曹锡黼《颐情阁五种曲》考述

唐海宏

（陇南师范高等专科学校 文学与传媒学院， 甘肃 成县 742500）

研究明清戏曲的学者，一定知道《颐情阁五种曲》（又名《无町词余》），该戏曲集的作者曹锡黼出身于清乾嘉时期松江府（今上海）的名门望族——曹氏家族。曹锡黼学问赅博，但却年未三十而早逝，因此被学者周妙中誉之为“戏曲界的李长吉”[1]273。可惜后人对其剧作《颐情阁五种曲》却少有论述，本文试图对其剧作作一简单考述。

一、曹锡黼《颐情阁五种曲》的版本、本事以及郑振铎题跋叙要

《颐情阁五种曲》又名《无町词余》，乃是曹锡黼殁后，其弟曹锡辰、曹锡棠，子洪梁、洪颐、洪润为他校订，后在友人施润等帮助下付梓的。《颐情阁五种曲》包含杂剧《桃花吟》一种、《四色石》四种，现存有清乾隆丙子二十一年（1756)的颐情阁原刊本。《四色石》分别为《张雀网廷平感世》（又名《雀罗庭》）、《序兰亭内史临波》（又名《曲水宴》）、《宴滕王子安检韵》（又名《滕王阁》）、《寓同谷老杜兴歌》（又名《同谷歌》）。原刊本半页九行，行十八字，四周单边，白口，单鱼文；剧作行间有小字夹批，卷尾有题诗，现北京图书馆、上海图书馆皆有藏。郑振铎《清人杂剧初集》本为郑氏1931年影印清乾隆丙子二十一年（1756)的颐情阁原刊本而成。

(一) 《颐情阁五种曲》版本、本事

1、《桃花吟》

版本：《桃花吟》为《颐情阁五种曲》第一种。题署：“海上曹锡黼菽圃填词，弟锡辰、锡棠，男洪梁、洪颐、洪润同校”，起首依次为乾隆丙子年(1756)叶承、清静道人叶凤毛以及乾隆戊寅年(1758)施润的序。有眉评、夹批。另有郑振铎编撰《清人杂剧初集》本，为郑氏1931年据乾隆刻本影印。

本事：《桃花吟》本于唐代孟棨《本事诗·情感第一·崔护》[2]13，共4折，分别为《遘艳》、《再访》、《哭证》、《重圆》。谱崔护游春至城南庄，到一户人家讨水喝，谢氏女婷婷给了他水。次年清明，崔护重来寻访，未见婷婷，只有桃花依旧，他就写了那首著名的《题都城南庄》诗于左扉。婷婷见诗不能忘情，竞至于气绝身亡。崔护再次来南庄，知女已死，非常悲痛。阴间阎罗怜惜婷婷的一片痴情，派鬼使送她回生，于是崔护和婷婷结为夫妻。明末孟称舜曾作《桃花人面》杂剧，前代同此故事者甚多。

2、《雀罗庭》

版本：《雀罗庭》全名《张雀网廷平感世》，《颐情阁五种曲》之一，为《四色石》第一种。现存清乾隆丙子年(1756)原刻本，亦有郑氏影印本。

本事：《雀罗庭》本于《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗”[3]164，谱翟公在汉武帝时担任廷尉，是时宾客盈门；被贬后，立刻变得门庭冷落，致使门前可张网捕雀；后来复职，宾客又纷纷前往。前人未见入剧者。

3、《曲水宴》

版本：《曲水宴》全名《序兰亭内史临波》，《颐情阁五种曲》之一，为《四色石》第二种。现存清乾隆丙子年(1756)原刻本，亦有郑氏影印本。

本事：事见《晋书·列传第五十·王羲之》[4]2209，叙晋王羲之不慕世俗繁华，性耽泉石，三月三日与同志谢安等宴集于会稽山阴之兰亭，并自书《兰亭序》以申其志。明许潮曾作有《兰亭会》一剧。

4、《滕王阁》

版本：《滕王阁》全名《宴滕王子安检韵》，《颐情阁五种曲》之一，为《四色石》第三种。现存清乾隆丙子年(1756)原刻本；亦有郑氏影印本。

本事：《滕王阁》本于《唐书·列传第一百二十六·文艺上》[5]4396，谱王勃重阳节探父路过南昌，值阎都督在滕王阁大设宾客，王勃即席作《滕王阁序》，使得在座之人大为叹服。此一题材入剧者甚多，元明之际无名氏曾撰杂剧《滕王阁》；明末清初郑瑜亦撰有同名杂剧；清周皑撰有《滕王阁》传奇。

