马克思主义与中国传统文化相融合的必要性与可能性

赵云云

(青海大学 青海 西宁 810000)

马克思主义与中国传统文化相融合的必要性与可能性

赵云云

(青海大学 青海 西宁 810000)

马克思主义与中国传统文化融合体现于马克思主义在中国的开花结果离不开土生土长的中国传统文化，而中国传统文化的时代性创新与发展需要具有与时俱进理论品质的马克思主义作为指导。

马克思主义；中国传统文化；融合

一、马克思主义

(一)马克思主义的基本内涵

马克思主义是无产阶级及其政党的科学世界观，是关于无产阶级解放和革命运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。

总之，关于马克思主义的定义主要有两个方面，一方面从狭义上讲马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学、政治经济学、科学社会主义的观点。另一方面从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。

二、中国传统文化

(一)中国传统文化的内涵

中国传统文化是中华民族在中国古代长期形成和发展起来的意识形态体系，它蕴涵着丰富的内涵和广阔的外延，主要体现在三个方面：一是内部具有凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐、仁爱、公平，把个人与他人、个人与社会、个人与自然界有机地联系起来，形成一种文化关系；二是中华传统文化并不是一个狭隘的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，但还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是文化的本质特征是促进自然、人类、社会的和谐统一发展。

(二)中国传统文化的特征

中国传统文化不仅具有丰富的科学内涵，而且具有鲜明的特色，具体表现为以下几个方面：

1.中国传统文化具有大众性。中国传统文化不仅历史悠久，而且与生俱来一种大众性的特质，充分体现了中国以人为本的思想，尽可能地去满足每个中国人民的物质与精神的需求。这一特质为中国传统文化和马克思主义的结合奠定了坚实的思想基础。

2.中国传统文化具有兼容性与凝聚力。中国是一个多民族的国家，具有56个民族，不同的民族具有不同的文化特色，多个民族在长期的生活与交流的过程中，兼容与吸收彼此的民族特色文化，形成了具有凝聚力与向心力的统一多民族的文化。

3.中国传统文化重视“天人合一”，强调社会的和谐发展。中国传统文化中的“天人合一”精神把人与自然界的位置实现了规范化，制约着中国传统社会活动更加注重人与自然界的协调发展，从儒家到道家，都是从天、人、自然界的关系中寻求更高的生活境界。这样，“天人合一”的精神，规范人与自然界和谐相处，同时也规范了人与人的和谐，实现了整个社会的和谐发展。

三、马克思主义与中国传统文化融合的必要性与可能性

(一)马克思主义与中国传统文化融合的必要性

马克思主义与中国传统文化的融合不是盲目随机的，而是历史条件与现实需要的产物。马克思主义与中国传统文化融合的必要性表现在两个方面：一方面融合对社会理解马克思主义理论品质的必要性，另一方面是融合对中国传统文化升华的必要性。

马克思主义产生于19世纪的欧洲，马克思主义作为一种外来文化，想要在中国大地上开花结果，就必须实现马克思主义本土化，这种本土化就是指与中国传统文化有效地结合，在本土文化中寻找生根发芽的土壤。把马克思主义与中国传统文化相融合，实际上来说是对马克思主义研究的深化，要实现马克思主义在中国的传播就要把马克思主义运用到中国的具体实践当中去。只有把马克思主义与中国具体实践相结合，使得马克思主义的理论实践带有老百姓喜闻乐见、容易接受的中国气派和中国作风才能更好的根植于中国大地。

马克思主义与中国传统文化的融合是对马克思主义本土化的必要性来说的，但是对于中国传统文化的必要性也应该得到重视，毛泽东同志说：“把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点不懂国际主义的人们的做法”①。中国文化的创新与发展，不可能完全排斥马克思主义的地位、作用、影响，更加重要的是马克思主义是中国传统文化走向辉煌的助手，制约着中国传统文化未来的走向,可见，这就是两者的融合对中国传统文化的必要性而言。

一种文化的创新与发展，停留在自我层面的改革很难实现创新的，因而，文化的创新与发展，必须注入时代新鲜的血液，才能取得很好的结果，这里的新鲜血液指的是具有与时俱进理论品质的马克思主义。

(二)马克思主义与中国传统文化融合的可能性

马克思主义传入中国，形成中国化的马克思主义理论体系的过程，是马克思主义与中国传统文化的兼容的过程，形成具有中国特色的马克思主义，即毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等理论体系。可见，马克思主义与中国传统文虎的融合是具有可能性的，体现在以下几个方面：

第一，马克思主义具有包容性。马克思主义作为一个科学的理论体系，不是决绝的排斥一切优秀文化成果，而是主动吸收一切优秀文化成果的精华，丰富、发展自身理论体系。同时，马克思主义具有开放性，这是马克思主义与时俱进理论品质的重要体现，不同于其他固步自封思想的关键所在，由于中国也是开放的国家，并且中国传统文化具有兼容并蓄的特征，这也是马克思主义适合在中国传播的原因之一。马克思主义能够不受任何文化的限制在不同文化体系上生根发芽、开花结果，这就是马克思主义能与中国传统文化融合的可能性所在。

第二，马克思主义与传统文化之间具有共性。马克思主义与中国传统文化融合的一个可能性就是二者之间具有共性，也就是具有相容想通性。马克思主义倡导的共产主义的美好信念与中国古代追求的大同社会、建设和谐社会的思想具有想通之处，马克思主义的辩证法与中国传统文化的阴阳、五行说有相似之处，马克思主义的方法论体系与中国传统方法具有相似之处，马克思主义的世界是统一于物质的原理与中国传统的天人合一思想具有相似之处，这些共通性还有很多层面的表现。

马克思主义的大众性就表现为马克思主义不是一个狭隘封闭的理论体系，而是人类一切智慧的结晶。“任何外来文化要想成功的在他国发展壮大，必须从其文化特点中找到与其他文化结合的生长点和结合点。融合旳前提是必须与木土文化传统具有某种相通性”。②

然而，我们应该清楚的是，这两者的融合不是用传统文化来吞并马克思主义，也不是用马克思主义来否定一切中国传统文化，而是二者实现内在统一与优势互补。然而，这两者融合中最根本的还是坚持马克思主义的理论指导。

【注释】

①程美东.关于马克思主义中国化的几个问题[J].马克思主义.

②马克思恩格斯选集(第一卷)北京人民出版社，[M].北京：人民出版社，1995.

赵云云，女，汉，甘肃陇西，硕士，思想政治教育，青海大学。