信息素养，主导人生

信息素养，主导人生

开春不久，《南方周末》的一则新闻令读者开了眼界：美国小伙子凯文·卡扎德读了半年的中国网络小说后，成功戒掉了毒瘾。

卡扎德并不是不求上进的美国青年，作为软件工程师，在生产显卡的AMD公司上班，是一位资深的游戏迷。2014年，卡扎德失恋了，心情苦闷，整日窝在家里，用毒品自我麻醉。半年前，他找到了三个翻译网站，同时追更15部中国网络小说，像“美国大妈追肥皂剧”。卡扎德对《南方周末》记者说：“过去我回家后只想着吸毒，现在我回家后满脑子想的都是中国小说，它们像毒品一样让人上瘾，但至少不会伤害身体。”

我们估计，一部分崇洋媚外的中国家长看了这条新闻后，可能会想起陈佩斯小品的著名台词：“没想到啊没想到，你浓眉大眼的朱时茂也背叛了革命！”

的确，金发碧眼的美国工程师一样会沉迷于网络玄幻小说。而且，这至少要比吸毒更健康，且合法。

由此，中国家长对沉迷网游的自家孩子可以有一份理解和宽容。这正是本期封面选题所要表达的主旨（参看《信息素养》）。但同时，也要教育我们的孩子对游戏和网游有理性地节制。毕竟，之所以能够替代毒品，说明它有和毒品一样的属性。

每年的4月是我国的全民阅读月，4月23日是世界读书日。这一天正是莎士比亚和塞万提斯辞世的日子。这意味着，倡导阅读，主要是提倡阅读人类文明的经典，以经典作品滋养我们的生命，帮助我们的事业。

在很多人的印象里，相对于大部头的经典名著，网络小说、通俗作品似乎才能带给我们快乐和愉悦。其实，这是个很大的误会，《论语》开篇即是：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习，并能够在适当的时候去应用，不也很开心吗。

重点在于这一个“亦”字。显然，这个反问语是有一个“潜台词”的。卡扎德以网络小说的快乐来修复失恋的痛苦，这是饮食男女的快乐。而学，则是超越世俗层面的快乐。这个潜台词即是，饮食男女固然很快乐，但学习，“下学而上达”也很快乐。这样，孔子的原意才完整。

这正是中国圣贤与西方圣哲的不同，也是中国乐感文化的不同。比如佛陀，虽不提倡苦行，却仍要出家以禁男女之乐，天主教的圣哲如奥古斯丁等等，也莫不如此。只追求精神上的超越和解脱，而孔子不然，甚至还讲究“食不厌精，脍不厌细”。

在圣俗之间，西方圣哲是以放弃世俗快乐为代价的，甚而认为此界属于魔鬼，是实现人生超越的障碍。而中国圣贤的学问则要追求圣俗不二、道器不二。

因此，我们认为，重构“信息素养”的目的，正是要重构我们的阅读经验，因为，有意义的阅读，应该是令人快乐的。如果孩子的阅读成了一种辛苦的负担，要么是图书本身有问题，或者是我们的阅读和学习方法有问题。

本刊编辑部