当代艺术的审美泛化与传播生态

彭清林

摘 要：近年来我国社会衍生多种多样的艺术表现形式和跨门类艺术样式，存在着艺术日常化的现象，在人们日常生活中随处可见各种形式的艺术，这就要求艺术理论研究势在必行。其中艺术审美泛化现象体现在艺术外在表征和创作目的以及艺术接受方式等几个方面，对此，艺术传播生态应当对艺术审美泛化现象引起重视，并通过对艺术传播目的和传播方式以及传播内容等方面提出针对性的建议，从而不断完善艺术的传播生态。

关键词：艺术；审美泛化；传播生态；思考

近年来我国市场经济发展迅速和社会不断进步，社会民众的生活质量有了进一步的提升，人们愈来愈重视精神层面的享受。多种多样的艺术表现形式得到迅速发展，促使艺术生态图景更加丰富。伴随着经济全球化的迅速发展，艺术生态圈中衍生许多艺术姿态和艺术形式，虽然多种多样的艺术形式满足人们的精神和文化需求，但是也给艺术管理与艺术理论研究带来巨大挑战。

1 当代艺术审美泛化的主要体现

一是艺术的外在表征，主要体现为影像世界与符码价值。互联网数字媒体技术的快速发展促使艺术表现形式和审美形式更加丰富，目前，艺术创作容易受到符码价值的影响，部分艺术家在艺术领域有一定知名度后，可能会大量复制自身的作品以满足巨大的市场需求，这就可能会导致自我艺术潜力无法充分发挥出来。同时影像技术的发展给艺术创作带来了影响，出现“高技术和低手艺”的消费现象，导致艺术内容浓度更加稀释。

二是艺术的创作目的，艺术美学和商业需求有着紧密关联，艺术美学主要是为商业需求服务，而商业需求必须倚赖于艺术美学创作。其中主要表现在艺术作品的商业化，现阶段来说艺术美学作品的展示场所不再限制于博物馆和艺术厅，逐步向公关广告和工业设计等阵地转移，艺术美学作品也逐渐成为实物商品提供给社会广大消费者。在此阶段，艺术审美活动已经逐渐向市民化和可消费性方向发展，特别是电影艺术。互联网信息技术与数字媒体技术的发展促使艺术审美活动更加多种多样，电影艺术便是当代市民化和可消费性的审美艺术产物之一。电影创作采用新奇的题材、宏观场面、情感细节、娱乐桥段、冲击力视听等来丰富电影内容，美学艺术中融入许多商业和营销概念。美学艺术利用数字媒体技术来向社会展现新型的美学内容，让社会普遍大众都能够解决到艺术美学作品。

三是艺术的接受方式，传统艺术接受方式和古典艺术含蓄的审美特色有着密切的关联，通常情况下是通过委婉曲折的方式来表现出古典艺术含蓄之美。为了感受美学艺术作品中的精髓就要求接受者通过反复吟咏和揣摩来想象美学艺术内容，只有这样才能够感受到民族艺术文化的特色。现阶段来说，随着数字化信息技术的快速发展促使着艺术载体向数字化方向发展，而艺术审美接受方式也逐渐从“思考”向“观看”转变，经过迅速发展再演变到“浏览”，当前“浏览”的方式俨然成为社会大众接受艺术的方式。

2 现代艺术美学认同危机和传播生态

2.1 注重艺术美学和现代科技的精神契合

长久以来，艺术美学和现代科技共同生存和发展一直是值得深思和探讨的重要话题，互联网信息时代到来和数字媒体技术的快速发展对艺术生态产生了很大影响，当前艺术创作不再限制于艺术家发挥想象力来創作作品，更多的是利用现代化先进的高新技术来创作艺术作品，而如何正确处理艺术创作与数字化技术的关系是目前艺术创作和艺术发展的重要探讨话题。例如江苏省昆剧院在发展昆曲传统艺术时，提出高铁昆曲和微博昆曲等新型的概念，所谓高铁昆曲是通过利用高铁科技手段来将快速的生活节奏与传统艺术联合起来，增强社会大众对传统艺术内涵的理解；而微博昆曲主要适合通过利用社交平台微博的快捷性与影响力来不断拓宽昆曲的影响范围。

2.2 艺术传播应具备“耐度”与“适应度”

伴随着互联网信息技术的快速发展和数字化媒体技术的迅猛发展，艺术传播范式产生较大变化，主要体现在传播者的结构系统和传播行为的发生环境，具体主要表现在信息技术融入艺术内容使得传播方式发生改变，例如经典艺术通过利用信息技术来诠释艺术美学内涵。在2009年8月14日，北京开展“世界经典艺术多媒体互动展”，会展主题是“穿越时空的对话”，通过各种3D技术和全息技术以及声音识别技术诠释经典艺术的内涵和魅力，实现跨时空的对话。不仅能够有效宣传现代化先进技术产品，而且还能利用经典艺术来提高科学技术产品的高雅品位，促使受众群体和艺术作品实现零距离接触。面临着高新技术的快速发展，艺术应当要具有“耐度”，并快速适应高新科学技术诠释艺术作品内涵的形式，接受市场经济发展的考验，从而有效维护经典艺术品格与精神。

