清代零陵永安亭初探

黄秀涛



清代零陵永安亭初探

黄秀涛

（湖南科技学院 国学院，湖南 永州 425199）

永安亭是一个位于零陵富家桥镇西北上的石亭，处在三个村子之间，周围人家稀少，保存较完好。亭内有《永安亭记》一篇以及多方石刻，《永安亭记》记载了修建永安亭的前后经过。

永安亭；《永安亭记》；清代石亭；石刻

一　永安亭概述

永安亭在湖南省永州市零陵区富家桥镇西北方向，北纬26°9′51″，东经111°35′1″，海拔约150米，位于富家桥镇田庄上和余家冲以及吊水岩三路交叉处，距离湖南科技学院大约有6公里，距离田庄上约1公里，距离吊水岩约0.5公里，距离余家冲约0.5公里。亭子由多人捐助修建，始建于嘉庆十年十月，距今已有210年的历史。永安亭是清代建筑，保存完整，但16:06 2018/4/14鲜有人研究。

2017年10月2日，湖南科技学院国学院共10名师生从学校南门出发，先后抵达永安亭，并对其进行初步测量与石刻拓片。

2017年10月27日，湖南科技学院国学院傅宏星老师和王珏琤同学再次前往永安亭，重新辨认、确定了石刻上的一些字，并寻得一处石井。

2017年11月21日星期二，湖南科技学院国学院学生黄秀涛再次前往永安亭，查看并确认石井位置，对石亭外观及石井进行拍照，并进一步精确永安亭的位置。

永安亭中有石刻《永安亭记》，其中提到“永之西南隅吊石岩、萧家塘一路，虽非置邮孔道，实乡城来往之冲”，可以知道此处为交通要道，无论是两村之间还是北往零陵县城都要经过此处，古时十里设一亭，而此处前后近二十里路寂无人烟，由此建设这样一个亭子，供来往的人们歇息，所以永安亭有凉亭的功能。

永安亭立于岔路口旁，呈东北-西南走向，亭周绿草丛生，蝶鸟纷飞，亭东北侧有一湖，绿水碧波，湖边草木繁茂。亭子东南方向地势较高，亭旁仍为水泥道路（由通往永安亭路旁的旺洞村委会所立之碑可以得知，亭旁水泥路面亦由众多村民及矿山老板捐款并于2013年修建而成），算不上宽，但时常有人车经过，路旁碧竹交错，高低不齐遮掩视线，竹中阡陌相通，十分幽僻。

亭子南北各有一个门，南北门前皆有简易垫脚石板，亭周皆有流水道，亭子没有窗户。亭外壁上有几处喷漆广告，亭身保存基本完好，用料十分考究，亭壁由上等四方青石建成，顶部铺有青瓦，属砖木结构。南北亭檐上尚有残余彩墨画，亭子外壁上仍有泥土粘连，历经风雨冲刷壁上斑驳，青苔满布，砖瓦排列整齐，青灰色的砖瓦显示出亭子厚重的历史感，给人以一种稳重安定的感觉。

亭内阴凉可人，比较宽敞，亭中地面经过处理，为白石灰地面。亭上木梁横向4排，纵向3根呈“三”字状架起，下方中间两木梁近墙处雕有龙头，明目张口，纹理清晰。南北两木梁近墙处雕有凤首，振翅欲飞，昂首欲鸣。亭中木梁遭到蚁蚀，木粉飘落，孔洞可见。亭内尚存有一条简易木条板凳，上面木粉堆积，凳体由两块方正青石块搭载一条木头构成，在其北面还有一块青石，而且西面也有四块青石，可以推测原来在亭内应该是有四条木凳的，东西各两条。在亭子的南北门洞上各有一匾，刻有“永安亭”字样，值得注意的是南北门匾形状以及其上面字体及尺寸都不同。从表面上来看，或许南门石匾曾经被补修过，因为从南门石匾的表层可以隐约看见底部和北门石匾相似的部分。另外南北门外各有对联1副，亭内东侧墙壁嵌有石刻9方，总计15方石刻，另外有些被凿掉已经无法识别的碑刻就难以统计了。

关于永安亭的详细历史信息我们目前尚不能知，该地的地方志上并没有相关记载，对这个亭子的关注也是在2017年5月，才有媒体跟随零陵区文管所人员进行了简单报道（详见彭珍琳《零陵惊现一近千人捐款的古驿站》，永州新闻网2017-05-17），而且认识也很有限。据当地村民介绍，以前亭子东面石壁上原有石龙石凤，后来被人盗走了。由此看来，永安亭还有很多情况没有被我们发现。

