陆游别具一格的诗体家训

陆游别具一格的诗体家训

在南宋的家训中，爱国诗人陆游的家训堪称独树一帜。不仅他的家训文章具有不同于他人的鲜明特色，而且他以诗教子的诗体家训，在中国家训史上也占有首屈一指的地位。

传清白家风的《放翁家训》

陆游，字务观，号放翁，今浙江绍兴人，是南宋著名的爱国诗人。陆游曾著《放翁家训》，是了解他家训思想的重要文献。

陆游44岁时写的前一部分家训，仅六百多字，主要追述陆氏家族的历史，要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。陆游历数陆家世代传承的良好家风：陆家在唐代“为辅相者”就有六人，他们“廉直忠孝，世载令闻”，五代时因为不愿“事伪国、苟富贵，以辱先人”，于是弃官不仕，举家东徙，沦为平民。即便为百姓，陆家也是“孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改”。宋朝建立以后，陆家“百余年间，文儒继出，有公有卿”。然而，这样一个显贵之家，却始终

保持着清廉的家风。陆游的高祖陆轸出入朝廷四十多年，但一生没有超出日常用度之外的财产；陆游的祖父陆佃，官至尚书左丞，可生活极其简朴。

陆游还在家训中就处世之道对子孙进行教诲，其主要内容一是要子孙为善，“使世世有善士，过于富贵多矣，此吾所望于天者也”；二是要子孙力戒懒惰，抓紧时光干些事情，免得“至老必抱遗恨”；三是要子孙不可为饱口福而滥杀动物；四是要子孙不可贪得无厌；五是要子孙力戒与人争讼；六是要子孙平等待人，他告诫子孙“有与吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。己虽官高，亦当力请居其下”。

别具一格的教子诗

在中国古代诗歌发展史上，以诗教子、训子，且数量最多者，非陆游莫属。据统计，现存陆游9300多首诗中，专门训子或者言及教子的就有200首之多。陆游的教子诗，与他的《放翁家训》一样，是其一生生活经验的总结，是负责任的家长对子孙苦口婆心的嘱告。

陆游殷切地期望儿辈要关心国家大事，不忘祖国的统一大业。

陆游教子爱国诗中最令人赞叹的，是他去世前一年冬天写的最后一首教子诗，也是他的遗嘱：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游在许多教子诗中都向儿子们进行为官之道的教育，其中《送子龙赴吉州掾》是论述最为全面系统的一首。嘉泰二年（1202）初，陆游次子陆子龙去吉州任司理参军，掌管讼狱等事，在这首长诗中，陆游结合子龙的官职特点，分四个方面对儿子进行了教育：首先，判理讼狱要公正细心，不可滥用酷刑。其次，“庭参亦何辱，负职乃可耻”，不可以官职卑微谒见上司而觉得羞耻，不能履职尽责才是奇耻大辱。再次，堂堂正正做官，靠自己的俸禄抚养教育子女，不要惦念生活窘迫的老父亲。最后，要多向品德高洁、学问精湛的师长学习，不断加强自己的道德修养。

耕读传家生活理想的灌输

陆游一生好学不倦，71岁时为表明活到老、学到老的心志，他将自己的书房取名为“老学庵”。他写自己在大雪纷飞、残灯如豆的夜晚，不顾年老体衰，与书麈战，教育儿子坚持苦读，不要感叹逢时不遇：“病卧极知趋死近，老勤犹欲与书鏖。小儿可付巾箱业，未用逢人叹不遭。”

陆游在诗中还向子孙们传授了许多学习方法：一要勤奋，“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”。二要踏实，他在《读经示儿子》中教导他们做学问要有追根“穷源”的精神，“文能换骨余无法，学但穷源自不疑”。三要力行，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，尽管他所讲的力行主要指儒家的伦理道德，但他强调知识与实践的结合及实践的重要性，还是很有价值的观点。四要向生活学习，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。五要虚心，他要子孙像伟大的孔夫子那样，虚心向别人学习，永不自满，“巍巍夫子虽天纵，礼乐官名尽有师”。

（陈延斌/文）