虽不能尔心向往之

汤一介，1927年2月16日生于天津，2014年9月9日逝世，终年87岁。

作为当代中国哲学界代表性人物之一，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。

“事不避难，义不逃责”

汤一介的父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教，对子女影响很大。父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”是家风。意思是勇于承担困难的事情，对合乎道义的事情负责。

青年时期，汤一介目睹旧中国积贫积弱，百姓颠沛流离，深感痛心。他曾回忆道：“我十六七岁時，是抗战最困难时期，写过一篇文章《一滴汽油一滴血》批评达官贵人浪费汽油。”

1946年，汤一介考上北京大学。从此一生都在读书、教书、写书、编书中度过。在北大求学时期，他结识了妻子乐黛云——这位后来在中国比较文学界举足轻重的学者。

因为历次的政治浩劫，他与同龄人一样，耽误过做学问的大好时光。上世纪80年代，他以“知天命”之年重新焕发学术研究的活力，从此用“只争朝夕”的精神工作，为中国哲学研究的开拓与发展付出辛劳。

中西方文化“和而不同”

上世纪80年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”“东方中心论”，汤一介持冷静的态度。

他曾撰文写道，在中国我是第一个发表文章批评“文明冲突论”的。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。

汤一介反对人们用“国学大师”称呼他。他认为，“大师”应该有一个思想的理论体系，而他自己只是中国哲学问题的一个思考者。作为《儒藏》项目的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要著作，如今已吸纳四国大约500名学者。

汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系”。在他眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，就必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他深刻认识到，民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。