撕下美化历史人物的假面具

晋晓丽

(湘潭大学 湖南 湘潭 411100)



撕下美化历史人物的假面具

晋晓丽

(湘潭大学 湖南 湘潭 411100)

一、虚无主义者因何美化历史人物

第一，从根本上来说是西方势力的分化和渗透，妄图对中国进行“西化”、“分化”阴谋，对我国进行“和平演变”。一直以来，资本主义与社会主义就是在社会意识上有根本区别的，在利益一致时会合作，但他们从来不放弃对我们进行文化渗透，企图将我们“西化”。美化争议性或反面人物，“重新解读历史”在某种程度上给人们造成思维混乱，甚至会使人怀疑本国的历史，动摇我们的民族自信心，这样就更容易接受他们宣传的思想与理论。就拿“颜色革命”来说，政权的更迭很大程度上是受西方国家的影响，支持哪个政权上台，跟他们的利益有着根本的联系。但是，人民不是他们首要考虑的因素，人民作为主体，是社会发展的推动力，是历史的创造者，却成了牺牲品。过分的相信“西化”言论，只会让我们这样一个世界上最大的发展中国家在某种程度上丧失民族自信，那将是最可怕的后果。随着中国的逐渐强大和国际地位的提高，所面临的国际问题也越来越多，我们必须坚定信念，增强民族自信心，才能在“西化”的逆流中站稳脚跟，挺直胸膛。

第二，狭隘的地方利益主义,为了刺激旅游业的发展。一些当地的博物馆、公馆为了吸引大众的眼球，过分的渲染旧主人“美好”的形象，对于落后或者消极的一面只字不提或尽可能少的去描述。比如马步芳公馆，陈列的史料和解说词完全从正面评述，对他残忍杀害红军西路军被俘官兵及解放时期负隅顽抗的行径却做出了回避。另一个典型的例子就是西安市长安区东大村，他们为了拉动当地餐饮旅游业的发展，耗资60万建了“张灵甫将军陵园”。受利益的驱使漠视历史，这本身就是极其可怕的行为，灵魂出卖给了金钱，良知将不复存在。所以我们更要全面辩证的看待事物，对于本身就具有复杂性的历史人物，对他进行展示评价时，不要因为他的反动而拒绝承认他扮演过的有益的角色，但是也不能为了利益过分夸大或者不尊重事实，这在根本上丧失了客观性，是极端的。我们尊重历史，尊重事实，我们不创造历史，我们只是历史的“搬运工”。

第三，争议性人物或反面人物的后代为了先辈正名，他们是在这股风浪中最积极的人，像大地主刘文彩的后代刘小飞，一直执迷于为爷爷正名。在刘氏博物馆义务讲解，针对“收租院”塑雕进行辩解，绝然不提刘文彩当年是如何欺压搜刮老百姓的，只是抓住一个点肆意放大，全然不顾其他的事实。特别是在“冷月英”事件出来之后，刘小飞更是大放厥词，对其进行言语上的和人格的攻击。就算冷月英不是在刘文彩家的地牢里，也会在其他家的地牢里，利用这一点就要否定刘文彩的罪恶行为，正名他为“大善人”是绝对不可能的。为先辈正名的只是承认其中存在争议性的某一方面并进行宣扬，孰不知，旧的事物终究是要被淘汰的，在历史上有过定论的一些人，是不可能翻案的。

第四，为了出名、出新、“与众不同”，这是一少部分都不能称之为研究者的人的出发点。做研究本身就是一件严谨的事儿，需要花费大量的时间、精力和心血，其中的坚持和执着是要靠着坚定的信念和信仰支撑的，不是人人都能做到的。为了有所成就，有些人不免“别出心裁”，去吸引眼球，博得关注量。做学问不是能急功近利的，这是一种责任，不能为了自己，忽视历史的真实性。

