在虚静的状态下感受生活之美

齐国斌

长期身处封闭、半封闭的不自由环境且又饱受工作、学习压力之苦的人们，在闲暇来临之际有时候特别幻想能来一次想走就走的旅行！这不高考刚过，笔者期盼许久的自驾游真的就来了。目的地——泗洪大湖湿地。

一踏进大门，视域里顿时就觉得公园的空间布局层次分明，视界相当辽阔，给人一种望不到尽头的纵深感。近看，水蜘蛛踏水无痕、轻若无物地在菱叶间穿梭，锦鲤在水中翻转腾挪、游曳戏浪；中观，野鸭群踩点湖面轻盈掠过，鸬鹚在水田里旁若无人地悠闲觅食；远眺，河道回环流转、纵横交错，苇塘碧水皎洁、广袤无垠，湖面烟波浩渺、点点星帆；宽广的湖面在天际线与蓝天碧水合缝对接，分不清哪是天哪是水；苇荡中腾起青雾，若影若现、若有若无，游人置身其中，宛如披上了一缕轻纱。 边走边欣赏，惟恐错过每一寸风景。“快走，前边还有很多景点呢！”，又一声催促。

不错，快是大旅游时代的显著特征，游客们一路跟着导游一个接一个地跑景点，可是跑完后，你若是问他们景致如何，风情怎样，有什么别样的民俗，回答可就难以令人满意了。因为他们一直在跑，无法耐心地沉浸于审美的境界中去，当然对自然世界中的美便无深刻的体验与感悟了。

罗素早已说过，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。鲁迅在自家后院的墙根用一颗童心发现了感人至深的美，冰心在一盏橘子皮做的小橘灯里发现了终身难忘的情趣，朱自清在没有月亮的夜晚都能如痴如醉地独自品鉴荷塘月色之美，而我们有些人穿越万古山川，踏遍天地江河，竟然还寻不着美，还一门心思地满世界寻找更美的地方。

那么怎样才能从方寸之景中感受美，从平凡生活中欣赏美呢？笔者以为：

一、降低美的目的性期待

秋天学校的校园很美，在校园中散步的时候，会闻到阵阵浓郁的桂香，我们有时也会带着朋友到校园各处转转看看，可是朋友们往往很失望。因为他们的目的性太强，一进校园就顺着飘香的方向到处找，到处嗅，哪儿了，没有啊？这就叫着意闻香不肯香，香在无心处。

韩鹏杰教授在《漫谈艺术思维与方法》一讲中谈到，我们很多美好的东西往往得之于无意之间。就是最美好的感受与体验总是在无意、无心之时来的，这叫无功利性愉快。就是说，我们的目的性越弱，对这个世界的感觉就越美好。我们做什么事情，太带有一种强烈的目的性，反而有时候就不自然，容易失落，美感恰恰出现在无心之处，无意乃佳嘛。旅游也是一样，无论什么等级的风景区都有自己的主题美，只要我们不把别样的收获包纳在潜意识中，不把超值意象深藏在期待中，不经意的方寸之景恐能使你若有所思，若有所悟呢。

二、在慢生活坐标中寻美

有网友发帖说，如今的中国人最爱快进，狂点刷新，评论要抢沙发，寄信要特快专递，拍照要立等可取，坐车要坐高铁，做事要名利双收，创业想一夜暴富，结婚要现房现车。这些都反映出快是我们这个时代的总体特征。快的确体现效率，彰显能力，展示只争朝夕的气概和不甘落后的精神。

可是当我们在人生的道路上狂奔的时候，日子却像车轮一样转啊转。抬头望，星移斗转；低头想，月已西沉。我们有多少时光停留在一个欣赏美的世界里，有多少时光陶醉于体验美的感受里？江上的清风，有多少还留恋我们？山间的明月，有多少在眷顾我们？

总是想着这支股票跌惨了，那个项目泡汤了，今年的高称又没评上，带着这些羁绊去旅游怎么能够体会大自然赐予的壮丽景色呢？停下你匆匆的脚步吧，停下你飞驰的车轮吧，放慢你生活的节奏，调适你人生的目标，做你能力所及的工作，这样才会使得我们更加闲适从容，气定神闲地享受生活中的方寸之美。

三、没有心理距离就没有美

瑞士心理学家布洛研究审美心理学，他指出，审美者与审美对象之间要保持一定的心理距离才能产生美感体验，就是指审美者审美时不要去注意和思考与审美对象无关的事情，不要抱有功利的态度和实用的打算，這样才能感受到美的世界。

笔者经历的一起事例能说明没有心理距离就没有美这个道理。“六一”儿童节到了，某小学召开家长会以示庆祝。五（1）班的小胖本来是准备参加演出的，可是那天因服装与鞋子搭配问题跟家长闹别扭，迟到了，没赶上表演。孩子妈妈当时不是带着小胖在现场继续观看其他同学演出，而是悄悄地带着他离开了。笔者就纳闷地问她，“这么精彩的节目为什么不看啊？”她回答道，“我们家孩子又没参加演出，有什么好看的？”

在这位母亲的眼里，只有自家小胖参加的表演才是最好看的，别人家孩子跳地再精彩、表现地再完美，也不如她家小胖跳得好。

朱光潜老先生也举过生动的示例来说明距离产生美的道理。他说有个种白菜的老人住在海边，有两位游客来旅游，看着大海非常激动，大海多么壮观啊！游客对老农说你多么幸福，多么幸运，天天与大海为伴，每天都能观赏到波澜壮阔的大海。老农听了很不好意思说，大海没什么好看的，你去看看我家后园长得那些白菜吧，还是蛮不错的。

在这位老农的眼里，大海比不上他的菜园子美。因为菜园子是他的生计所在，大海对于他没有什么实用的价值，当然就发现不了大海之美了。

由以上两个事例可以看出，不跳出世俗世界的功利与缠斗，不与烦恼与假想作暂时性切割，即使我们身处桃花源、理想国或太阳城，也无法真正感受到满眼的桃红柳绿，也不能切实体悟到满耳的莺啼鸟啭。

正如赵士林老师在《人人美学》课中所言，摆脱了红尘，排除了功利，一弯流水、一角凉亭、一截小桥甚至一首小诗都能将我们带入一个审美的天地。让我们了断烦心之事，放慢匆匆脚步，在紧张忙碌之余，不带任何牵挂的回自然生态的世界里转转、看看，你会发现处处风光旖旎、地地景色迷人，些许还能领悟到于丹老师在《古诗词鉴赏》课中讲到的圆满有磊落透彻的情怀，残缺也有惆怅伤感的美丽这句话背后的深刻涵义了！