略论科学类文本和文学类文本的解读差异

徐金华

（连城县教师进修学校，福建 连城 366200）

略论科学类文本和文学类文本的解读差异

徐金华

（连城县教师进修学校，福建 连城 366200）

科学类文本和文学类文本是中小学语文阅读教材的主要文本。二者在解读上存在差异，主要包括概念的准确和模糊、语义的单一和多义、外延的周密和含混、情感的内敛和丰富以及修辞的慎用和常用等五个方面。

科学类文本；文学类文本；文本差异；文本解读

在具体的教学实践中，对科学类文本和文学类文本在解读上的区别，很多一线教师难以把握，出现了以科学思维代替情感逻辑、把文学类文本上成科学类文本的乱象。因此，明确科学类和文学类文本概念内涵，厘清两者的区别，无论是在理论的研究还是在实践的操作层面都很有意义。

一、概念的准确和模糊

科学类文本要求准确地界定概念的内涵，为此常常用下定义、作比较的方法来阐述概念。如：“战斗游戏得由两个以上的个体参加，是一种社会行为”，就是用下定义的方法界定“战斗游戏”的基本内涵，接着以“战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害”来补充说明；再接着以对比的手法，说明“战斗游戏”和“战斗”的区别。还有一种常用的方法就是列举数字。人教版初中语文教材八年级上册《中国石拱桥》，作者连用几组数字，就把卢沟桥的建筑历史、桥的长度和跨度说得一清二楚。文学的笔法更多是让人产生想象和联想，孙绍振说：“诗的虚拟性，决定了它的想象要自由得多。”［1］如“蜀道之难，难于上青天”，化作科学语言就应该是蜀道有多长，有几个弯道，倾斜度是多少；“白发三千丈，缘愁似个长”，这是夸张，目的是暗指愁绪比白发还长，这就是文学类文本的魅力所在——不在于客观的知识是否准确，而在于主观感受是否独特。在科学语言中，这就是痴人说梦。

二、语义的单一和多义

科学语言的语义就是要准确、单一，不要引发歧义。例如：

大拱的两肩上，各有两个小拱。这是创造性的设计。（《中国石拱桥》）

“大拱的两肩上”的“肩”字历来为论者好评，就在于其表意极为准确，具有唯一不可替代的特点，换成“边”，高度不对，换成“侧”字，位置不对。

科学语言有时为了表意的准确、单一，写作者不惜使用较为拗口的语言，使用多重定语或状语来加以重重修饰，这是科学语言较多使用长句的原因。如一道经典语用题对魔术的定义：

魔术是借助物理、化学原理或特殊装置，以不易察觉的敏捷手法，使物体产生奇妙变化的一种杂技。

文段的核心是“魔术是杂技”，连续用了四个定语来修饰，把魔术和普通杂技区分开来，语义具有单一性。

而文学语言恰恰相反，它借用双关、反讽等手法，打破语言的词典义，使得语言具有多义性，形成张力。

如高鹗续《红楼梦》虽然引发无穷无尽的争执，但是，黛玉之死部分，却普遍受到称道。黛玉临终前连呼“宝玉！宝玉！你好……”，究竟“好”在哪里呢？细究起来，是省略号用得好，无穷无尽的含义尽在不言中，形成语言的多义性。

第一层是埋怨型。清代评点家黄小田认为“必是‘你好负心’四字，作者故作不全语耳”；也可以理解为“你好狠心”，前一节“焚稿断痴情”，黛玉已经心如刀绞，为了迎娶宝钗还派人调走紫鹃和雪雁，真是好狠心呀。

第二层是宽慰型。“你好好保重”“你好自为之”，大体是人之将死其言也善，是黛玉对人生唯一知己的关怀和叮嘱。

三、外延的周密和含混

这里所说的外延是指概念的范围，科学类文本中，范围的界定都极为严密，以尽量缩小产生歧义的空间。科普文是这方面的典范，例如：

研究动物行为的科学家，按照动物游戏的形式，把它们分成三种最基本的类型：单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。

