论消费时代下的文化展示

李瑞清

(江苏师范大学 江苏 徐州 221000)



论消费时代下的文化展示

李瑞清

(江苏师范大学 江苏 徐州 221000)

在如今的消费时代，文化作为精神消费以展示的方式出现在公众的视野之中，无论是街头小巷还是静谧的主题公园，被展示的文化无处不在。

消费时代;文化;展示

文化展示已不再是新鲜事物，在18世纪文化被展示为公众可参与的空间。现代意义中的“展览”一词就是为公众展示，在此时形成，17世纪晚期，展览仅仅停留在群众面前供奉神明或者在市场中展示货物，而不是艺术或者文化的展示，民众骚动，为了稳固王族权利炫耀财富，18世纪，皇家藏品开始对公众展出，到19世纪才出现重大转折，艺术和文化收藏逐渐面向作为市民而不是臣民的公众展示。民族国家公民的形成依靠文化展示，一个国家的文化代表着这个国家和公民的形象，要强国先教育，这是亘古不变的真理，到了19世纪，怎样看待世界被明显的制度化了，其中包括世界被理解为展示这一点，众多普通物品通过品牌包装被一一区分开来，同一件普通的物品，会因为包装的精美与否和牌子的知名与否被贴上不同价格的标签，供给不同阶层人购买。19世纪以强大的力量建构了面向大量游客的公共文化景观，例如首次世界博览会在1851年水晶宫举办伦敦国际博览会，展览以推进公众的价值观进步为目标，但是在19世纪虽然产生了众多的公共艺术博物馆，但是它们也只是迎合了少数受过教育的机构，普通大众还是不能够理解，它只是作为国家遗产被人们高高举起，得到人们的仰慕。到了20世纪末，出现了巨大的转机，文化展示真正的开始面向大众，博物馆以观众为主体，意图让观众参与进来，即可参观的消费主义空间。博物馆以及其他文化场所所生产的文化逐渐变的等级界线模糊，成为真正的大众文化，面向大众展示文化。

一、博物馆和真人秀的文化展示

在现如今经济发展迅速，科技创新日新月异，在此背景之下，被展示的文化需要让人们体验到消费的快感，日渐迎合大众的需求，印刷电影和摄影技术的发展，将艺术作品从仪式和宗教中解放出来，传统的历史博物馆也日渐摒弃生硬的观看，运用科技的力量，投入三维技术，让大众犹如漫步过去，感觉三维的物件，踏入景观之中，融入其中，与那个时代的人交谈，体验那个时代的生活，我们将这一改变称为“活态历史”打破屏障，带观众进入虚拟的体验。

除了常见的博物馆展示文化，在现如今通讯网络发达的时代，真人秀进入了人们的视野，满足了人们的窥探欲望，私人的空间与公众空间的界线逐渐模糊，像《荒岛余生》、《幸存者》等游戏积木将其他人的日常暴露在镜头之下，其他人可以通过节目的播出在电视中看到他们的一举一动，人们以此来消遣打发自己的休闲时光，博物馆与真人秀看似差别巨大，其实它们有一个共同之处，可以理解为，它们都是将日常普通事物进行展示，布置一个值得观看的景象，创造出取自于他人生活的景观，从而刺激人们想要进一步的探索观看逼真的场景。鲍德里亚认为，窥探别人并不能给予我们私密或者变态的快感，只会因为“令人目眩却是虚假的精确性造成的惊颤，以及同时享受距离感和放大、扭曲比例及过度透明而产生的惊颤”。被展示的文化需要得到消费主义的市场化世界的逻辑支撑，在消费时代，展示趋向于把游客看作积极的消费者，并不是权威知识的被动接受者。文化与购物在现代已经不再分离，文化可以是购物，购物可以是文化，文化融于购物之中。文化被贴上标签成为消费品，例如各民族的艺术，手工艺品，餐厅公园建筑等，文化的商品将文化转变为凝固的“他者”形象。