5、《同谷歌》

版本：《同谷歌》全名《寓同谷老杜兴歌》，《颐情阁五种曲》之一，为《四色石》第四种。现存清乾隆丙子年(1756)原刻本；亦有郑氏影印本。

本事：事本于杜甫《乾元中寓居同谷作歌》七首[6]353-356，谱杜甫因上疏营救房绾而获罪，被迫辞官后西走秦州，后辗转寓居同谷（今成县），悲慨奋歌以寄予愁苦之情。

(二) 郑振铎《颐情阁五种曲》题跋

1、《桃花吟·跋》

郑振铎《桃花吟·跋》云：“右《桃花吟》杂剧一种，上海曹锡黼撰。锡黼字菽圃。与兄容圃并有才名。锡黼早岁得第，乾隆间为某部员外郎，死时年不及三十。施润序《桃花吟》谓：‘曹员外菽圃，生仅二十九年，而著作巳富。诗、古文、及说部、杂识，卷帙盈尺，各有根柢，存乎其间。至按律吕为南北曲，固才人能事之余，而士林亦深赏之’云云。今诗、古文及说部、杂识，皆已散佚不传。独《桃花吟》及《四色石》诸杂剧存耳。锡黼少年科第，故所谱诸剧，胥为从容尔雅之什。即叙感愤之事，亦鲜憔煞之音。《桃花吟》四折，写崔护谒浆事，恰是少年笔下所欲写之好题材。按崔护事，谱者殊多。传世者有明人孟子塞《人面桃花》一剧。以锡黼此剧较之子塞所作，未免相形见绌。然其所调之鲜妍，却亦自为可传之作。惟第四折叙及鬼使送谢女回生一节，殊令人有蛇足之感耳。中华民国二十年正月二十五日，郑振铎。”①

2、《四色石·跋》

郑振铎《四色石·跋》云：“右《四色石》杂剧四种，曹锡黼撰。锡黼所作杂剧，有《桃花吟》及《四色石》诸种。《桃花吟》已著绿。《四色石》则仿《四声猿》例，谱翟公、王羲之、王勃、杜甫四事。事各一折。《张雀网》，写翟公去官后，宾客绝迹，庭可罗雀。及其后贵，客又大集事。此事为绝好之剧材。然谱之为剧者，却未见。锡黼写此，盖为空谷足音。《序兰亭》，写王羲之三月三日宴集兰亭事。此事明人许潮尝谱之为《兰亭会》一剧。然此事本非好剧材，写来自未能出色当行。许、曹二剧，盖皆不过稳妥而已。《宴滕王》，写王勃省父，路过南昌，值都督大宴宾客于滕王阁，勃以为作《滕王阁序》惊一座事。此事盛传于世，‘时来风送滕王阁’一语，巳成为民间习语。冯梦龙所辑之《醒世恒言》中，亦载有《马当神风送滕王阁》平话一篇。但锡黼此剧，则全就史实而谱，并未涉及神怪。《寓同谷》，写杜甫寓于同谷，感时歌吟事。此事亦未有人谱过。杜甫一生可谱之事甚多，然剧作家知道捉住者则绝少。许潮尚谱《午日吟》，然剧情甚为无谓，还不如锡黼此作之较为扼要可观也。中华民国二十年正月三十日，郑振铎。”

二、《颐情阁五种曲》评析

施润《桃花吟·序》曾云：“《桃花吟》一折，与玉茗堂《四梦》同工；而《四色石》慷慨淋漓，各尽其致，则徐文长之《四声猿》可以颉顽。”这里施氏将《桃花吟》、《四色石》分别与汤显祖《临川四梦》、徐渭《四声猿》相提并论，给予了曹锡黼高度的评价，未免有过誉之词。但研读完曹氏剧作文本后，平心而论《颐情阁五种曲》还是有其鲜明的特色。

