行走在丝路上的文化自信

◎著名文化学者 肖云儒

行走在丝路上的文化自信

◎著名文化学者 肖云儒

2014年和2016年，我曾沿着张骞之路和玄奘之路，两次自驾走了“丝绸之路万里行”。从古长安出发，一次抵达罗马，一次到达加尔各答。两次旅行，历时4个多月，3.3万公里，15个国家，60多个城市，几乎在古丝路的全程留下了足迹。

行走在丝路上,我深切感受到“千年丝路情未了”。丝绸之路,不光是张骞开了一条路，解决了国际交通和经济文化交流问题，最重要的是开了一条“心路”，让沿路各国人民相互认可对方的文化。

2014年第一次走丝路时，“一带一路”倡议提出不久，我以为丝路还只是国内热，没想到国外也热了起来。在丝路沿线，到处都能遇见中国人、听见中国话、买到中国货。乌兹别克斯坦一条正在修建的高速路上，可以看到我们的“陕汽重卡”。中国强大了，中国的经济文化辐射全球。在伊朗的小城阿尔达比乐有个瓷器博物馆，里面主要是中国瓷器，他们很自豪，说这都是古丝路上传过来的……经济文化交流就这样给沿路各国人民打下了深厚的感情基础，让世界人民对中华文化有了认知度，建立起认同感。

行走在丝绸之路上，我常常见到陕西的文化元素，也常常思考陕西在坚定文化自信方面如何发力。回到西安，我形成了“三个转化”的认识：

资源自信要向文化自信转化。资源优势是文化自信的一个基础。陕西有丰厚的民间文化资源、丰厚的红色文化资源以及活跃的现代文化资源,资源优势明显。但资源优势并不是文化自信和自觉本身。就像秦岭有生态资源优势，这是客观存在，但不能直接构成人的主体文化自觉。文化自觉是对文化资源的高度认知与深度开发。要将秦岭的资源优势转化为文化自信，就要从各方面策划实施一批项目，通过扎实工作将项目变成产品，用高质量的秦岭文化产品和生态产业群把秦岭打造成文化、生态和新农村建设的大品牌,使秦岭具有世界知名度,这样秦岭才能转化为秦人乃至国人的文化自豪与自信。

这些年，打造秦岭的工作已经迈开步子。四年前，我提出秦岭是中国的水库、绿库、史库、文库，是中国的“四库全书”。后来，西安文理学院校长和我共同主编，让该校四个系对应写了一套四部、近二百万字的丛书，就叫《秦岭四库全书》，反响不错。还是那个秦岭，但从一个角度提炼成大众传播语言就大不一样了。以后，我们宣传“什么是中国四库全书”“秦岭为什么相当于四库全书”，秦岭就有故事了，天长日久资源自信就转化为了文化自信。因为我们不光有这座山，还有相关于这座山的许多故事，许多研究成果和无数古典诗词。重视物态如旅游景点建设，更要重视在文化上做自觉地提升。一旦意识到资源优势，就要有行动、有投入，快速转化为品牌自觉，打造它、宣传它、营销它，最后转化为文化自信。

历史文化自信要向现实文化自信转化。当前，我们谈得更多的是历史文化自信。春秋的百家、秦的统一、唐的开放……这些绝对是我们的营养和骄傲。我曾经琢磨过，为什么习近平总书记在提“中华民族伟大复兴的中国梦”时要用“复兴”，而不用“振兴”呢？我觉得，那是因为中华民族在历史上曾经实现过一个振兴梦，那就是汉唐盛世，现在提“复兴”，就是要让中国再度达到而且超越汉唐盛世那种对世界的影响力。只是客观的、朴素的承续历史文化自觉是远远不够的，一定要把它转化为现实的文化自觉。要整理、研究、复建，将汉唐盛世不但变成当代人可见闻可感触的现实情景，而且让汉唐精神融为时代精神的一部分，让当代人心中都有唐音在回旋。周秦汉唐每一个朝代、每一个亮点，包括这四个朝代组合到一起，给中国历史、中华民族到底提供了什么？周易给中国思维提供了什么？都要整理研究。研究需要科学严谨，更需要大众化通俗化，不能全是学院派的，要变为通俗读物、大众读本，给青少年和老百姓提供营养。在把历史自觉转化为现实自觉时，可以讲成绩，更能论不足，不以成败论英雄，也不以成败论自觉。

皮影中国最古老的“电影”，倔巧淳厚地唱述民间故事。

把干部层面、文人层面的文化自觉向广大民众尤其是青年一代的文化自觉转化。现在，干部层面关于文化自觉、文化建设方面的学习很多，听课、考试、做笔记，文化人也讨论得很热闹，但要把文化自觉变成社会行为，就要真正落到老百姓中间去。怎样才能把干部，即社会组织者层面和文化人层面的文化自觉，有效地转化到民众层面来呢？转化为街谈巷议，变为每个村落、社区甚至老大爷、老大娘的自觉呢？怎样才能将精英观点、探索性思考，转化为普及的、适合青少年口味的教育呢？文化自觉不但要进入书报刊、进入讲堂、进入网站、进入微信，还要变成故事，甚至变成段子、笑话、幽默、调侃。总之，面对新对象，话语辐射要进入新媒体，要有新语言。传播对象和传播面的转化，引发传播工具和传播语言的转化，促使文化自觉由精英层面向大众层面转化。一旦文化自觉这个话题在民间舆论和日常行为中热乎起来，文化自觉就开始真正落地，文化自信就会在更多人心中生根发芽。