从《夜色》谈海子的生命美学

【摘要】尼采作为伟大的理论家，关于生命美学的阐述是其思想的重要组成部分，它不仅揭示了人生命的本质，还指出了艺术的产生就是来源于生存的需要，艺术的产生就是为了人生。在当下，生命美学仍然具有积极的现实意义，因为好的艺术不仅可以拯救人生，生命还能因为艺术而充实和完美。本文通过分析海子的诗歌《夜色》，从而发现海子心中所信仰的生命美学，从而深层次的理解海子的内心世界。

【关键词】生命美学；海子；《夜色》

一九八九年三月二十六日，在山海关，诗人海子选择卧轨的方式结束了自己短暂的生命，他留下了二百多万字的文学作品，这二百多万字讲述了一个热情，多愁善感，善良，充满了生命困惑与呐喊的诗人的内心世界，讲述了一个干净的灵魂的生命历程，那是一片海，一片草原，一条江，宁静而奔放。在海子众多的作品中，《夜色》作为他的代表作之一，不仅表现了海子所理解的苦难，也表现了海子所感受的幸福，读者能从受难与幸福中感受到海子所信仰的生命之美。

一、《夜色》中的意象分析

“在夜色中，我有三次受难：流浪，生存，爱情；我有三种幸福：诗歌，王位，太阳”。全诗仅仅用寥寥数语就将受难与幸福完整的表现出来，海子的三次受难固然是海子的痛苦，然而那三种幸福却孕育了更大的痛苦，这三次受难与三种幸福，是诗人走向灵魂崩溃的诱因，是诗人走向死亡与光明的美丽意象。

1、意象之一：受难之爱情、流浪、生存

海子写过《日记》、《太平洋里的贾宝玉》、《四姐妹》等情诗，来表达自己的爱情与情感，在海子看来，爱情就是这样的苦涩与痛苦，无论是在生活中，还是精神上，幸福与痛苦都会慢慢围绕他，对于海子来说，绝望似乎更多一些，海子的一生爱过四个女人，都用情至深，他的爱可以说是无私又伟大的，但是她们却是在最后都离开了海子，给海子带来了无尽的伤痛，可以说，诗人是人世间比较脆弱的一个群体，他们受到了欺骗与背叛，会在美好之余感受到无尽的绝望，可以说，海子因为爱情是痛苦的，这是他的受难，也是他一生的遗憾。

爱情的离去给海子带来了孤独，在海子的身上，孤独不用说就能体会到，海子生活在在昌平的一个小角落，可以说，他穷困潦倒，什么都没有，仅仅有的还是一幅仿制品的画作。但是在海子的诗歌中，却始终有“麦子”这一意象，一个原因就是海子与他的故乡有割舍不掉的感情，他在安徽老家的那个小村生活了十五年，所以他也能把家乡写了十五年，他热爱他的家乡，热爱大自然，热爱土地、粮食，热爱农业大地的生机。所以海子也被称为“麦地诗人”，海子是如此热爱着自己的家乡，所以他不愿意去过城市里的喧嚣生活，而是希望留在乡下，过着简谱开心的日子。但是正是因为海子的才华，他在十五岁的时候考上了北大，来到北京这个繁华都市，在这里，不同于他以前生活的乡村，而是到处都是钢筋水泥，到处都是铜墙铁瓦，他觉得自己被流放于繁华世界，他便把这种生活当作是一种流浪。就像海子所说，你可以耻笑一个国王的富有，但是你不能耻笑一个诗人的贫穷，海子的生活很是清苦，他只有每月给家里寄些钱，其他的钱大多都用来买书。他的生活十分的拮据，但是他没有放弃自己的本心，而是以诗歌来表达自己溯源，他生活在大都市里，但是心里所想却是那片麦田，那个生养他的乡村。