二、如何撕下美化历史人物的假面具

第一，树立正确的历史观，坚持用唯物史观认识历史。社会发展有其自身的规律，生产力的发展，必然要求生产关系与其相适应，能够促进生产力的发展。旧事物必然被新事物所取代，我们不要就某一点想当然，为其寻找存在的合理性，被历史巨轮淘汰的，是不可能翻案的。历史唯物主义要求我们实事求是全面的看待历史，不能为了自己的目的，忽视历史的真实性。分析历史人物，不能只看一点，历史是完整的，是真实的，不能为任何人所利用。我们要坚持群众历史观，坚持人民群众是历史的创造者和推动者，对历史人物的评价也应如此。我们不能否定群众的积极作用，抹杀群众的历史功绩，任何不利于群众的事情，我们都该杜绝。要坚持全面的、历史的、辩证的观点，让历史说话，用史实发言，把历史人物放到历史过程中，放到整个民族发展的进程中，立足于人民大众的立场，站在国家民族的高度，对其进行全面、客观的评价。不能苛求历史人物，更不能抓住一点不及其余。只有这样，才能戳穿为汉奸翻案者制造的种种谎言，揭开他们散布的重重迷雾。

第二，加大研究的力度，翻案者从不同的角度和切入点进行，它只是拿历史说事，一般采取诡辩、偷换概念、断章取义、夸大事实、以偏概全、攻其一点、瞎编乱造等手段。历史虚无主义的随意的一个谬论，史学研究者要花费大量的时间进行反驳。造谣可能只需要几分钟，而辟谣却需要成百上千倍的时间和精力。但是历史虚无主义本身就具有欺骗性，存在严重的问题，我们要抓住要害，着重研究，用事实进行透彻的说理。马克思说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”我们只要以唯物史观作为指导，运用科学的历史分析方法，进行深入的研究，针对性的进行考证反驳，历史虚无主义的假相完全可以被识破。具体来说，针对美化历史人物本身存在的问题进行分类反驳，我们要证实其所列举的史料是否真实、是否全面，针对问题进行史料的考证，针对历史人物进行全面深入细致的研究。加大研究力度的措施，我们不但要针对问题进行辟谣，还要加强对于本国历史特别是中国共产党历史以及优良的传统和革命精神，红色文化的研究，多开发研究项目，鼓励高校研究生积极参与，集思广益，不仅有利于增强研究生的责任感和使命感，也为历史研究工作培养更多的传承者和接班人。

第三，加强史学知识教育，创新史学知识传播方式。“灭人之国，必先去其史”，加强史学教育势在必行。我们了解历史，一定程度上就不易被误导，不会成为历史虚无主义者的“帮手”。首先我们应该加强对党员领导干部的教育，发挥他们先锋模范代表的作用，对党员干部定期组织史学文化展览、教育和定期考核。其次社会方面，广泛开展史学文化宣传教育活动，充分利用重大节日、纪念日和重要历史事件针对性的进行。再有学校是教育的重要载体，通过思想政治教育课程，帮助学生树立唯物主义历史观，使其具备一定的历史文化知识，能够正确认知社会上各种言论和思潮。我们还要特别加强对于青少年的史学教育，青少年对于事物的辨识能力较弱，更容易被误导，影响深远，通过课本学习、参观纪念馆、专家讲座、观看红色电视剧、电影等活动，培养其爱国意识和民族自豪感。

第四，针对纪念馆存在的一些问题，首先相关的政府部门应该做好自己的本职工作，加强监督，规范行为，进行严格的检查，对于纪念馆讲解员的正规性专业性职业性进行严格要求，红色文化纪念馆的工作人员更应该积极的进行宣传，为红色文化的传播贡献自己的力量。同时还要与时俱进，多样化红色文化的传播方式，利用互联网平台信息技术，加快信息更新的速度，丰富信息的内容，充分利用历史事件的纪念日、“历史上的今天”等主题节日，宣传历史知识、红色文化，加强红色文化的影响力。我们要学会主动发声，掌握主动权，这对于提高人民的历史认同感，民族自信心、自豪感有明显的功效。

晋晓丽(1991.03-)，女，汉族，河南许昌人，硕士研究生，湘潭大学，中国近现代史基本问题研究。