卢 鹏
(长安大学建筑学院 陕西 西安 710064)
生态城市理念在我国现阶段的应用研究
卢 鹏
(长安大学建筑学院 陕西 西安 710064)
随着城市化的迅速发展,城市的生态与环境问题已成为全世界所关注的焦点。生态城市理念的提出正是致力于解决城市与环境之间的矛盾,为各国的城市专家与生态学家所认可,并以其“人与自然共生共荣、人与人和谐发展”的积极意义与美好前景,成为21世纪城市发展的主旋律。论文从城市生态学的研究角度出发,总结分析了生态城市建设的思想基础、发展概况、理论基础,并结合生态学原理及国内外研究案例,探讨了生态城市规划设计的原则、方法及建设校式等,为生态城市研究的进一步发展提供一个较为全面的系统的研究纲要。
生态城市;生态规划;生态系统;可持续发展
城市化发展是近年来世界各地城市发展的共同目标,我国当然也不例外。二十世纪下半叶,我国的城市化飞速发展,城市化比例已达40%。同时,城市作为我国政治、经济和人民文化生活的中心,始终是经济发展和制度创新的主角。改革开放以后,从沿海到内陆,城市一直都是改革和开放的主战场。城市社会经济的飞速发展和城市功能的不断完善,对其周围地区的社会和经济发展产生了强大的辐射力和示范效应,有力地促进了整个地区的社会文明和经济繁荣。但是同时在高速发展工业化、科技化的现阶段,我们的城市发展也面临着多方面的威胁。
现阶段,生态环境恶化、环境污染严重、自然资源短缺是城市发展的主要三方面威胁。
挑战与机遇同在,压力与动力同在。在城市危机前,“生态城市”理念的提出无疑为城市的发展指明了方向,它致力于解决城市与自然环境之间的矛盾,追求经济、社会、生态系统的协调发展及相互促进,是消除上述危机,促进城市生态建设与健康可持续发展的一条可行之路。同时,生态城市积极地走进自然,弘扬了21世纪人性的回归。从生态学的角度来看。人源与自然,是自然的一部分,具有自然的天性。而城市建设却伴随着对自然的掠夺。工业比的背后,人们不但忽视了自然,也有意无意的破坏了支撑人营性的自然要素——人们居住在混凝士的城市森林中,由人工能源控制气候,人们缺少阳光、空气在技术高潮后,人们感到·种人性的失落。生态城市的深层价值正是在于它利用平衡、共生等生态学原理,减少了对自然要素的掠夺,还原了人与自然的本性,构筑了人性的基本需要。
它肯定了城市在保护环境中的作用,认为城市能在自身的调节平衡下同大自然和谐共生,而最终达到人与人的和谐。由此可见,生态城市成为2l世纪城市发展的必然趋势。
1.生态城市的发展特点
生态城市与现代城市相比,有以下的特点:和谐性生态城市的和谐性,不仅反映在人与自然的关系上,自然、人共生,人回归自然、贴近自然,自然融于城市,更重要的是在人与人的相互关系上。现代社会,人被过分夸大为世界主宰,滥用技术,企图征服自然,破坏了其赖以生存的环境,到头来不仅危及自身的生存,还打破了社会稳定结构(即社会异化),更失去了自我。人类活动促进了经济增长,却没能实现人类自身的同步发展,主体反倒成为客体背后的陪衬。生态城市是营造满足人类自身进化要求的环境,充满人情味,文化气息浓郁,拥有强有力的互帮互助的群体,富有生机与活力,和谐性是生态城市的核心内容。高效性生态城市的高效性体现在一切资源的高效利用,不但物尽其用,而且人尽其才,各施其能,各得其所。物质、能量得到多层次分级利用,废弃物循环再生,各行业、各部门之间的共生关系协调。
总得来说生态城市的发展可以概括为三个特点:持续性、整体性、全球性。
2.生态城市发展的目标
生态城市的发展目标是实现人与自然的和谐(包括人与人和诰、人与自然和谐、自然系统和谐三方面),其中,追求自然系统和凿是基础,追求人与自然和谐是条件,而实现人与人的和谐才是生态城市的根本所在,即生态城市不仅要“供养”自然,而且要满足人类自身进化、发展的要求,达到“人和”。
1.我国生态城市建设的模式
我国城市生态研究正式起步于20世纪80年代。
1984年12月,“首届全国城市生态科学研讨会”在上海举行。会议的中心议题是:探讨城市生态学研究的目的、任务、对象和方法等基础理论问题,用城市生态学的观点分析我国不同类型城市在规划建设和管理中存在的重大问题。会上还成立了“中国生态学会城市生态学专业委员会”,这是我国出现的第一个以城市生态研究为主要目的的组织,它标志着中国城市生态研究工作的开始。1986年6月及1997年12月,分别在天津、深圳举行了第二、三届全国城市生态研讨会,讨论了如何加强城市生态理论研究及其在城市规划、建设和管理中的实际应用以及城市复合生态系统和生态影响、分析及评价等问题。
2.我国生态城市发展的理念
中国现阶段最重要的是实现可持续发展。“山水城市”因此成为我国特有的一种发展理念。“山水城市”,是扎根予中国自主文化土壤中的~种对生态城市的观念,最早是由钱学森先生在1990年7月给吴良镛教授的信中提出的,他说,“我近年来一直在想一个问题:能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起,创造‘山水城市’的概念。”“’1992年8月它在给美术界王仲的一封信中说,“所谓‘山水城市’即将我国山水画移植到中国现在已经开始、将来更应该发展的、把中国园林构筑艺术应用到城市大区域建设,我称之为‘山水城市’。”“’可见,这一概念将我国的传统山水画与城市建设相结合,是具有中国特色的城市构筑模型。它反映了人们对城市环境的一种理解,表现了人们对理想城市环境的追求;蕴含了深刻的生态学哲理,并从生态的角度研究和考察城市问题,拓展了生态规划的含义。
生态城市的发展与实践已经称为城市发展的焦点,建立生态平衡的城市环境。重新回归自然成了人们梦寐以求的目标和理想的境界。“山水城市”正是这种生态平衡的城市的具体化。
目前,世界上许多国家都把生态城市的建设作为城市发展的重点,居民们也都将保护生态、爱护环境视为自身的责任与义务。而在我国,生态城市的理论与实践研究还仍处于较为薄弱的阶段,全民的生态意识虽己在“可持续”“绿色”的口号中建立起来。但在行动中并未引起足够的重视:在城市建设中,还存在着许多大拆大建、破坏生存环境、践踏人类文化财富的不耻行为,实在令人痛惜。为实现人类美好家园的理想,我们的工作还任重而道远。
[1]王祥荣.生态与环境——城市可持续发展与生态环境调控新论.东南大学出版社,1.2000
[2]西安建筑科技大学绿色研究中心编.绿色建筑.中国计划出版社.1999
[3]刘苹,刘菁.城市生态系统与可持续发展.新建筑,1999.6
[4]陈勇.生态城市:可持续发展的人居模式.新建筑,1999.1
[5]杨芸,祝龙彪.试论城市生态系统中生态流的提高.城市研究,1999.2
[6]孙炜玮.生态城市规划设计纲要.硕士论文,2001.2.1
卢鹏(1994.04-),汉,陕西省渭南市潼关县,在读硕士,长安大学,研究方向:建筑设计及其理论。