浅谈荣昌夏布文化的手工技艺

朱隽宜+虞疏雨

【摘 要】夏布，是一种以苎麻为原料，经过传统手工工艺的打麻、绩纱、漂白、上浆等系列程序加工而成的一种传统布料，是我国独特的民族性、地域性和文化性的体现，被誉为传统手艺的“活化石”。

【关键词】漂白；绩纱；上浆；织布；印染

中图分类号：TS12 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0208-01

一、打麻

荣昌夏布目前主要原料是苎麻，打麻时，先用竹竿或棍子将麻的叶子打掉，接着用手将苎麻杆的表皮剥掉撕成两半，用水洗去泥土和杂物后把打下的麻放在竹罩上，上用塑料薄膜遮盖，下用硫磺熏几分钟，最后用麻刀刮去麻皮。

二、漂白

打出的麻纤维色泽不均匀，光洁度交叉，因此，一般需要先漂白再编织。民间传统的漂白方法一般有：

清水漂白法：日出前，将苎麻上下成列按区编排，成片不紊乱；日出后，将编排好的麻排推晒到青草地，让它充分打露（接露水）后即刻洒清水，待晒干后，缓慢翻转，又重复洒水、翻动，约午后捆起，接连几天均如是，大约5—6天成。

日光漂洗：将干燥的苎麻放入水中浸泡1—2小时，然后取出暴晒于日光下，干后再如是浸泡晾晒，直到麻纱变得细白。

石灰漂白：将苎麻浸在石灰水中，再将石灰煮过的苎麻摊铺在水面的苇帘上，半晒半浸多日，直到苎麻变得细白。

炭熏法：将苎麻放入竹笼或者地窖，用炭火烘烤，然后再晾晒到半干，用泉水冲洗，再晾晒浸泡再晾晒，反复2—3次。

三、绩纱挽线团

绩纱，即绩麻线，分为撕片、卷缕、捻纱、绕纱四道工序。具体来说，将漂白后的苎麻撕成片，卷成一缕一缕，放入清水中。然后，用手指梳成一根根的苎麻丝线，用手将其首尾捻接成细小麻线放在竹篮或其他容器内晾晒。之后，按照质量需要，用圆筒或民间手摇的纱线缠绕机挽成麻团。或者用一根约三寸长的高粱杆或竹枝挽成“葫芦形”或两头小中间大的“芋儿”，作经线用。

四、牵线上浆

在室内或室外选择一个空坝，然后制作排架（在长约八尺的竹竿上打上小孔，将弯成弧形的竹片依次插入孔内并平订在左右的竹竿上。按照需要织出的布的长短，在另一端订上平行的木桩，挂上所排的苎麻线）。排架制作好后，顺排架摆上麻团，保证每个麻团的麻线依次穿过竹竿小孔，按照每个头上下两根麻线的准则，左手指伸出离开，右手将两根麻线拉松拉紧地对齐，逐次挂在木桩上。

牵线后，将牵好线的一端，逐根穿过梭子，可一定数量地打结，将竹片的一头串联后固定在“羊角架”上，另一头固定在活动的物体上，拉开一定距离，将牵线摊开，再上浆。

上浆用的浆糊一般是米粉糊，上浆时一定要将卷缕的纱分开且拉长拉直。可将一头直接挂在经纱架上，另一头卷成一个大结，用木棍挽住，再用较重的物体压在上面，然后用浆刷蘸预先煮好的米粉糊来回均匀地刷。

五、织布

织布是夏布生产过程中重要的一环。荣昌夏布的织布机一般分为矮机和高机（矮机：坐着编，腰部捆根带子，全靠腰力和手的摆动、推，推机头、抛梭；高机：一般站着织，需要一个人踩，左踩右踩，抛梭。）织布的原理是经线和纬线的相互交织。

六、漂洗

将织好的布放在河中进行漂洗，然后由两个人将其拉直，进行晾晒。晒干后，还要进行整形。传统的整形方法一般是用石头碾进行碾压，也可将布放在木凳上用木锤敲打。

七、印染

整形后的夏布将根据不同的用途被染成各种色彩和图案，一般有刻花板、印花、染色、晾晒等工序。

花板：一般由牛皮纸粘合，用桐油涂抹，雕刻成孔雀、喜鹊、鸳鸯、花草树木等图案。

印花：由豆浆和石灰粉按一定比例制成原料，将夏布放在木板上，把印花板放在夏布上，用刮刀将调制好的原料通过印花板上的空隙均匀地粘在夏布上，放在阴凉处待用。

染色：现代一般采用的染色法是，用铁锅将水烧至沸腾后舀入大炉缸内，把染料硫化兰、硫化碱等按一定比例倒入大炉缸中，用木棍搅拌均匀，倒入适量的冷水使水温保持在五十度左右，把印了花的夏布全部浸入炉缸。重复操作数次，取出晾干。染色晾干后的夏布，需用刮刀刮去豆浆和石灰粉的混合物，然后完成。

总之，荣昌夏布已有近千年的文明历史。受荣昌人文地域、自然环境的孕育和影响，荣昌夏布质地优良独特、个性鲜明十足。特别是当下，荣昌夏布在传统手工技艺中更是一朵无与伦比的奇葩，2008年，更被列入国家级非物质文化遗产保护名录，荣昌也被誉为“夏布之乡”、“苎麻之地”，值得注意和关注。

作者简介：

朱隽宜，女，西南大学附属中学2018届学生；

虞疏雨，女，西南大学附属中学2018届学生。

指导教师：李九彬，罗键，林艳华

基金项目：此研究为重庆市教育科学“十二五”规划2014年度课题规划重点课题“野外实踐基地培养中学生地理素养策略研究”（2014-00-24）；重庆市教育学会基础教育科研立项课题“基于野外实践基地的地理综合实践活动课程构建初探”（XH2015B042）成果。