二、旅游文化的展示

经济的快速发展，旅游将我们与世界相连。旅游业也将文化变成了可展示的物品，可参观的场所。我们跨越种族差异，文化差异，与世界对话，旅游业有助于我们形成“世界地图”的世界观，在古代，世界与人们脱节，犹如井底之蛙，只能抬头看到自己头顶上的那片天空，去一个稍微远点的地方，都要策马奔腾花上几天几夜，且是少数的皇族才能享有的待遇，而普通民众只能守望着自己的那片天空。在现在的消费时代，我们可以自由的去任何一个地方，不受干扰，现在最流行的一句话是，世界这么大，我想出去走走。但是在现在的社会中，男女的流动性还是受到了一定的限制，因为家庭的责任，女性的时间消耗在了照顾家庭之上，旅行的理想流动主题是自信的在陌生环境之中移动，超然物外的观看欣赏事物，不是作为被看的对象，这体现了男性优越的地位。但是文化的弊端根深蒂固，并不是短时间内能够瓦解的，例如，土耳其的妇女都被藏在家里，是不允许见外人的，这样会形成一种反注视，误入的游客会成为那里妇女的一大乐事，这个时候，游客与妇女的身份互换了，游客成为妇女观看对象，她们乐在其中，游客却毫不知情，不知他们的到来竟然成为妇女们的消遣，缓和了她们被禁闭的枯燥。众多的旅游资源都是被人们挖掘出来的，文化的拼图等待着人们去开发，旅游资源类型也多种多样，有些是人造的，有些是天然形成的，无论是哪种开发方式，都成为世界地图上的一角，赋予展示的意义，成为人们消费的文化。

三、城市文化的展示

任何事物的被知晓，都是通过宣传与推广，而一个城市的知名度就在于推销其文化的身份，艺术与城市发生关联，艺术被搬进城市的街头巷尾，艺术家在城市的墙面涂鸦出一面面视觉震撼的画面，宣扬着自由的文化氛围，一座座精心构建的建筑拔地而起，它不仅仅是容纳事物的载体，更是文化的载体，原来被指定在博物馆文化馆的艺术，飞入了公众环境之中，艺术文化在室外公众展示，以城市为例子，大家熟知的北京，提到北京大家自然而然的就想到了长城故宫，对，这是这座城市留下来的历史建筑，也是文化身份的象征，它承蒙历史的庇护，在时代的变迁中毅然不倒，北京这座城市与长城故宫互生互在，正因为有了长城故宫，北京这座城市才拥有存在的意义，当然这是历史遗留的宝贵财富，是北京城市的文化内涵，在新生的时代，上海这座城市则是现在时代文化的典型代表，上海一直走在经济发展的最前沿，正是因为这一特性，上海被冠以“魔都”的称号，上海的东方明珠是它的文化名片，这座城市经过历史的沉淀，在新生力量的带动之下，衍生出一批又一批文化名片，例如上海当代艺术博物馆是城市化的衍生物。政府机构为了借助当代艺术的力量推进上海的国际化交流，建立了这座代表上海文化内涵的建筑，它将旧工业时代的厂房赋予现代的新生力量，改头换面，重新发电，注入新鲜血液，带领上海深入国际舞台。这两个例子足以证明，城市被人们所知晓的最佳方法就是建构并且推销其文化身份，将文化实体化灌入人们的思想之中，让人们能够亲身感受观看其建构的城市文化名片。

四、自然文化的展示

在日益工业化的社会，我们容易忽视大自然的存在，穿梭在摩登的城市，观看被展示在城市中的文化，我们也需要融入大自然，感受自然文化，众多的文化展示都得益于大自然的馈赠，我们也是生活在大自然的怀抱之中，大自然给予我们构建各种摩天大厦的原始物质资源，被钢筋水泥环绕的我们也要投入大自然柔软的怀抱，感受大自然赠与我们的财富，将大自然的文化投射到钢筋水泥的包围之中。例如，现在的众多自然主题的公园向大众开放，展示着大自然的文化，我们在此与大自然亲密接触，感受大自然的魅力，与大自然进行身心的交流，自然的文化也冲刷着我们生活中的泥垢，促进人与自然的和谐相处。

总结

在消费的时代，文化的展示无处不在，从室内的博物馆与真人秀，再到公众视野下的旅游文化与城市文化，直至回归自然的文化展示，我们要在文化的展示之中，吸取积极文化，帮助建构起完美的文化体系。

[1](美)麦圭根(Mcguigan，J.)著.被展示的文化.北京：北京大学出版社, 2007.06.

[2]深圳市南海艺术设计有限公司主编.展示·文化空间.海口：南海出版公司, 2004.02.

李瑞清,女,汉族,江苏师范大学在校研究生,美术教育与理论专业。