耳为宗脉之所聚

耳为宗脉之所聚

身体的神性

中国中医科学院 博士

刘兵

耳，甲骨文字形，象耳朵形。《说文》谓其“主听也。”作为最重要的听觉器官，耳的神性意义有时可与眼睛并重，合称“耳目”，如《鬼谷子》云：“耳目者，心思之助也。”《黄帝内经》论述了耳与心（神）的直接联系：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心。”《春秋》也说：“耳者，心之候。”我们都知道，中医似乎更强调耳与肾的密切关系，如《黄帝内经》言：“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣”。其实，耳与五脏六腑、十二经脉都有关联，“耳为宗脉之所聚”，联系较为直接的是：肾、心，及手少阳三焦经、足少阳胆经。

耳朵外形和肾脏相似，其与肾的关系，可以衍生出很多对耳之神性内涵的探讨。中医认为，听力下降或耳鸣，一部分原因是与肾虚有关；而外观层面上耳廓的瘪小、焦枯失泽，亦源于肾水的不足或流失。所以，看耳朵能看出来一个人肾气如何，而与之相关的志气、智气、记忆力也可以一览无余。

肾主水，耳通乎肾气，耳朵因此与生殖神性及性心理也密切相关。耳朵在形象上像个倒立的胎儿，昭示生命原初状态及本源（生命亦起源于水），“常德不离，复归于婴儿”（《老子》），胎儿或婴儿带给我们的神性思考（佛之空灵，道之天真，医之胚胎学），远超乎你的想象。《西游记》里孙悟空将“定海神针”如意金箍棒放入耳中，就是让其归入应归之地——水位（卦位为坎）。耳朵是人体最典型的全息胚（包含人体全部信息），其中耳垂除了对应头脑（肾生髓，髓聚为脑），也有子宫特性，女子喜欢佩带耳坠、耳环，不仅是一种自我的个性或心情表达，也显示女性性感的味道，具有特有诱惑力。伴侣二人世界的交头接耳或耳语，往往能促动情欲，在软软的床上，情侣之间对耳朵轻轻抚摸或吹气，也可激发性的心思或愿望，可谓是“吹耳催情”。

也许是巧合，如倒立胎儿一般的“耳”，与“儿”音义相通。“儿”的特点是依从、顺从，而“耳”也含有顺从的意思若不顺从甚或抗拒，那么父母往往会揪着你的耳朵“耳提面命一番，情况严重者还要被打“耳光”。小时候笔者调皮捣蛋，没少被爸妈扯耳朵，我今日之大福气的耳朵，全仰仗爹妈的恩泽。作为儿女，对父母最好的情感表达就是孝顺了——“孝”而且“顺”。“顺”又不单是子女对父母的态度，对某个人爱到极致、恭敬到顶点，也会对其顺从之，甚至“俯首帖耳”都有可能。若对自然规律深信不疑，按照规律做事，那便是“顺乎天道”了，老子是讲究顺应天地之道、“上善若水”的“聖（耳口之王）人”，那么，也许我们就不难理解他老人家“姓李名耳又称老聃”的深刻蕴意了。

人的两只耳朵常年分别头之两侧，隔“头”相望，正如左右二肾，若仔细端详，且都是一高一低，这就是中医所说的“脏窍相关”理论——肾开窍于耳。养耳朵最重要的就是养肾气，最关键的即是避免肾精的过度消耗——节制房事，减少长时间高强度的体力与脑力劳动，避免长期熬夜等。反过来说，学会平静知足，惜福享福，耳朵自然也会长势良好。点按三焦经的中渚穴及敲胆经，对耳窍也可有较好的保养作用。养耳朵还有就是对耳朵本身的刺激，如弹耳、敲耳、叩耳、摩耳等。

我们看一个人耳垂大而圆润，常认为他/她有佛缘，有福气这种关系联想的极致莫过于刘备的“两耳垂肩”了，至于诸佛菩萨及道家老子的大耳双垂，则更不必多言。其实，这与大耳垂对应的身体神性意义有关——脑的智慧与富足，心的宽厚与柔软。当然，我们一直强调，后天的身心修行可改变先天形体及与之相关的神性，并形成良性循环。那就从培育一颗柔软宽厚的心，与一个智慧通达的大脑开始吧。