李竹+刘月
(天津农学院,天津市 300384)
【摘 要】天津妈祖信仰流传已久,且与天津民俗文化密不可分,但天津妈祖文化旅游开发却较滞后,文章对妈祖文化旅游分析,并针对性提出一定的解决对策,期望能为天津妈祖文化旅游发展做出一定的贡献。
【关键词】天津:妈祖文化旅游;天后宫
妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖文化旅游是指人们出于对妈祖的信仰或崇敬而进行的移动,诸如研究旅行、表演艺术和文化旅行、节日和其他文化事件旅行、参观历史遗迹、研究自然、民俗和艺术、宗教朝圣的旅行[1]。
一、天津妈祖文化旅游开发的现状分析
(一)优势
1.文化历史悠久,资源丰富
天津妈祖信仰是天津的城市文化符号,妈祖民间信仰在天津根深蒂固,天妃宫遗址被考古学家证明为天津市区内历史最早的古文化遗存,是天津民俗文化的发祥地。历史上天津地区奉祀天后的宫庙最多有27座天后宫,但其中大部分都已被毁或不能开发成旅游资源,目前可供旅游开发的主要有元明清天妃宫遗址博物馆(东庙),古文化街天后宫(西庙),天津妈祖文化园(内有全球最高的妈祖像)。
2.资源内涵丰富与天津民俗紧密结合
天津妈祖民间信仰从最初的保护渔民行船安全,而后演变为怯灾赐福、主掌生育等其他百姓生活的方方面面。妈祖文化的发展与天津民俗文化紧密的融合在一起,天津的皇会,等民俗节庆活动。像天津的“皇会”依托天津民间为祭祀妈祖的意愿而举办的大型酬神活动,也是极具北方及天津地方特色的民俗信仰活动[2]。妈祖娘娘也从单一的海上保护神变成了送子娘娘,以至于天津新婚夫妇必到天后宫里“拴娃娃”,请娘娘赐子。
(二)劣势
1.妈祖民俗项目单一,旅游体验性不足
天津妈祖民俗的开发旅游项目单一,观光型为主,体验性严重不足。即使是标志性的妈祖祭典民俗,除了受邀的信徒外大多游客也仅仅是静坐观摩,缺少参与性的旅游体验,无法深入其中,无法让游客真正感受到妈祖民俗文化的内涵,因而对游客的吸引力不强。
2.旅游商品少且缺乏特色
旅游购物是拉动当地经济产业的重要组成。而从天津古文化街上的的旅游商品来看,开发力度不够,缺乏个性,种类较少,文化含量较低,与妈祖文化联系的很少,只是基本上表现为妈祖平安符、妈祖书籍等,严重缺乏妈祖文化特色和天津特色;再加上妈祖文化旅游活动季节性十分明显,在非妈祖文化节庆期间,人们往往只参观古文化街及天后宫外观,而不再进入天后宫内部参观了,各项宣传活动没跟上,导致吸引力也严重不足。这些都影响着妈祖文化旅游业的发展。
(三)机会
首先,在国家京津冀一体化的政策的支持下,天津市的國民收入保持着持续快速发展的强劲势头,为天津旅游业的发展提供了良好的经济大环境。
其次,随着妈祖旅游文化节的召开,海峡两岸交流机会增多,越来越多有妈祖文化信仰的人了解到天津的妈祖文化,更多的人来天后宫参观。
最后,夏季达沃斯论坛及一系列国际赛事多次在天津的召开,也为天津的知名度的扩张起到了很好的推进作用。
(四)威胁
天津妈祖文化旅游开发存在的主要威胁一是旅游需求多样化和个性化的发展,对天津传统粗犷的文化旅游产品和接待方式提出了不小的挑战,造成不必要的内耗。另一方面就是与福建台湾等妈祖文化厚重地方相比,知名度不高资源开发严重不足。
二、天津妈祖文化旅游开发策略
(一)利用互联网、媒体提高知名度
让游客多参与到妈祖祭典等活动中去。多设计些妈祖文化知识的有奖问答等活动。可以方便游客深层次的了解妈祖文化,既增加宗教常识,又体验了民俗文化,利用互联网的优势,为天后宫妈祖文化的建设与品牌宣传提供广阔的平台,为妈祖文化民俗旅游的发展营造良好的舆论氛围,拓展传媒介质,推行妈祖网络旅游,参考台湾大甲鎮澜宫网站设计,开发虚拟旅游。有利于妈祖文化民俗旅游资源的推广和旅游市场的开拓,提高妈祖文化的知名度。
