倒悬

俗话说：人到中年万事休，总觉事事倒悬中。在媒体上常常看到人们为一己私利争斗、争论、针锋相对。现实中，为了房子、车子、位子、票子、孩子、妻子、身子，为了功名利禄七情六欲，很多人苦不堪言。似乎人生的困难总是沉浮不定，很多人处于倒悬之苦海。《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”两千年前，孟夫子讲到仁心、仁政、仁德，是解决倒悬之苦的上策。因为仁者无忧，仁者淡定。有的人一刻都无法熄滅自己的贪心，刹那都无法停止自己源源不断的思虑惆怅之心。人的神经，时刻处于倒悬之中，精神兮兮神经紧张，难以入睡，难以平静，难以解脱，真的是人生最大的业障和悲哀。

放下自己，才能直立，不再倒悬。身体的痛苦，源自内心，来自欲望。关闭欲望的门，让烦恼转为道用，让倒悬成为开悟的刹那。停止一下自己的时钟，深入的禅定，观照内心，看看起伏不定的欲念，在哪里游荡？那个一直纠缠你神经的到底是什么？深深的进入那个谜团里，进入那个障的中心，也许你会发现总是有个我执我贪在兴风作浪。

真正困扰我们的就是自己，真正给我们苦难的就是自己的贪心。让我们像真正的人一样开始直立行走，就像孩童时一样。“复归于婴儿”走了那么远的路，也许在世俗界拥有了很多，其实人生的真谛，天地的道性，我们不如懵懂的孩子。“如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。”人生就是修行、修正、修理。

人，生而含灵。“人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚。”人生无常，财货尘劳无息，世间的财富名利再多，也无法帮助我们渡过生老病死的灾难。吉凶祸福瞬息万变，成败毁誉只在一念之间。智慧的人，远离贪嗔痴的违缘和痛苦，解倒悬出水火。觉悟的人，洞彻轻重取舍破解利害得失之玄妙。宝手菩萨曾经问虚空藏菩萨：“一切佛法的根本是什么？”虚空藏菩萨答：“菩提心是一切佛法的根本。一切法住于菩提心上，便得增长。”菩提心，是圆满具足的悲心，是舍弃自私自利的道心，回归道性，回归圆满的智慧，才能回归人性，回归人道，才能解除根本倒悬之苦。让生命的根深耕，根深蒂固，喜乐自在，倒悬之苦一扫而空。