吴欢 文化基因是家族财富

王海珍

吴氏文化家族，是中国近代文化史上一个重要的构成部分。一个家族要建立起一种足以影响家风的家学渊源，需要几代人的努力

吴氏家族是常州宜兴最大的文化官宦世族之一，历经几百余年而长盛不衰，可谓中国家族文化史中的典型代表。吴氏家族纪念馆如今坐落于宜兴太平中路一条幽静的街道边上，成为一道历史景观。一个家族成为一种景观，并不多见。

吴氏家谱中，吴灜位列其中。吴灜是中国近代文化史中重要人物之一，是书画大家，也是新中国故宫博物院创始功勋。

作为吴氏家族中的一员，吴欢对自己家族的故事一直有着深厚兴趣。他的父亲吴祖光，母亲新凤霞，爷爷吴灜，都是他的人生榜样，他也常撰文写下他们的逸闻趣事，当作一份缅怀，一份致敬。

在吴欢的家中，有两张珍贵的照片悬挂于客厅，一张是吴欢的爷爷吴瀛与奶奶周琴绮的合影，一张是父亲吴祖光与母亲新凤霞的合影。简单的两幅照片，是这个文化家族的辉煌的注解。

母亲新凤霞留给吴家的财富

在辉煌的吴氏文化家族中，民间艺人新凤霞的加入，无疑为这一家族增添了新鲜，灵动的血脉。

吴欢在说起母亲新凤霞时，常常不胜唏嘘——

吴欢在任何场合都会忍不住赞扬母亲新凤霞的美丽。在吴欢的眼中，母亲新凤霞是最美的女子，是人间少有的“美好”。这美好，不仅仅是说母亲的漂亮，仪态万方，更为重要的是母亲新凤霞的质朴与纯净。

在吴欢的记忆中，母亲新凤霞是一个非常非常纯朴的人。“小时候，我记得我妈妈常常琢磨着如何把自己打扮得老土一点，人家都是想着怎么吸引别人的注意力，我妈妈却常常想引起人们的不注意，要把衣服改的老旧一点，并且还要把我们也打扮得土里土气。”

吴欢生于1953年，当时文化人为了迎接刚刚诞生的新中国，整日忙碌于自己的事业，吴欢在爷爷奶奶身边生活的时间要远远多于在父母身边。不过即便是这样，也难逃母亲新凤霞的改造，新凤霞会把调皮的吴欢打扮成一个充满乡土气息的小孩，有时甚至会把她自己的新衣服缀上补丁，把头发弄成农村流行的马桶盖式。

新凤霞在生活中经常教导孩子爱劳动，小时候的吴欢和哥哥就经常在母亲的动员下自己缝衣服，缝扣子。尽管当时吴欢的家庭生活条件非常好，但新凤霞还是按照艱苦朴素的风格培养孩子。

义演，新凤霞真正做到一分不拿，一分不要。1991年南方震灾，新凤霞义演了八场。在工人体育馆演出那天，组织者对新凤霞说：“我给你领饭。”新凤霞说：“不能，你们看，我带着面包来的。来回我让儿子背着自己打车，这才是真正的义演了，要是拿了钱这还叫义务演出吗？”这些故事，在吴欢看来，很朴素，但是充满情怀，是那种热气腾腾的奉献情怀。

热情好客 广结善缘

在吴欢的记忆中，在1950年代中期，家里常常高朋满座，京城文化名人往来络绎不绝。吴祖光是当时戏剧界大才子，新凤霞是评剧皇后、舞台名角，两人可谓珠联璧合，成为文化界最受关注谈论的一对伉俪。齐白石还送了夫妻俩一枚印章，上面刻着“霞光万道锐气千条”，其中“霞”和“光”就是指两人的名字。

吴欢说，50年代中后期、反右之前，他家每天都会有文化界名人前来做客，陈毅、郭沫若、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿、老舍、曹禺、周巍歭、秦怡、张瑞芳……认识的，不认识的等等，凡是在京城活跃的文化界名人，几乎都是他家的常客。“一方面是由于我父亲的才气，更重要的是我母亲，她令所有人都喜欢。”吴欢说，“当时我母亲有一个待客之道，不管谁来，不管任何时候，只要有人来，她就会笑脸相迎。这一点是很难得的。”

笑脸相迎不仅仅是一种态度，更重要的是一种真诚。新凤霞靠着自己独特的性格魅力与真诚，在京城文化圈中形成了自己的吸引力，吸引得京城几乎所有文化名角向她家聚拢，形成一个强有力的文化磁场。新凤霞也成为真正名人中的名人。

在这种文化磁场中，吴欢无疑是最大的受益者之一。由于家中文化人聚集，他也因此近水楼台先得月，很小便浸润在文人的世界中，感受着他们理解社会的角度。

小时候，在吴欢的记忆中，最大的乐趣就是休息日随母亲去买茶。那时，母亲新凤霞已经名扬四海，演出非常繁忙，许多家务劳动由别人替代，但独有买茶却是她亲自所为。每月发了工资，第一件事就是要上前门的大栅栏去买茶，花茶、绿茶、乌龙茶都要买一些。每次足足能买十几斤，茶买回家后，新凤霞再把这些茶叶重新混合，叫“拼茶”，然后分别打包送给戏曲界的长辈、同行，还有亲戚、朋友。每年，送茶是家里的一大笔开销。新凤霞便是用这种朴素的方式，延续着和亲朋好友之间的联系。