对联有部分磨损或遭风雨侵蚀，但据现有的情况看来，对联有外框，有花纹纹路，精致可观。15方石刻中2副对联均采用双钩技法，亭内12方石刻皆为正楷，笔法干净利落，端庄方正，字体轮廓清晰，容易辨认。其中1方石刻上有亭记一篇即《永安亭记》；还有1方石刻上发现有无题诗文4篇，其中2篇保存较完整。

此外，西面有1方活碑，碑额为“□兴观”，碑上刻的是一篇小记和捐款名单，碑文记载了应与永安亭无关，本文不详述。

二 永安亭石刻目录及示意图

关于命名：因每方石刻的保存完好程度不同，所以按照传统命名方法来命名有诸多不便，在此，除3号碑《永安亭记》、4号碑《特授湖南永顺府保靖县儒学正堂加六级记录六次》为原有标题外，其余皆用自右向左取六人姓氏的命名方法，此法可避开残损字体且辨识容易，故按照此法命名。

1.《张周刘周蒋碑》：43公分×123公分。记名碑，三排人名，每排均为46个人名，共计138个人名。边角和碑刻中个别字体残，整体完好。

2.《唐赵陈陈胡碑》：43公分×85公分。记名碑，四排人名，共计96个人名。残字少，较完好。

3.《永安亭记》：43公分×91公分。标题原有。全文498字，正文17行27列。残字少，较完好。

4.《特授湖南永顺府保靖县儒学正堂加六级记录六次碑》：43公分×102公分。标题原有。记名碑，两排人名，共计23个人名，该石刻上出现《永安亭记》中的作者陈致远和敬书人萧任祴，且陈致远出银五两，萧任祴出银三两。中上部有少量水泥遮盖。

5.《黄胡蒋唐魏碑》：43公分×109公分。记名碑，三排人名，共计122个人名。右侧有长23公分，宽1~5公分的残缺裂缝。

6.《陈李李胡周碑》：43公分×59公分。记名碑，四排人名，共计98个人名。左下角，中底部残缺。

7.《士萧蒋周周碑》：32公分×24公分。记名碑，两排人名，共计14个人名。右上部分有水泥遮盖。

8.《永安亭诗四首》：36公分×81公分。两首保存较好，另外两首残损较严重，全碑239字，40字难以辨认，诗文187字，3篇绝句1篇律诗。残缺较严重。

9.《陈朱钟蒋唐碑》：38公分×72公分。记名碑，四排人名，共计111个人名。右下角及左下角残损。

10.北门门柱楹联上联：21公分×140公分。花香鸟语凭延赏。

11.北门门柱楹联下联：21公分×140公分。柳往雪来可少休。

12.北门门匾：永安亭。（因距离地面较高，故未进行测量。）

13.南门门柱楹联上联：21公分×140公分。南去北来咸入座。

14.南门门柱楹联下联：21公分×140公分。夏凉冬暖总宜人。

15.南门门匾：永安亭。（因距离地面较高，故未进行测量。）

永安亭石刻位置示意图

三 《永安亭记》释文

《永安亭记》是关于永安亭的唯一一篇较为详细的小记，文章记录了永安亭名字的由来、地理位置、修亭缘由、周围环境、修亭过程、亭子功能及修亭者、修亭时间，全文共498字，著录、标点、分段整理如下：

《永安亭記》：

亭曰“永安”，因石之堅厚得名也。人情危則思安。仁人君子代為之謀，必有乆安之策。

歳乙丑，公等目擊不忍，爰約同志解囊捐資，鸠工庀材，建亭於危道之□。復於前後之路，修其泥濘頗陂。其負棟皆石柱也，其垣墙皆石壁也，铺盖者石路也，修砌者石井也。舉當需之物，當治之處，咸取諸石以為長乆之計。落成日名曰“永安”，而即有善信者於此施茶然火，以惠行人。自此勞者得息，渴者得飲，陰曀開而行止便，利有攸徃，昜危就安矣。且石之堅凝厚重，迥非昜朽者比，雖踵事增華，未敢逆料，不然，而露者盖之，傾者扶之，圮者補之，不致石之或泐，其量詎止百世。謂之“永安”，不亦宜乎？

抑予猶有厚望焉，此去州邑不遠，都人士倘有□忿激怒至止，能平心靜氣，居安思危，責己恕人，或改其紛，或劝之駕，幡然而止，将獄讼自息，胥役屏跡。集斯亭者，非談稼圃，即論詩書，牵車者孝養厥父母，急公者不犯於有司。

