《大学》云:“欲正其心者,先诚其意。”正心诚意,正是儒家倡导的一种道德修养境界。正心,指心要端正而不存邪念;诚意,指意必真诚而不自欺。儒家认为只要意真诚、心纯正,自我道德完善,就能实现家齐、国治、天下平的道德理想。
《中庸》曰:“君子诚之为贵。”诚,信也,为历代儒家学者所推崇。
时至今日,诚信依然无比珍贵。它可以“高高在上”,作为对一个人的至高评价;它也可以“低入尘埃”,作为其他一切道德品行的基础。
对于个体来说,诚信分为内外两个部分。对外,君子讲求一诺千金,诚,是与他人言语后去实现承诺的过程,信,才因此产生;而在各行各业,诚信则可转化为不同的职业道德:从商者要货真价实、童叟无欺,为官者要为民务实、公正廉明,当老师的要为人师表、诲人不倦,做医生的要救死扶伤、奉行人道……当然,对外诚信无不建立在对内诚信的基础上,我们得先做到不自欺,才能做到不欺人。
小编在上学时,偶因贪玩而将作业敷衍了事,父母并不责骂,只说:随便写写能糊得了谁呢?最后糊的是你自己。這道理用在阅读上也一样,我常常遇到这样的情况,有些同学读过的书很多,读起来也很快,可是这些书本并没有在他的思想中留下什么印迹,写起作文来也始终觉得腹内空空,便发出阅读没什么用的感叹。可是,如果我们不以诚待书,用心阅读,书又为何要以诚待我们呢?
本期“阅读”,就让我们带着一颗“诚心”去感受文字的魅力——
在对散文的分析理解中,把握阅读的技巧与情感的表达;
在对阿来作品的品味中,更深地认识自我,体悟生命的禅意;
在对古诗词的欣赏中,传承传统文化之大美;
在对国事时事的关注中,开阔视野,升华爱国之心;
……
孟子说:“反身而诚,乐莫大焉。”反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。亲爱的同学少年,不妨问一问自己,学习上、生活中,我们有没有做到对己真诚,对他人真诚呢?