首先，曹氏剧作风格上主流是温丽的，但也兼有沉雄的一面。曹氏剧作风格温丽的特点在《桃花吟》中表现尤为突出。如：

【引子】【虞美人】（生上）寒窗风雨知多少，尽道清明了。无边光景总宜人。携取双柑，郊外好寻春。

【曲过】【懒画眉】暂掩萧斋度香尘，好一派花色也。满目红英须动魂。呀，前面一所庄院，去借杯茶吃也好。且住，似这等所在，怎么没个人呢？垂帘扄户诧何因？

这里剧作者既写出了清明时节秀美宜人的景色，又将崔护踏春的闲情逸致活盘表现了出来。另外如：

【曲过】【一封书】（合）良辰哪便虚论，寻芳浑可娱。斜阳外景殊，想多应游兴。馀春日，池塘蜂蝶闹，绿柳阴阴飞燕雏。这风光快寒儒，勒马凝眸，幽士居。

曹锡黼在色调的选用上以鲜艳为主，曲中“良辰”“斜阳”“春日”等时间的点染，“池塘”“绿柳”等静态景物的刻画，“蜂蝶”“飞燕”等动态景物的描摹都显出恬静之美。诚如郑振铎所评：“锡黼少年科第，故所谱诸剧，胥为从容尔雅之什。即叙感愤之事，亦鲜憔煞之音。”

曹氏剧作风格沉雄的特点在《同谷歌》与《张雀网》中表现最为突出。施润认为《四色石》是效徐渭《四声猿》体例并叙写古文人逸事以寄托感慨之作，而《同谷歌》则继承了《同谷七歌》感时伤逝、沉郁顿挫的精髓。如：

【耍孩儿】荒山有客还迤逗，笑乱发垂垂满头，终朝拾橡养狙猴。遇相知，则话旧绸缪。（二位看也）冻皴手脚无皮肉，山谷天寒日暮愁。一歌作兮歌僝愁。（内作风起，各位出介）（生泣介）听悲风从天来牖，问中原得再归不？

将杜甫的满腔牢骚与愁苦心声酣畅淋漓地倾泄了出来，这恍似《同谷七歌》的再现。再如：

【四煞】思悠悠在远方，苦罘罘有弟留。三人一样都消瘦，驾鹅飞去鹙鸧后。尘暗漫天道路修，三歌作兮歌三奏，（阿呀）俺兄弟汝归何处？兄骨谁收？

【二煞】四山风片多溪头，水急流。寒霖飒飒把枯株溜，狐狸狡狯城蒿茂。（唱狐狸蛇蝮字净丑诨舞介）万感中宵不自由。五歌作兮歌杂糅，（净丑）怕老爷家乡也则如此。（生）咳！倘故乡归去，胜穷谷夷犹。

唱词酷似《同谷七歌》中的第三歌与第五歌，给人典雅沉雄之感。都深深烙上了《同谷七歌》凄美的诗意，对此曾影靖曾说：“作者描写老杜忧时的襟怀，济世的抱负，失路的苦闷，深得少陵野老神髓，栩栩如生。风格沉雄，文字刚劲豪辣，《四色石》中以此最为沉痛，亦最像猿啼之哀鸣。”[7]423

《张雀网》中对翟公失意时的描写也极尽沉雄苍凉之美，如：

【金蕉叶】噪的俺侧着耳，愁心自煎，揾不住扑堆着泪涟。（泪介）把一座云司棘院，似这般都化作荒台断垣。

【天净沙】雀儿，雀儿，既不是青蝇做吊客见厮怜，又不是碧纱幮白岛的垂涎，报道水郭山村稳便，甚因循腼腆，不由人乱煞周旋。

其次，曹氏剧作中辞藻瞻丽典雅，堪称文人剧的典范之作。在辞藻运用上，我们对比杂剧《同谷歌》与《同谷七歌》后可以发现，两作的重复之词是很多的，如“乱发”“冻皴手脚”“长铲”“木柄”“雪盛”“短衣”“驾鹅”“鹙鸧”“诸孤”“蛟龙”“旌旗”“扁舟”“林猿”“穷谷”“山湫”“巃嵸”“古木”“黄叶”“风霜”等多达二十个。如此多的相同辞藻的运用，给人一种庄重典雅之感，与原诗保持了高度的统一，因此，在《同谷歌》唱词“说甚么杯羹求旧，敢则是甲兵时候”旁，夹批便评曰：“二句括尽杜诗全部。”