(二)丰富民俗文化旅游内容,增加民俗项目的参与性
在设计旅游项目时,根据妈祖文化旅游资源的特点,结合市场的需求,整理、扩展、提升现有的旅游产品,开发以朝圣祈愿、心灵净化、文化体验为主,滨海运动、休闲度假为辅的系列旅游活动,形成符合定位的旅游产品体系。
1.朝圣旅游产品
天后宫作为世界三大天后宫之一,在今后的旅游发展中,可以加强与世界各地尤其是台湾的祖庙董事会的联系,安排有关妈祖文化旅游节的相关事宜。举行妈祖祭典等一系列的主题活动,打造主题晚会“印象妈祖”,天后宫坐落历史悠久的古文化街,紧邻海河,改编打造舞台剧,妈祖救海,妈祖指路,借助一年一度的妈祖庆典妈祖诞辰,将晚会常态化,从而增加对妈祖的感知,增加游客的参与环节,让游客感同身受,也可以策划道观风俗活动,让游客参与到道观的日常活动中,比如打坐,冥想;策划大师论道活动,让游客感受到古典文化的魅力。
2.修学旅游产品
可以通过参观妈祖文化遗址纪念馆,了解天津妈祖文化的起源,熟悉天津民众生活习俗的各个方面,策划针对台湾等海内外游客的文化活动,加强妈祖文化交流,吸引游客。这样不仅可使游客对妈祖本身的魅力获得感性认识,而且能够丰富妈祖文化旅游活动项目,形成妈祖文化旅游精品路线,并与各地产生相应的联动效应。
3.民俗旅游产品
发扬妈祖宴菜。为了纪念妈祖圣诞,莆田著名烹调大师王文基根据莆田地方饮食特色、湄洲岛自然风光以及妈祖生平事迹,制作带有宫廷菜系且富含寓意的12道菜而称为“妈祖宴”[3]。天津也可以借鉴莆田的做法,将天津菜与妈祖文化结合起来,让游客们通过品尝妈祖宴菜,了解天津菜,了解妈祖文化内涵。抓住游客的味蕾,打造“舌尖上的妈祖”。
设计一条新颖的旅游路线:临“妈祖祭典”之幸——赏“妈祖艺术盛宴”之乐——享“妈祖宴席”之福——游“妈祖风物”之雅。
(三)突出旅游商品个性内涵
在制作旅游商品时,着重突出天津妈祖文化中独具特色的特征,在文化交流与贸易中,突出地方差异化的特征,塑造天津妈祖文化个性化的定位。如拴娃娃、谢奶奶、扫晴娘等设计成动画形式,编辑成小故事,以电子图书的形式进行销售。还可以将天津剪纸或杨柳青年画等设计成连环画,或将主要信俗活动整合成一幅生动有趣的画轴。此外,以皇会为天津妈祖特色进行研发设计,能突出天津妈祖文化的特色。像皇会中的各种道具,可以设计成具有装饰功能和学术研究价值的系列产品,如旅游纪念币,船坞,小型妈祖雕像及服饰。也可以设计成单个产品,如配饰、学习用品等。也可以将妈祖出巡的场景设计成拼贴画的形式,既吸引大家购买,又能够让人在拼贴过程中进一步了解妈祖文化。此外,还可以将天津天后宫建筑空间中的题词、碑文等艺术文化,设计成字帖的形式,这样在学习书法艺术的同时也能对妈祖文化进行研究。妈祖文化中的吉祥物可以设计成传统经典风格或者迎合新生代年轻人审美需求的卡通风格的伴手礼产品,在材料上也可以采用布艺、金属、泥塑、陶瓷、漆器、高分子材料等,产品形式可以是随身挂带的配饰,也可以是汽车摆件或者家居、店铺、办公室摆件。
天津妈祖文化旅游的发展必须充分挖掘宗妈祖文化内涵、注意天津自身的特色化依托京津冀的地域优势,加大宣传力度,这样才能能使天津妈祖文化为更多的人知觉,使妈祖文化保护与旅游开发紧密结合,进而实现经济文化双赢。
【参考文献】
[1]李建国.妈祖信仰与妈祖精神[J].侨刊八桂论坛纵横,2004(3):19-21
[2]齐静.天津城市文化遗产价值与保护研究[D].长春:吉林大学,2009
[3]胡海明.基于旅游表述视角的妈祖民俗文化开发与发展对策研究[DB/OL].中华妈祖网.http://www.chinamazu.cn/index.php m=content&c=index&a=show&catid=
429&id=1254