☉姚志华
在中国传统文化中,“拙”备受古人推崇。对于守拙的人生观,古人有许多阐述,谦逊自己的作品为拙著、拙作、拙笔,称谓自己的见解为拙见、拙纳。仔细想来,拙是一种朴素,一种实在,一种平淡,一种简单。守拙是一种执著,一种应对复杂人际、浮躁世象的良方,一种奔波疲乏之后的栖身良居,这个拙就是自然,守就是依照,依照自然、顺其自然,在看似不动声色中自然而然地水到渠成。面对纷繁复杂的社会,一个心态平和、善于守拙的人,可能眼下会吃亏,从长远看,却能使人生不断“增值”。
守拙能过滤浮躁宁静致远。从字面上看,“巧”比“拙”好,巧代表“灵敏”,拙却似乎只有“愚笨”之义。但在汉语里,巧还有“虚浮不实”之贬义。时下,一些人渴望成功,却不愿静下心来与拙为伍,总是心浮气躁与巧同行。不愿脚踏实地、辛勤付出,总想一蹴而就、一鸣惊人,梦想天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想投机取巧、拉关系找门路,寻求“贵人”提携相助。如此心态浮躁,就会产生急功近利的思想,被一些表面的东西所蒙蔽,丧失冷静分析问题、有效解决难题的智慧,就会事与愿违,聪明反被聪明误。相反,拙,看似愚笨,实为大巧,大巧若拙,拙是以静制动的坚持。善于守拙者,常能清心静心,凭着自己的心力做事,不浮不躁,有了这样的人生定力,才能获得内心的宁静,遇事时泰然处之,得意时淡然面对,失意时坦然应对,才能抵达心中的梦想,活出自我,活出精彩,活出不一样的人生。
守拙能沉淀杂念专于谋事。取巧者做事总喜于己有利或立见成效,因而空言多,实干少。他们不专心谋事,只工于心计,精于揣摩上级意图,敏于观察领导脸色,善于四处“活动”,广结关系网;不安心本职,满脑子个人仕途,眼睛只盯着位子,常常在一个地方或岗位没呆几天,就又开始琢磨“新目标”。这样必然牵扯大量精力,所以难以专注做事。与取巧者不同,守拙者既不善“裁弯取直”,也不善“见机行事”;既不会巧言令色以媚上,也不会为邀得“政绩”而劳民伤财,只会默默勇担重任,任劳任怨,在其位,谋其政。鲁迅曾说:“聪明人不能做事,世界是属于傻子的。”著名教育家张伯苓也说:“欲成事者,须带三分傻气。”凡“拙于人事”者大都会勤于正事,他们并非交际能力差,而是一心扑在工作上,没有时间去应酬吃喝、迎来送往,没把精力用在拉关系上。“能守正道,而不自乱则吉”,这样的拙不仅使他们专心致志做事,不断攀登事业的高峰,也使他们远离诱惑、超凡脱俗,站在了人生的高界。
守拙能抑制盲从厚积薄发。拙作为一种生活态度和处世方法,体现了滴水穿石的坚韧执着,厚积薄发的生存理念。在现实生活中,很多人因为不能坚守初衷,随声附和、随风而起、随潮而趋,东奔西突,劳累困顿,到头来,鸡飞蛋打,落魄失意,郁郁而终。其实,守拙者常常更有独立的思想、独立的人格、独立的生存方式,更善于日日积累,久久为功,更能固守自己精神的家园,打造自己真实的生活。拙者自知没有智力资本,因此比别人更虚心;拙者常受嘲讽轻视,因此抗打击能力特别强;拙者不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。相反,那些有小聪明的人不愿意下“困免之功”,遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮。所以,“拙”看起来慢,实则最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。涓滴积累,水滴石穿,追求的是扎实彻底,一步一个脚印。守拙就是能够抑制住躁动的心,学习新知,充实头脑,提高本领,每天进步一点点,积累成功的资本。