以简洁的语言说明动物游戏的三种类型。

在文学类文本中，概念的范围往往是极为含混的，因其含混，产生了朦胧美，进而引发多角度的解读。如李商隐的《锦瑟》，就有悼亡说、自伤身世说和讽喻说等多重解读。小说文本因范围含混产生多义的例子也比比皆是：《促织》讽喻的是当朝之事，但时代写的是明宣德间；《西游记》嘲讽了天宫的混乱和玉帝的昏庸，但喻指何人，读者心知肚明；《红楼梦》显示当朝大厦将倾的预言，但官职和朝服都是明朝的规制。在写实性较强的散文文本中，那种时代感强烈、政治倾向过于明确的散文，如《荔枝蜜》《天山景物记》等，尽管轰动一时，但逐渐淡出了读者的视野，倒是那些时代感含混、主题朦胧的散文，往往成为经典。如《故都的秋》。在科学类文本中，是忌讳以否定句来界定范围的，郁达夫恰恰说“秋不是名花，也并不是美酒”，以一个否定性的比喻句来界定秋。秋到底是什么呢？作者没有明言，也不必明言，留待读者自己去品味。所谓“名花”“美酒”应是具有高贵典雅的气质和姿态的，是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，是文人雅士、达官贵人休闲取乐之处。《故都的秋》是以一个平民知识分子的视野欣赏秋色，作者笔底的“秋”不是“名花”，也不是“美酒”，而是普通老百姓皇城根的生活，是一声鸽哨，是一朵淡淡的牵牛花。

四、情感的内敛和丰富

科学类文本中当然也有抒发情感的时候，例如：

我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。（《中国石拱桥》）

这是以桥梁事业为例，歌颂我国社会主义制度的优越性。

但是，科学类文本总体的情感取向是内敛的，例如歌颂制度的优越性，也只是点到为止，没有大篇幅展开。总之，理性的思维占据主导的地位。

文学类文本则要突破理性思维的束缚，常常出现“不讲理”的时候：

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。（郁达夫《故都的秋》）

用寿命去换秋天，在经济学家的眼中，这是不等价的交换，也只有疯子或者是诗人才做得出。

诗歌文本的情感更是到“蛮不讲理”的地步，如汉乐府民歌《上邪》：

上邪/我欲与君相知/长命无绝衰/山无陵/江水为竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢与君绝

“问世间情为何物”，直到山崩河绝、地老天荒，这位女子的情感是何等的强烈。

《窦娥冤》中窦娥临行前许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪和亢旱三年。在解读文本时，有学生提出，说“亢旱三年”没有惩戒到贪官，反而株连了普通的百姓。这是从理性逻辑的角度去分析的。但是，从情感逻辑的角度，“亢旱三年”主要是展示其冤情之深，正如孙绍振说的“情感逻辑是‘无理而妙’的，不同于科学的理性逻辑。”［1］不然，就会出现《背影》的“父亲”翻过栅栏是违反交规、关羽“水淹七军”是违背人权、“孙悟空大闹天宫”是无视法制等奇葩解读。

五、修辞的慎用和常用

科学类文本也运用修辞手法，最常用的是比喻。如：

大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合龙在一起，作成了一个弧形的桥洞。（《中国石拱桥》）

这里把“拱圈”比喻成“弓”，突出其形状的相似性。

柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。（叶圣陶《景泰蓝的制作》）

这里用两个比喻。把柳树的两片叶子说成是左括号和右括号，突出其细长弯曲的特点；把掐丝工人的工作比喻成刺绣，赞赏他们的耐心细致和高超的工艺。

科学类文本中运用比喻等修辞手法，目的是还原一个真实的环境，把道理讲得更清楚，把问题说得更明白，不带太多的情感色彩，拒绝使用夸张的手法。

文学类文本中夸张则很常用。“飞流直下三千尺”“白发三千丈”是夸张，没有人会真的拿尺子去量；“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”，更是夸张，再高的楼也不可能摘到星辰的。

［1］孙绍振.文学的坚守与理论的突围［M］.北京：人民出版社出版，2015:281，48.

［2］曹雪芹，高鹗.红楼梦［M］.合肥：黄山书社，1989:1185.

［3］孙绍振.经典文本的深层结构［M］.上海：上海三联书店出版社，2016:464.

（责任编辑：刘火苟）