内蒙古地区蒙古族文化符号在空间设计中的情感化表现方法

赵志林 （内蒙古艺术学院 010024）

内蒙古地区蒙古族文化符号在空间设计中的情感化表现方法

赵志林 （内蒙古艺术学院 010024）

情感化设计是艺术设计研究的一个重要的领域，涉及了心理学和美学的学科范畴。本文将从情感化设计为出发点，以设计表现为方法，把内蒙古地区蒙古族传统民族性文化符号进行提炼，用国际化设计语言来重新阐释民族性文化符号在设计中运用的方法。

民族性；情感化设计；文化符号；同质化

在国际化设计的大浪潮中，对地域民族文化的关注度暂时减弱，地域民族文化在设计领域没有更多的机会来展现。与此同时带来所呈现的另外一面结果，就是设计的同质化现象严重，如此这般千城一面的设计现象，无不使得众多的受众群体感觉到视觉审美的疲劳。设计已经不再是满足简单的实用功能，更多精神功能的需求日益上升，情感化与审美观使得地域文化的差异性重塑了设计本该具有的差异化与个性化的面貌。

内蒙古地域辽阔，是北方游牧民族的发源地，蒙古族是北方重要的少数民族之一。在这片美丽、富饶的广袤土地之上，孕育了蒙古族鲜明的民族文化。根据内蒙古大学呼日勒沙教授的《内蒙古草原文化区域分布研究》书中阐述，可以将内蒙古地区草原文化分为五个区域：阿拉善草原文化、鄂尔多斯草原文化、锡林郭勒草原文化、科尔沁草原文化、呼伦贝尔草原文化。根据自然环境条件，按照的地理区域来归纳，内蒙古地区又可以粗略地分为东部区与西部区，都各有不同的自然地貌特征，也孕育出了代表不同地域的文化符号特征。蓝天、白云；绿草、小溪；胡杨、沙石；勒勒车、蒙古包；洁白的羊群、神圣的敖包；坚毅的苏鲁锭、民族英雄成吉思汗；对长生天的崇拜、对英雄的崇拜、对图腾的崇拜。这些符号或许能够代表内蒙古，又代表了内蒙古的蒙古族文化。但是作为设计者，在进行设计创意的时候面对这些设计元素切记不可贪大，不可贪多。或许某一个元素就能作为你的创意切入点，进行设计故事情节的展开。目前，民族性文化符号的运用表现多呈现出“过时性”及其“标签化”， 不再符合现代受众群体得审美情趣。对于文化符号缺乏深入的剖析，所创作的作品没有打动人心灵的情感性。

情感是人类对于外界事物作用于自身的一种直接的生理反应，情感多是对于记忆与认知的一种联想。外界事物的作用可以表现为视觉、听觉、嗅觉等。在艺术设计的方法中，作品不应该一味强调使用的功能，应该是有趣味的、感动人的。调动受众的情感是让作品呈现出灵魂的关键，具有情感化的设计才能够打动受众群体，作品也因此才能具有活力。

民族性文化语言符号具有鲜明的可识别性的民族特征，长久以来，在受众群体中形成其所代表的固定的含义，在设计的表现中是一种情感联想的因素，引发受众群体进行丰富的情感联想，以达到塑造情感空间的目的，让冰冷的空间环境具有了活力与灵魂。

情感化设计则是利用一些具有通识性的符号来讲故事，设计师就是导演，设计作品就是剧本，受众群体就是观众。要想让这个故事讲的生动，那么设计师提炼的设计符号是要代表性的，讲这个故事的语言要具有现代感，符合现代人的审美需求的。

图案的使用。蒙古族文化中的传统图案，例如天体崇拜日月星的图案，图腾崇拜图案，龙、凤、蛇纹图案，鹿、狼、虎、狮图案，卍纹（图门贺），犄纹，盘肠纹，回纹（阿鲁哈）等等图案纹样，在空间的设计中多以二维装饰的形式出现，在空间中起到烘托氛围的作用。但是很多讲述蒙古族文化的设计师，单纯的以图案的装饰来阐释蒙古族文化，那么就显得较为空洞。空间的文化性设计不应该全是二维的装饰陈列，而应该着重是深入人心的情感氛围营造。空间设计中文化符号的展现不应该是粗暴的植入，而应该是润物细无声的导入，它或许表现为一个大众熟知的民族性事物的情节，留给受众者更多的是自主的联想，空间因人而异产生万般情感体验（例如图1装饰图案的夸张化运用）。

色彩的运用。蒙古民族尊崇白色、蓝（青）色、红三种基本颜色，金银色作为装饰。皎洁的明月，蓝色的永恒，红色的火神崇拜是蒙古族的传承的民族审美情结。在空间设计中，白、蓝、红三种基本色能很好烘托空间氛围，传达出蒙古族的色彩文化倾向（例如图2空间的色彩运用）

图1

图2

人物故事、民间传说。内蒙古蒙古族文化中对成吉思汗的英雄崇拜，对宗教萨满的信仰，这些文化素材都能够作为空间设计表现的切入点，运用写实或者抽象的手法进行故事情节场景的讲述（例如图3英雄崇拜）。

图3

民族文化符号的运用，不应该是把民族文化符号的设计仅仅停留在表象化的民族文化符号特征之上，不是简单的贴着民族化形象标签的复制，而应该是深刻的、具有故事性的，打动人心的民族文化情感化的设计。

对于内蒙古地区蒙古族民族文化符号的情感化设计表现，作为设计师要从能够激发受众群体的正面情感出发，通过营造空间的氛围来感染受众，让其通过联想及想象来对空间进行延伸，把文化融入到空间之中，而不再是简单的标签化的装饰图案的使用。民族性文化语言符号具有鲜明的可识别性的民族特征，长久以来，在受众群体中形成其所代表的固定的含义，在设计的表现中是一种情感联想的因素，引发受众群体进行丰富的情感联想，以达到塑造情感空间的目的，让冰冷的空间环境具有了活力与灵魂。空间成为文化的体验。

如何运用现代的审美观来展现中国特色、民族特色的地域性文化，或许是设计创新的一条出路。空间设计师是空间的塑造者，应该重视这一历史的使命，运用国际语言讲民族故事，把民族性文化用设计语言的表现手法传承下去。

[1]王受之著.世界现代建筑史[M].中国建筑工业出版社，2005.

[2]阿木尔巴图著.蒙古族图案[M].内蒙古大学出版社，2005.

[3]王叔磐著.北方民族文化遗产研究文集[M].内蒙古教育出版社，1995.

赵志林，女，汉族，出生年月：1980/6/21，籍贯：安徽，学历：硕士研究生，职称：讲师，研究方向：艺术设计，单位：内蒙古艺术学院。