张坤
吆喝声也是可以入诗的。“卖花声里梦江南”,这是清人舒瞻一首题画诗中的句子。卖花声像一个悠长的美梦,如此入心的吆喝现已难觅。陆游写得更妙些:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”原来尚未到来的一声饱含诗情的叫卖,也竟能让人牵肠挂肚,一夜难眠。
卖花是高雅的商业行动,就当那卖的是清新的春色吧。但一般的人,更敏感于贴近生活的吆喝。
在我还很小的时候,乡村里游走着担挑的货郎。先是拨浪鼓的声音,接着是或短促或悠长的吆喝:“大針洋线桃木梳———”,这是针对村妇们的,“糖豆帽卡玻璃蛋———”,这才是吸引孩子们的。货郎的挑子是一座移动的百货商店,东西又多又有趣,装在玻璃瓶里的糖球,五颜六色地诱人,仿佛聚集了整个世界的甜,而我却难得有钱买上两粒。因为不大能买得起吧,所以总觉得它甜得特别。
吆喝声像细细的线,在记忆里悠荡,勾挂的是一些人的音容,寻常而又难忘的旧事。我记得那个叫巴老三的补锅匠———一个光头的小伙子,记得那些带着洞眼和裂纹的锅和盆,钢钻发出的吱吱的叫声和钻眼里涌出的细细的粉末。“补好了”,他敲一敲面盆说。面盆发出噼里啪啦的声音,是一种由陶片、铆钉、伤痕组成的不再浑圆的混响,一如生活本身的质地。我还记得一个姓陈的屠狗人,面孔黑亮,十分壮实。他如只带了一根棍子,就会吆喝“打狗———”,他如挎一个篮子来就会吆喝“狗肉———”。他是个粗心大意又不识字的人,有人赊狗肉时,只在他的本子上记下赊欠的斤两,却不写姓名,使他收账时难以查找。他便会跳脚大骂一通,“要再赊账我是狗!”但他似乎老是记不住自己发的誓,狗一直打着,账也一直照样赊下去。
吆喝声是让人愉快的,在商业不甚发达的年代,它带来浅浅的喧哗,但不含疯狂的成分,像很熨帖的平民化的乐声。对于渴求的心灵,它还可以代表更多的东西。“蒲席———”,细嫩的童声里有劳动的艰辛和生活淡淡的苦味;“包子———”,粗犷的高音仿佛是扑面而来的浓香;“冰糕,三分五分的”,甜甜的流着汗的凉;“戗刀磨剪子!”任怎样迟钝的心也会因之锋利且轻快起来。
“青菜啦青菜,绿油油的青菜。”一部电影里的吆喝,黑白片,什么情节早已忘了,但这吆喝声却一直记着。让记忆有所选择的,也许就是那鲜明的绿和湿润蓬勃的气息吧,游离于影片之外,超出了黑与白的单调。
好的吆喝是一种艺术,真正的民间创作,有质朴的乡土气。记得一位卖苹果妇人的吆喝:“甜苹果———吃个肚子圆哪。”那声音里含着儿童的向往,是饱满而多汁的。还有一位卖布的小贩,“禁拉禁拽禁蹬禁踹冬暖夏凉不结实不要钱!”字字用力的句子确实契合了家织土布的特征与品格。
但这样的吆喝越来越少,市声喧嚣的时代,真正的吆喝却逐渐淡出,慢慢趋向寂静。住在城市的楼房里,窗外带着乡土气的声音,已是极偶然的,而代之以“洗油烟机”、“煤球”之类,沾染了工业的恶浊气。街上是林立的店铺,生意人越来越多,无声地站在柜台后面。市场内是商人麇集的地方,但没有吆喝,只有讨价还价的声音,嗡嗡地响成一片。
商人们不出声,是有人替他们吆喝。打开电视的任何一个频道,都可以见到各路大大小小的星级人物———演员、歌星、模特、教授———自己不卖东西,只替出钱的人吆喝。这新的吆喝一族是电视时代的产物。本是离艺术最近的一群,一吆喝竟俗得无以复加。某待字闺中的小姐会作慈母柔情状说:“我们家孩子……”某面对刺刀不曾皱眉的银屏硬汉会为一盒补品泪眼蒙蒙。语言也日趋晦涩暧昧。当小孩子问:什么是“防侧漏”?为什么“他好我也好”呢?人们才警醒到这些吆喝的负面……
吆喝声被明星们垄断,无怪乎小民百姓们渐渐哑口。而真正的吆喝艺术却失传了。
电视里吆喝一声是价格不菲的。听说一花卉基地想请某明星给吆喝一声,该明星一开口就要价数十万元。“卖花声”也值这许多银子,大概是当年的陆游、舒瞻诸人不曾料到的吧?
【训练题目】
1.请你说说本文以什么为线索组识全文的?表现了作者什么样的思想感情?
2.文中第一段中引用“卖花声里梦江南”“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”这样的诗句的目的是什么?
3.“吆喝声像细细的线,在记忆里悠荡,勾挂的是一些人的音容,寻常而又难忘的旧事。”这句话使用了什么修辞手法?在文章结构上起什么作用?
4.那个姓陈的屠狗人为什么发誓要“要再赊账我是狗!”?从“狗一直打着,账也一直照样赊下去”句中可以看出他是一个什么样的人?
5.在作者眼里,认为什么才是真正的吆喝艺术?为什么?
【参考答案】
1.本文是以“吆喝”为线索组识全文的。表现了作者对过去质朴吆喝的回顾和向往,对现代充满商业气息和负面影响吆喝的不满和排斥。
2.既是为了证明吆喝声也可以入诗的这个观点,也是为了表现过去吆喝的美好和令人回味的特征。
3.使用了比喻的修辞手法。在文章结构上起承上启下的作用。
4.因为他在本子上只记下赊欠的斤两,却不写姓名,使他收账时难以查找。从这句话中可以看出他的豪爽、质朴、不斤斤计较。
5.平民的、大众的吆喝才是真正的吆喝艺术。因为它是真正的民间创作,有质朴的乡土气。