【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】曾子衣①敝衣②以耕,鲁君使人往致邑③焉,曰:“请以此修④衣。”曾子不受,反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵君有赐,不我骄⑤也,我能勿畏乎?”终不受。
孔子闻之。曰:“参之言,足以全其节。”
(节选自《说苑·立节》)
【注释】
①衣:动词,穿衣。
②衣:名词,衣服。
③致邑:给一座城。邑,封地。
④修:整治。
⑤不我骄:宾语前置句,即“不骄我”。骄,傲视。
【思考练习】
1.解释下列句中加点词语的意思。
(1)故患有所不辟也 患: 辟:
(2)縱君有赐,不我骄也 赐: 骄:
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)先生非求于人,人则献之,奚为不受?
3.【甲】文中作者阐述的主要观点是 ;【乙】文中赞扬了曾子 的高贵品质。
4.请你从【甲】【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。