2、意象之二：幸福之诗歌、王位、太阳

海子有他自己的幸福观，在海子的心中，有对诗的热爱，和无限的期待，所以他把诗当成了一首幸福的歌，不断谱写，不断升华。在他所创作出的诗歌就可以看出，海子将理想与希望寄托在他自己的诗歌中。他的诗歌给予了他希望，海子能够在生活之余，靠着诗歌来慰藉灵魂，他不会放弃本心，而是尊崇生命之美，他不会放弃一丝创作的希望，而是向往着麦田的生活。虽然不知道王位在海子心中究竟是什么的代表，但是通过整体的分析可以知道这应该是他的理想。他也幻想著有朝一日，可以拥有崇高的地位。他也希望，他的理想可以实现。这个王位也许不是在万人之上，而是精神上的富足，他希望有朝一日自己的精神能在云端，他的生命之美也能完美展现，虽然现实会给予他打击，但是在海子的内心深处，还是对这种理想抱有希望。太阳是光明的象征，也是希望的象征，太阳出现在海子的很多诗歌中，但是在这首诗里，他把太阳当作自己的幸福，他希望在寒冷的人世间太阳带给他温暖，以此来安慰他渴望怀抱，渴望关心的心灵。在夜色中，在黑暗中，寻找光明，寻找希望，将太阳当作幸福的代言，说明他的心里还是渴望光明的。虽然有三次受难，但是太阳是始终指引他前行的先知。

二、《夜色》中海子的生命美学

尼采的生命美学影响了20世纪的西方现代美学乃至后现代美学，在当今时代仍然有重要的意义。尼采生命美学的一大要义就是将艺术与人生联系到了一起，并且认为艺术之美与人生的联系是紧密相关的。美的创作需要人的心灵的参与，而好的艺术就是人的生命之美的完美展现。所以海子在《夜色》中就是表达的自己的渴望与理想，他通过诗歌这一美好的艺术形式表现了自己对于生命的思考，他希望在生命之中发现美，证明自己的生存是值得努力追求的。通过艺术，海子表现了自己精神世界，他所创造的艺术是对于生的渴望与追求，他的理想是为了实现。在当今中国社会，可以说城市化、商业化进程加速，在生活水平提高的同时，人们却越来越远离自己的内心，逐渐变得虚无。可以说，高科技代替了以前热情的人际交流，而且个人的力量在高科技的社会中逐渐变得渺小，人们会在无意识中丢弃了自己的初衷，人们会容易丢失自己的自尊与希望，充满隔阂与背叛。人与人之间逐渐变得疏离，关系越来越冷漠，甚至都忘了自己是谁，每个人只能把自己封闭在一个自我的空间里。可以说，生命力在科技纵横的社会慢慢消失，所以海子在这种背景下《夜色》这首诗就有特别的意味。在这里体现了他的生命美学。海子的生命之美是来源于生活与对生活的渴望之美，他盼望着真挚的爱情，真诚的友情，充满激情的生活，他不会被钢筋混凝土建造的世界所侵蚀，也不会在冷漠的人际关系中丢弃自己的自尊与理想，他始终向往着光明，渴望太阳，渴望着王位，这个王位是他的精神之位，他希望通过艺术来充分展示他的生命美学，他不希望在随波逐流中丢失自己，他渴望生命的价值与意义，所以当手足无措时，他选择了卧轨自杀。虽然生命停止了，但是他的生命之美却永远停留在人世间。

三、结语

虽然海子的《夜色》仅仅短短的几行，却写下了海子的一生，是海子生命美学的完美诠释。海子的生命美学源于他对于生活的热爱与美好生活的追求，他不希望大富大贵，也不希望拥有至高无上的地位，而仅仅是渴望着能够实现自己的精神寄托，他的生命之美就是他的理想，是他的心灵所求。可以说，尼采将生命美学提升到艺术创作这里，而海子就用实际行动证明了自己的生命历程与自己生命之美，他的渴求是内心的富足，是精神上的解放，正如他的幸福是他的受难所带来的，而在受难与幸福之余，他的精神境界也在一直提高，他的那片麦地永远留存于他的脑海中。虽然海子最后选择了卧轨自杀，但是他的精神一直留存于那片麦地之上，这也许就是海子的生命之美。

【参考文献】

[1] 周国平. 悲剧的诞生——尼采美学文选[M]. 北京： 三联书店， 1988.

[2] 李泽厚. 美的历程[M]. 北京： 北京文物出版社， 1981.

[3] 程光袆. 海子作品精选[M]. 长江文艺出版社， 2006.

【作者简介】

宋丽丽（1993—），女，汉族，辽宁沈阳人，单位：辽宁大学文学院，主要研究方向：文艺学。