母亲的热情好客也在无形中影响着吴欢。现在，吴欢的家中，也常常高朋满座，来自五湖四海的人都可能是他家的座上宾，有朋自远方来，不亦乐乎？吴欢笑：“钱财乃是身外之物，重情重义生活才得真滋味。”一副性情中人的洒脱。

忠实与坚强

解放后，吴祖光从香港回到北京，加入了朝气蓬勃的新中国建设。吴祖光热心爱国，将家中经年收藏，悉数捐献给了国家，其中包括古代一些金、银、玉、瓷及吴道子、吕纪、石涛、郑板桥、八大山人、文徵明、唐伯虎等人的书画，一共两百余件真品文物均为国宝。

1957年，在大鸣大放中，吴祖光因诚恳谏言被打成“右派”。被下放到北大荒劳动，后其父吴灜病逝，也未能来得及赶回，成为一大憾事。“文化大革命”期间，因是文化世家，深受其害，被批斗被抄家，与那个时代一起度过了荒诞而疯狂的10年。

在吴欢的眼中，父母亲这一辈子过得真是太不容易了。“1957年是领导号召文艺界人士提意见，帮助党解决点问题，于是我爸把意见提了，其结果是党的问题没解决，反倒把我爸给解决了。”

1957年，吴祖光由于心直口快，被打为“右派”，昔日其乐融融的家庭笼罩了一层阴影。操持家务都落在了新凤霞一个人的身上，新凤霞毫无怨言。除了生活上的困难，新凤霞还承受了各方面的压力。“组织上”先后派人对新凤霞进行游说、要她断绝与吴祖光的夫妻关系。面对着这种处境和压力，朋友们都为新凤霞担心，便劝说她听从组织的安排，和老吴离婚。新凤霞都婉言拒绝了。她说：“吴祖光是好人，我一定要等他回来，王宝钏等了薛平贵18年，我要等他28年！”

“一般人想来，丈夫被打成‘右派，自己身受牵连，由昔日万人追捧的名角突然成为一个有政治问题的人，那这个人的生活一定是苦楚辛酸的，但是在母亲身上我们感觉不到。”吴欢说，“母亲用一种质朴的强有力的方式支撑着家，成为家中的顶梁柱。”

吴祖光到“北大荒劳改”三年后平安返家。新凤霞带着三个孩子把家里布置得焕然一新，贴满“欢迎”字样的剪花、剪字。家中的温馨给了吴祖光别样的温情。

吴祖光曾有诗赠爱妻：“城火殃鱼莫认真，五年禁闭见情深。感君珍护高堂见，况有明珠掌上亲。”

新凤霞的逆境坚守，在吴欢看来是她人生哲学的体现，那便是忠实。“母亲留给我最大的财富，就是忠实。”忠实，是新凤霞在选择了吴祖光作为丈夫之后，不管是顺境还是逆境，都选择了同舟共济，风雨与共。忠实，是新凤霞在遭遇了种种政治磨难之后，依旧不改对共产党的热爱与信仰。“母亲一生不懂得政治，在身处政治运动漩涡，身心遭受摧残之时，她也困惑，也不解，但是她却有一个简单却深刻的观念，那就是，选择忠实于共产党。不能改。”

忠实，让新凤霞心中永远有了一个稳健的秤砣。因而，她的心中沒有摇摆，没有那么多的动荡，不管时局如何纷乱，她兀自做好她自己，照顾好家庭，做好自己的事业。这样的忠实，让她的人生多了一份坚定的执着之美。“我们吴氏家族故事太多，数百年传承而生生不息，也与我们一贯遵从的家训有关，父亲曾说：不屈为至贵，最富是清贫。吴家诗书礼仪传家，忠义厚德，方才能延绵持久。”

而一个令人感慨的细节，也是惊人的巧合是：吴欢的爷爷吴灜与妻子周琴绮在同月同日逝世，前后相差23年。吴祖光与妻子新凤霞也是同月同日逝世，前后相差5年。“这是人间爱情的极致体现，是婚姻所能达到的一种极高的境界，不能不引发我这个后辈的心灵震颤。”吴欢曾经深情地写道。吴灜与周琴绮两人琴瑟相合，甘苦与共；吴祖光与新凤霞同样如是，相濡以沫，不离不弃，这份真情奠定了家的最稳固的根基。

在吴欢主持的父母亲合葬的仪式上，吴欢写了一幅对联：贺家父永生霞光万道，喜生母常伴风月同天。很多人不解，毕竟是丧事，为何吴欢却用“贺喜”藏头写联，吴欢自有道理：父母亲一生，遭遇大风大浪，生活遭受颇多磨难，如今魂归天上，仙有太极，是选择了一个无人打扰的清幽所在，继续神仙眷侣的生活，这岂不值得贺喜？而在茫茫人海中，父母亲能够彼此寻觅，一生不离不弃，相濡以沫，这份深情，岂不值得贺喜？

而今，吴欢的儿子吴小欢也开始活跃在文化交流的舞台上。吴小欢近年来一直参与整理吴氏家族历史文化方面的故事，并致力于吴氏家族艺术文化的推广与艺术衍生品的研制，以及整理藏品等诸多事宜。吴氏家族久远而辉煌的延绵，本身就是一个无法估量的文化海洋。他身在其中，对于研究吴氏家族的文化，他有责任有义务，更有兴趣。

吴小欢有极好的英语交流能力，已成为国内外文化交流的桥梁，并负责美国著名的洛克菲勒家族现任掌门人斯蒂文.洛克菲勒在中国的艺术方面的事务。他继承了吴氏家族乐观、幽默、热情的性格基因，也传承着吴氏家族的文化脉络。对此，吴欢觉得很是欣慰。

责任编辑 余玮