清新秀美、流畅鲜妍之佳句，在曹氏剧作中亦时时可见。在《桃花吟》中，辞藻的运用就表现的更为纯雅。如：

【引子】【哭相思】（合）邂逅相逢栖未稳，叹暮色催人紧。看春事行将凋零尽，分袂了悲难忍。

【引子】【鹊桥仙】（生上）花阴庭院，淡烟疏雨，寄恨东风柳絮，银河何处渡？黄姑怪，半卷湘帘愁伫。

【北端正好】【后场双笛】（旦）庭院苍凉三径荒，满怀愁思正茫茫。归来不敢高声哭，唯恐猿闻亦断肠。教奴家好不伤感也。

【曲过】【红绣鞋】（合）玉楼处赋苍冥、苍冥。金钗仍合岩扄、岩扄。扰绿云，冷菱镜。重银甲，抚秦筝。喜孜孜犹是泪盈盈。

这里曹锡黼运用清幽淡雅语言，勾勒出曲文的风致高华，充分表现了作者点染词藻的才华。

而在《张雀网》中则表现出雅丽之中透着淡淡的忧伤。如：

【北斗鹌鹑】一榻空悬，湘簾不卷，茗碗全藏。隐囊半偃，野草粘天，凉风扑面，那里是扫门才叩铗缘，则落的车笠盟寒，青松色变。

【小桃杠】最撩人心事省他年，越恼得柔肠转。尸外车轮等闲偏，履三千，锦屏前一例裹神仙眷。畅好是凤箫象板，鸾笙雁瑟，分明美满不须言。

这里曹锡黼用庭院的荒凉、雀鸟的聚集将崔公落寞的情怀淋漓尽致地表现了出来。前曲【北斗鹌鹑】中多用四字句，对仗整齐，原刻本旁批曾云：“一往幽秀之气，如读左徒《山鬼》等篇。”可见其风韵颇类屈原《九歌》诸章。又如：

【紫花儿序】扑刺刺宿鸟喧阗，教人惊额，小立俄廷，惺然。可正是，鸿雁迢天把尺素传。敢道嘤嘤声啭，风雨喈喈，燕燕堂前。

该曲写庭院雀噪，绘声绘影，恍如走入世外桃源之感。此处旁批曾云：“实甫得意之笔。”比之王实甫《西厢记》或有过誉之处，但颇见曹氏在遣词造境上的国人才气。

《序兰亭》中，曹锡黼描写王羲之感慨的一段文字也极能表现文人剧的特色。如：

【梁州小序】（合)那日呵，气清天朗，惠风和煦，俛仰骋怀游目，茫茫宇宙，可也供视听娭娱。（生)却省晤言怀抱，寄托形骸。人世徒欣遇，全不想快然自足也老将逐，转则情迁陈迹无，修短数，终非固，况死生大矣，言堪据，感慨极，痛今古。

此曲隐括晋文唐诗，颇具匠心。

此外《张雀网》结尾部分，净角讽刺势利小人的一段宾白是多达千言，它不仅用了许多成语，甚至还用到了一段骈体文。但却运用很得当，因此给人并无生硬堆砌之感。杂剧《同谷歌》中杜甫的说白，也很能见出曹锡黼文人剧作的口吻。如：“下官杜甫，表字子美，襄阳人也。天宝召试，叨参军政；彭原谒主，晋秩拾遗。嗣以疏援房相株连，华州见放。俺想安贼父子跳梁，世方板荡。与其鞅掌荆榛，毋宁息肩蓬毕。因此西入秦州，寓居同谷。”

