浙著述考》，杭州：浙江人民出版社，1985年，第1055页。

[21]洪焕椿：《浙江方志考》，杭州：浙江人民出版社，1984年，第428页。