张如仙
摘 要:随着经济学理论的发展,其对每个国家的经济政策的指导作用日益重要,世界上每个国 家的经济政策都会有一定的理论作为依据,不 可否认,经济学作为一门发展中的社会科学,还 不完善,还有许多问题,甚至错误。那么一个国家以不完善或错误的经济学作为其实践中的指导,肯定会对该国家造成负面影响,即便在短期内没有体现出来,但长期必然出现问题,我国作为转型中的国家,使用正确的经济理论作为指导更为重要。
关键词:管理理论;经济理论;应用思考
一、经济理论
我国政府过去制定的经济政策依据的是马克思的经济理论,而现在是在逐步接受西方经济理论,而且已变为我国主流经济理论,从引进西方经济理论之初,我国学者就把其作为具有借鉴意义的理论,指导思想就是批判的借鉴,实际上也没有任何一个经济学者认为西方经济 理论比马克思的经济理论具有更大的实践指导性,但从目前制定的诸多宏观政策来看,我国政府已经基本认同了西方经济理论的指导性,并且在不断的执行所谓的需求管理政策,尤其在1997年开始的拉动内需的政策,执行力度越来越大,效果却微乎其微,于是很多学者提出各种解释。分别通过对宏观经济理论目标、运行机制和前提条件的研究发现,其根本原因是我国并不适合使用西方的宏观经济理论。
宏观经济理论目标差异研究经济学理论的目的就是产出最大化,那么西方的学者普遍认为,生产的两个基本要素是资本和劳动,在西方国家,尤其是发达国家,劳动相对于资本来说是稀缺的,只要保证劳动的充分就业,產出就会最大化,于是整个西方经济学研究就是围绕劳动的充分就业展开的,可见西方经济学理论是建立在西方国家,尤其是发达国家的资源禀赋基础上的,和我国的国情正好相反,我国是资本相对于劳动来说是稀缺的,如果还是把研究重点放在劳动的充分就业上,整个宏观经济体系还是维持西方的一套,那么对产出的意义并不大,如果直接拿来指导实践的话,首先错误的是理论前提,更别说结论了。
政府通过货币政策来影响市场利率,达到政府的经济目的,但在建立IS-LM模型时,货币市场均衡却出现了问题,传统货币需求理论认为货币需求是由交易动机和预防动机决定的,和收入成正比,提出投机动机是凯恩斯对货币需求理论的最大贡献,正是投机动机的存在,使利率介入货币需求理论,为建立IS-LM 模型奠定了基础,可以这样讲,没有投机动机就没有IS-LM模型,西方国家由于拥有发达的证券市场,提出投机动机是符合其经济特征的,但在我国,这样的经济理论却与实际相背离,我国证券市场一方面起步晚,另一方面,由于各种管制的存在,市场规模及在居民中的影响远不及西方国家,居民以投机动机持有货币的数量甚至可以忽略不计,一旦没有投机动机,那么IS-LM模型在我国将不复存在,更别说用来指导实践了。
二、应用思考
马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出:西方民族在经过宗教改革以后形成的基督教新教中,某些教派(如加尔文和清教教派)的宗教理论—— —勤奋地恪守天职和对财富的合法占有,演变成一种经济价值观,这就是资本主义精神,这种资本主义精神有利于人们的经济行为,促使资本主义企业和近代资本主义社会的形成。在《新教伦 理与资本主义精神》一书译本中,译者也作了精 辟的论述,“该书精巧深刻地揭示了加尔文教义对18世纪美洲新大陆资本主义兴起的催化和诱变作用。韦伯认为,新教伦理原本宣扬禁欲苦行,消极地逼迫教徒对天生原罪作终生忏悔洗刷,笃信命运前定说,并对奢华懒惰风气严加惩戒,视同魔鬼。这种欧洲舶来的,比老教更纯粹,更偏激的教义逐渐不得人心,不利于新英格兰地区移民开发新大陆的进取要求和内部团结,不久便由一些宗教领袖点化改造,生出新意。他们将苦行僧式的世俗劳作和克己赎罪,同上帝选民重建理想世界的神圣‘天职结合起来,转而强调通过勤俭致富达到拯救灵魂。这样一举消除了财富与罪恶之间的等号,庄严的为富兰克林式的资本主义精神加冕授勋,使之合法化。”但是,在我国经济理论的原动力却与此不符,在我国延续至今的主干思想就是“内圣外王”,主张“达则兼济天下,穷则独善其身”的修身、齐家、治国、平天下的思想,这说明在我国三 大心理规律即使存在,也不会是主导经济运行的规律,宏观经济理论要想在我国成功应运,必须在“内圣外王”的主干思想上建立。
三、结论
正是因为宏观经济理论目标不一致,经济 理论与运行机制的不一致和经济理论建立前提的不一致,一直以来指导我国宏观经济的理论并不适用,这也为我国1997年开始的拉动内需的政策,执行力度越来越大,效果却微乎其微提供了解释,在我国不能使用西方经济学理论。不可否认,西方经济理论经过几百年的发展,汇集了大量的融思想性和科学性为一体的精华,我们还是应该回到引进西方经济理论之初的指导思想--借鉴,真正的经济理论还是要依靠中国的经济学者来探索。
参考文献:
[1]刘厚俊.现代西方经济学原理[M].南京:南京大学出版社,2005.
[2]蒋学模,史正富.政治经济学[M].上海:上海人民出版社,2005.
[3]马克斯.韦伯著,于晓等译.新教伦理与资本主义精神[M].北京:三联书店,1987.