谷崎润一郎《春琴抄》赏析

2017-04-05 16:08林宇昂
戏剧之家 2017年5期

【摘 要】小说《春琴抄》是日本唯美派作家谷崎润一郎的代表作,内容唯美,笔调淡雅,作者采用了日本古代物语体的表现手法,创作了“春琴”这样一个美轮美奂的人物和爱情受虐者“佐助”的形象。在缔造春琴和佐助之间美丽精神世界的时候,既蕴含着作者对唯美主义的永恒追求,也体现了其文学创作中女性崇拜主义的思想。

【关键词】谷崎润一郎;《春琴抄》;女性崇拜;唯美主义

中图分类号:I06 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)05-0282-01

《春琴抄》是日本唯美派作家谷崎润一郎的中篇代表作,故事讲述了盲女琴师春琴与仆人佐助之间的虐恋之情。这篇小说将谷崎润一郎对传统美、古典美、女性美和病态美的追求表现到极致,蕴含着作者“女性至上”和“女性崇拜”的文学创作风格。

一、谷崎润一郎创作风格简介

任何文学作品都是“源于生活,又高于生活”,这句话对于日本小说家来说尤其贴切。谷崎润一郎的作品大都是“言为心声”,有感而发,他丰富曲折的人生经验和独特的创作视角,形成了其文学创作中“女性崇拜”“女性至上”和追求唯美的创作风格。

谷崎润一郎早年经历坎坷,儿童时期的他家境富裕,后来,因为父亲经营不善导致家庭贫困,在日本关东大地震之后,举家迁往京都,家境才又慢慢好转,过上了比较富裕和安定的生活。所以,谷崎润一郎在富裕和贫困之间几次辗转,有着丰富的生活体验,既可以写穷苦无助的“佐助”,也可写富家女儿“春琴。

和许多日本文学家一样,谷崎润一郎的爱情经历也十分坎坷。他最早的爱情萌发于大学时期,与《春琴抄》中的主角相似,谷崎润一郎与一位富人家的女仆相恋,但这份恋情招致了多方的反对,包括谷崎润一郎的家人,最后不得不以分手告终。谷崎润一郎一生经历了三次婚姻,直至遇到第三任妻子,他才真正找到了爱情。在坎坷的情感生活之外,谷崎润一郎的文學创作之路也并非一帆风顺,早期他向《早稻田文学》等报刊投稿,大多石沉大海。也许正是因为这些曲折的情感经历和创作经历,谷崎润一郎在他的作品中,才更多地表现了一种对唯美情感主义和女性美的极致追求。

二、《春琴抄》中的虐恋解读

春琴容貌秀美、聪慧过人,但性格高冷孤傲。九岁那年,春琴双目失明,由小仆人佐助每天带领去学三弦琴。佐助对美丽的春琴暗生情愫,并为了春琴偷偷躲在衣柜里,每日效仿春琴苦练三弦琴。被发现之后,春琴决定收佐助为徒,从此,佐助更加奋发学艺,然而春琴对佐助要求严苛,动辄打骂,佐助不仅默默忍受着春琴的打骂,还负责照顾着春琴的饮食起居,连洗澡、如厕都不例外。17岁的春琴曾生下一个孩子,尽管孩子与佐助长相相似,但春琴坚决否认其是佐助的孩子,并将孩子送人。后来,春琴独立门户,因性格乖张而遭人记恨,被人用开水烫致毁容。佐助得知此事后,自愿将双眼刺瞎,以在心中只记得春琴美丽的模样。春琴去世之前,佐助服侍左右;春琴去世后,佐助与她葬在一处。

对于佐助而言,他对春琴的爱是不求回报的,春琴给予他的那些苦难,对于他来说,正是快乐的源泉。在两人的感情中,佐助放弃了自我,盲目追随着春琴,最后竟然不惜自戳双目。他心甘情愿地驯服于春琴,就像驯服于一个主人、一个虐待者,放弃了自己作为个人的独立的主体地位,以成为春琴的奴隶而获得精神上的慰藉和满足。性学家李银河曾将这种情感定义为“虐恋”,即为一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者是通过痛感才能获得快感的性活动,在这种虐恋中,最根本的关系则是统治与屈从的关系,以及其所导致的心理与肉体痛苦并快乐的行为。

心理学家弗洛伊德曾经说过:“在男性的幻想中,被鞭打即是被爱。”而这种受虐倾向很多时候来自于被虐者对于自身软弱和被忽视的恐惧,正如小说中的佐助一样,来自乡下的他带有一种自恋倾向的脆弱和敏感。在西方文学中,虐恋从一种简单的社会现象成功转化为一种广泛的文化现象,在西方文学中占有重要地位。

三、谷崎润一郎对美的永恒追求

在《春琴抄》这篇小说中,最惊心动魄、扣人心弦的情节,莫过于春琴被毁容之后,佐助自毁双目的举动。他自毁双目的动机,也许是出于照顾春琴不愿被人看到自己丑陋面孔的心思,也许是出于其内心对完美的追求。尽管对于常人来说,失去视力是一件非常痛苦的事情,但是对于佐助来说,似乎体验到了从未有过的感觉,正如他所说的:“倒是觉得这城市变成了极乐净土,仿佛唯独我和师傅二人生存着、居住在莲台之上。……连师傅的容颜我得以透彻地欣赏其秀丽,也是在盲目之后。”

春琴的美也许会在现实生活中幻灭,而在佐助的精神世界里,她的美丽是永恒不变的。无论是春琴被毁容,还是去世之后,佐助凭空想象和回味着春琴的幻影,在这种半真半假的混沌状态中,朦胧地体会着爱情的喜悦和快乐。春琴的美就是崇高的,而这种崇高最终在佐助的内心得以永恒。

参考文献:

[1]叶渭渠.谷崎润一郎作品集——艺术一家谈[M].北京:中国文联出版社,2000,65-104.

[2]王雨.一部阐述日本文化中等级制和忠顺观的经典作品——《春琴抄》的另一种读法[J].东亚论坛,2002(3).

[3]叶渭渠.谷崎润一郎传[M].北京:新世界出版社,2005,46-80.

作者简介:

林宇昂(19997-),男,湖北咸宁人,汉族,湖北省咸宁市鄂南高级中学2014级高中生。