第三，曹氏剧作不拘泥于旧体，富于创新性。曹锡黼剧作的创新表现在多个方面。一是对戏剧体制的创新，在《桃花吟》中，曹锡黼以两首词作为全剧的楔子。如：

【西江月】何幸时和世恭，共游化日光天。花晨月夕且流连，一曲笙歌别院。搬演莫翻旧谱，讴吟独造新篇。雪□试把奏琼筵，聊佐太平清晏。

【东风齐着力】崔子高才，聘婷丽质，夙世因缘。清明散步，迤逦赴前川。遇见佳人爱慕，谈心处，两下缠绵。重来日，门前冷落，题就诗篇。

淑女最堪怜，归家后，顿教病患难痊。变生顷刻，父母尽澘然。恰喜多情一恸，转阳世，眷属仍联成。花烛泥，金报捷，万古流传。

在【西江月】中体现了曹锡黼对戏曲创作锐意创新的观念；而【东风齐着力】则可看作是对剧情的绍介和评论。以这样形式开篇的戏曲在古代文学中还是比较少见的。体制的创新还表现在曹锡黼剧作篇幅的短小而精湛上。曹锡黼的《桃花吟》仅为短小的四折，而《四色石》全用四个独立的一折戏，从而使得曹氏剧作都体现出情节内容短小灵便、音乐结构不拘一格的特质，从而在短小的体制之中融入了深刻的题材内容。

二是曹氏选用戏剧题材上学古但不落前人窠臼，多采用单一而不单薄的题材。曹锡黼的剧作《桃花吟》的题材，前代剧作家多有采用，像明代的孟称舜《桃花人面》就很缠绵悱恻。但曹氏并没有拘泥于此，他在第四折《重圆》中写鬼使送谢婷婷回阳转生，虽屡遭后人诟病，但此情节的加入却使剧情更为曲折，这未尝不是好的一面。《张雀网》题材的运用是很成功的例子，描写世态炎凉本是一个很富有戏剧性的题材，但历代剧作家都未选用翟公。因此，郑振铎在评价此剧时就说：“此事为绝好之剧材。然谱之为剧者，却未见。锡黼写此，盖为空谷足音。”而在《同谷歌》中曹锡黼将《同谷七歌》的诗歌体式化用为戏曲唱词，这在仿拟《同谷七歌》的历史上还是首次。从形式上看，在杂剧《同谷歌》里，曹锡黼对《同谷七歌》作了高度的仿拟，像“荒山有客还迤逗”“苦罘罘有弟留”“钟离有妹居”与“一歌作兮歌僝愁”“三歌作兮歌三奏”“四歌作兮歌频就”等句型与杜甫原作是高度相似的。无怪乎在剧本的“荒山有客还迤逗”旁，佚名批注者的夹批曾评曰：“竟似杜诗起笔”；而在“三歌作兮歌三奏”旁，夹批又评曰：“读至此，忘其为杜诗者久之。”

三、结语

曹锡黼同时期的画家、诗人叶凤毛在《桃花吟》序中曾说：“曹太常诞文多文才艺，生平所著诗文，俱流播人间。尝于酒酣谈笑之倾，辄为传奇曰《桃花吟》、《四色石》，虽短篇小构，亦足见其才气之奔逸，辞采之渊茂，寄兴之微远，殆老手专家无以过之。其词既工，其声既谐。有为付之管弦，傅粉墨，登氍毹，当必能动人。”叶凤毛对曹锡黼的评价还是比较中肯的。从整体来看，曹锡黼剧作极富文人剧的特征，其剧作的在曲律的选择都很注意来历，结构层次分明，音律和谐；在相对短小的结构篇幅之内，却善于选用好的题材并用心斟酌，使得剧作题材单一但不单薄；虽有部分悲叹与沉痛之词，总体却显现出闲雅冲淡之美。正如曾永义所评，曹锡黼的剧作“排场分明，音律谐婉，一韵一曲皆注意来历，用心经营，则非他家所及。”[8]160

注释：

①此处两题跋皆抄录自郑振铎《清人杂剧初集》，该本为郑氏1931年影印清乾隆丙子二十一年（1756)的颐情阁原刊本，后面不再注明出处者，皆引自该书。

[1]周妙中. 清代戏曲史[M]. 郑州：中州古籍出版社,1987.

[2]（唐）孟棨. 本事诗[M]. 上海：上海古籍出版社,1991.

[3]岳麓书社. 二十五史精华[M]. 长沙：岳麓书社,2010.

[4]徐继素. 二十四史 [M]. 北京：中国戏剧出版社,2008.

[5]（宋）欧阳修,宋祁撰. 新唐书[M]. 北京：中华书局,1999.

[6]缪钺,张志烈. 唐诗精华[M]. 成都：巴蜀书社,1995.

[7]曾影靖著；黄兆汉校订. 清人杂剧论略[M]. 台北：台湾学生书局,1995.

[8]曾永义. 中国古典戏剧论集[M]. 台北：联经出版事业公司,1975.