我是如何爱上《论语》的

文│胡玉敏

我是如何爱上《论语》的

文│胡玉敏

不同的人从不同的角度读《论语》都会有所收获。因为《论语》的立足点是人，它阐述的是中国人世世代代以来最为关心的人生主题：如何做人。因此它是一本关于做人智慧的书，是一本中国人自幼开始终生不辍的必读书。教育工作者读《论语》就更有意义了，因为孔子这位大圣人本身就是一个教师。他的教育思想、教育智慧、教育原则和教育方法，就在他们师徒的教学过程中，在他们的交往对话中，就在《论语》的字里行间。

近几年来，国学逐渐热了起来。中国传统文化在中小学课本中不断被强化，使我对中国优秀传统文化产生了兴趣。宋初名相赵普“半部《论语》治天下”的名言，使我对《论语》肃然起敬。于是我捧起了《论语》这本书。老实说，刚开始我是带着功利性的目的来读它的。我想，作为一名教师，尤其是作为一名中学校长，不能不了解《论语》，否则是会被人笑话的。

刚开始学《论语》时困难重重。一是自己的古文功底薄弱，觉得它艰涩难懂。二是由于年代久远，文中的人名、地名多而陌生，和现代社会差距很大。三是《论语》本身是语录体的，一条一条跳跃性很强，缺乏故事性和情节，不像小说那样有趣。总之，学起来很吃力。后来，朋友给我推荐了《南怀瑾全选集》这套书。我重点阅读了第一部《论语别裁》，一看便入了迷。南怀瑾大师精辟犀利的文风、幽默风趣的语言一下子便吸引了我。我一连把这本书看了两三遍，好像开始接触到了《论语》的灵魂。

在这前后，央视《百家讲坛》栏目连续播出了“于丹《论语》心得”节目，我也成了众多“于丹迷”里的一员。尽管有一些人非议于丹和南怀瑾先生，说他们讲国学经典不严谨，过于通俗和迎合现实，但我还是非常感谢他们的。是他们的通俗解读，拉近了我与《论语》和孔子的距离。自此，我学习《论语》的兴趣和信心真正被激发起来。我怀着极大的热情，把《论语》逐条摘抄注释了一遍，重点参考了杨伯峻、钱穆、张艳国、南怀瑾等先生对《论语》的评析与解读。后来，我又接触到了台湾国学大师傅佩荣关于《论语》的著作和演讲录，使我对《论语》和儒家思想有了进一步的理解。我就试着用他的治学精神来学习和钻研《论语》，顿时有了登堂入室之感。

再后来，我开始由“学《论语》”过渡到“讲《论语》”了。我先在学校给学生们讲，令我兴奋的是，他们很喜欢听，说我的解读联系现实，深入浅出。这大大增强了我的信心。后来，我在学校的“道德讲堂”给全体教职工讲，也受到了欢迎。我还走出校门，应邀到洛阳市教育局、洛阳市教研室、涧西区检察院兄弟学校等单位讲《论语》。听众评价说我讲得幽默，通俗易懂，能恰当结合当前的社会现实。我也很乐意给大家讲，因为作为一名教师，我深知“教学相长”的道理。我坚信讲的过程也是学的过程，讲是对学的促进，每讲一次，我都会得到一次提高。如果说“走近经典，道不远人”是每一位中国人的责任，那么“走近经典，传播文化”便成为教育工作者的使命了。中华民族生生不息，为什么不同于世界上其他文明古国，就是源于我们的文化一脉相承，我们的文化有“根”。而儒家思想，特别是《论语》就是中华优秀传统的最主要根系之一。尽管历经风雨，这棵“文化之树”枝叶有些斑驳和“泛黄”，但是她的根脉却是稳固的。 所以，爱中华传统文化和爱国有紧密的联系，弘扬儒家精神，激励爱国情怀是新时代中国人的光荣使命。

我认为，《论语》是医治心灵浮躁的一剂良药，也是医治冷漠、麻木和倦怠的一剂良药。我想把《论语》中的教育智慧介绍给教育同仁们，使中国古代教育智慧启迪更多的人奋力前行。走近《论语》，认真学习，分析《论语》中的做人智慧和教育智慧，吸收其中具有方法论意义的精华，以便在现实生活中既坚定操守又与时俱进，做一个智慧人、明白人、高尚人。读《论语》与国、与家、与修身、与养生、与为人处世、与心灵幸福等息息相关。因此，我们应该自觉担负起弘扬中国优秀传统文化的重任，读《论语》，传播《论语》。