際昇平之時，遊蕩平之宇，則是亭之建，不但俾行者永安，居者亦永安矣。而仁人君子之功德，亦與之俱永。

揀選知縣正堂陳致遠拜撰

蕭任祴敬書

施磗山人張仕舜、宏剛

施地基人蕭偉元、偉㪯、偉高、偉侯

旹嘉慶十年十月吉日立

吊石岩、萧家塘均为地名。

攸往，语出《易·坤》：“君子有所攸往。”

“牵车者孝养厥父母”，语出《尚书》：“肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母；厥父母庆，自洗腆，致用酒。”

《永安亭记》作者为陈致远。光绪《零陵县志》卷七《选举》：“陈致远，号宁斋，嘉庆九年甲子经魁，张士醇榜，拣选知县。”

敬书人萧任祴，姓名又见永安亭内靖县儒学正堂碑。

《永安亭记》有部分字迹磨损，据推测全文共计498字，正文459字，17行27列，石刻字体直径2公分左右。其中16个字残缺严重无法辨认，石刻边缘位置字迹残损较严重，中间部分除个别人为破坏之外，其余皆清晰可辨。文章脉络清晰易懂，可以了解到古人建造永安亭的具体情况，既有现实功能又有思想寄托，体现了古人高尚的精神品质和道德追求。

由该亭记可以得知“永安亭”名称的由来，石头坚厚不怕风雨，可以长久存在，而永安亭建造用的石材全部都是采用的上等的四方青石块，非常坚硬，且嘉庆九年（甲子，1804）时，五月，清廷彻底镇压了白莲教余部，此战事迁延九年，清廷耗军费白银二亿两；当年六月，蔡牵于海上起义。可以看出当时社会非常不安定，战事频繁，知识分子和人们希望国家安定，人民安居乐业。因此起名为“永安亭”也是表达了当时人们心中的一种对和平的渴望和对永恒安定的追求。

文中还说到该地虽然不是官方大道（今当地有村民说当时该地区靠近官道），却是两村之间来往以及前往零陵县城的交通要地，这里距离县城大约要二十里路（古时十里设一亭），路途遥远，道路幽僻，路边鲜有人家，再加上各种自然环境因素的制约使得出行不便甚至危险，所以人们集体捐出善款，建筑该亭并以此供来往的行人歇脚休息，解暑取暖，缓饥解渴，造福百姓。

亭记中提到“其负栋皆石柱也，其垣墙皆石壁也，铺盖者石路也，修砌者石井也。”如今，永安亭中并没有发现石柱，或许曾经经历过修整，铺盖地面的石路已不见，而石井目前还尚未确定位置（在永安亭东面池塘之中倒是一有口石井，靠近池塘南岸，井身呈规则的多边形形状，井体为石质，石井裸露于池塘之中，四周皆为池水），石井目前也没有发现，只剩下一个历经修缮过的亭子，孤零零的矗立在那里，依旧散发着古老的气息，展现着历史文化独有的色彩。

永安亭建成之后，就有一些“善信者”来到这里煮茶点火惠及来往的行人，解决了人们行路中的许多麻烦，路上也更加安全了。

由于石亭采用上等石材，所以石亭不易损毁，即使有些许毁坏，后人也会修补完善，然后千代万代传递下去，借此来实现亭子的“永安”。作者希望建立这个亭子能使过往的人们保持平常心，能够反省自身，也希望在这个亭子里都是品德高尚的人，人与人之间能够和睦相处，没有差距和隔阂。亭子的修建不但使路人平安，也让居于此的人们得到安定，而那些筹建永安亭的仁人君子也便有了千古的功德。

结 语

该地区原有相似石亭约3处，后因年久失修而倒塌，大跃进时期石料被运走建造水利工程，如今只剩下永安亭。像这种亭子保护起来非常难，它们大都是孤零零的存在着，但是像永州这种地方类似的亭子还有很多，可能再过经过几年的开发就所剩无几了。

除《永安亭记》之外的石刻均为永安亭捐款明细名单，亭子出财出力的人数经统计后应该是602人。永安亭承载着古人的期望与善良，不但其本身就是一种文物古迹，而且其中的石刻，以及石刻上的字体都具有丰富的文化价值以及审美价值，它不单单是一个景点、一个建筑，更是一种象征，代表着古人对安定、和平、和睦的追求，是一种精神力量，我们要学习前人的这种精神并将之继承下去，而这个亭子就是这种精神的一个载体，所以我们要继续挖掘它的精神文化内涵，将之融入到传统文化之中。

（责任编校：张京华）

2017－10－15

黄秀涛（1999－），男，山东临沂人，湖南科技学院国学院学生。

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1673-2219（2017）11-0029-03