2.3 不断挖掘美学艺术传播的空间

随着科学技术的快速发展和互联网信息时代的到来，艺术形式多元化与艺术载体数字化促使艺术传播速度和艺术数量都发生了较大的变化，艺术美学在快速传播的过程中仍然面临着巨大危机，其中艺术美学危机主要体现在审美泛化和认同差异化以及意义空间局促等方面。在2013年3月29日人民日报对抗日神剧进行点评，当前许多抗日神剧忽略公共理性，无法体现出英勇抗战的精神。同年4月11日央视新闻认为许多抗战神剧完全不尊重历史，为了博取眼球和市场经济胡编乱造历史内容，使得抗日战争充满戏剧性，此类抗日神剧已经完全辜负抗日启蒙和抗日鞭策的重要使命。作为美学艺术传播的主流媒体，电影和电视应当要肩负着传承文明和理念的责任，纵观影视行业，主流媒介艺术传播的责任已经荡然无存，伪造历史和忽略公共理性的现象非常普遍。因此为了避免艺术空间扁平空洞，应当要正确认识艺术事件和历史内容，传播正向的艺术文化和历史。

3 不断优化艺术传播生态的有效措施

3.1 不断健全艺术传播系统和制度

互联网信息技术的快速发展和数字化媒体技术的迅猛发展促使艺术审美泛化，各种艺术表现形式正以市民化和消费性融入寻常百姓生活，因此应当要把握艺术美学的发展时机，将艺术的社会功能融入社会大众的衣食住行中。同时还需充分发挥出休闲娱乐、沟通协调、净化激励以及审美救赎等功能。此外政府部门应当要快速完善艺术传播系统和制度，艺术传播系统主要包含有艺术意识形态系统与艺术时市场，构建艺术博物馆和影剧院以及艺术品拍卖机构等，健全艺术传播系统制度，以推动艺术传播生态系统的发展。

3.2 增强对草根艺术作品的重视

当前社会中衍生许多草根艺术作品，其中社会草根艺术作品主要体现了社会大众的生存期待和普通人的兴趣爱好以及草根创作的愿望等。其中艺术理论研究者应当要增强对优秀草根原创作品价值引起重视，草根艺术作品不仅是社会大众文艺情感的释放，同时还是社会各阶层声音的共鸣。草根艺术作品的大量创作和交流促使社会更加稳定与和谐，草根艺术作品的内容与形式都代表着社会丰富多彩的基层文化，并成为当前社会文化认知和大众审美的纽带，所以增强对优秀草根原创作品价值的研究是非常重要的。互联网信息实时代的到来促使创新成为艺术学理论的基本要求，因此应当要紧密贴合生活、实际、社会群众，只有这样才能推进艺术理论的创新发展。

3.3 充分发挥文化交流优势，实现文化群体的信息共通

多种多样的文化之间存在着各种障碍，而这种阻碍在一定程度上虽然保护了文化利益和文化精神，但是实际上却对各个艺术群体交流造成很大阻碍，各种文化圈都存在着各种障碍。如果跨越阻碍来进行不同群体文化的交流，可能会对逾越者产生伤害。而这种跨越伤害不仅表现在尴尬自嘲，甚至还会表现在艺术群体冲突上。因此为了有效解决群体交流障碍可以借助于社交媒介来构建多群体文化公共区间，增强各种文化的沟通和交流，从而全面实现差异文化群体的信息共通。在2015年春节联欢晚会上于魁智和羽泉组合精彩夺目的反串表演，不但能够给人耳目一新的感觉，而且还实现了音乐和京剧的有效融合，同时也模糊了音乐受众和京剧群体的障碍和隔阂，实现了不同艺术的共通。

在互联网信息技术和数字媒体技术迅速发展的时代，艺术美学可以充分利用大众媒介来传播艺术作品和艺术形式，向受众群体提供更多丰富多彩的艺术作品。所以在进行艺术理论研究过程中，应当要注重社会实践和贴合社会生活，不再局限于自身学科理论研究的领域，而是增强对文化建设现实背景和社会文化发展状况的重视，紧密贴合实际积极展开各项理论研究，深入探讨和分析优秀艺术作品的研究理论和美学内涵，并对各种艺术形式和文化类型的基本特点和创作原理进行分类归纳和总结，通过现代化先进的科学技术和科学理论思维来研究艺术美学作品的人文价值和内涵以及赋予情感，从而促进社会多元化艺术形式的理性发展。

4 结语

伴随着互联网信息技术和数字化媒体技术的快速发展，当代美学艺术作品的表现形式多种多样，如何结合现代化先进技术来推进美学艺术作品的发展是值得深思的问题。在美学艺术作品传播过程中应当要注重与现代科学技术的紧密结合，充分利用现代先进技术来传播艺术作品，建立健全艺术传播生态系统和制度，增强对草根原创艺术作品的重视和研究，紧密贴合实际生活，利用现代技术与科学思维来开展各项艺术学理论研究，从而推进社会文化事业的快速发展。

参考文献：

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