《资治通鉴》选读

张国刚

（大通元年，即527年）初，上作同泰寺b，又开大通门以对之，取其反语相协c。上晨夕幸寺，皆出入是门d。辛未（初八），上幸寺舍身；甲戌（十一日），还宫，大赦，改元。e

（中大通元年，即529年）九月，癸巳（十五日），上幸同泰寺，设四部无遮大会a。上释御服，持法衣b，行清净大舍，以便省为房，素床瓦器，乘小车，私人执役。甲子（十六日），升讲堂法座，为四部大众开《涅槃经》题c。癸卯（二十五日），群臣以钱一亿万祈白三宝d，奉赎皇帝菩萨，僧众默许。乙巳（二十七日），百辟诣寺东门e，奉表请还临宸极f，三请，乃许。上三答书，前后并称“顿首”。

冬，十月，己酉（初一），上又设四部无遮大会，道、俗五万馀人。会毕，上御金辂还宫，御太极殿，大赦，改元。g

（中大通五年二月，即533年）癸未（二十五日），上幸同泰寺，讲《般若经》h，七日而罢，会者数万人。i

（中大同元年，即546年）三月，乙巳（初三），大赦。庚戌（初八），上幸同泰寺，遂停寺省，讲《三慧经》j。夏，四月，丙戌（十四日），解讲，大赦，改元。是夜，同泰寺浮图灾a，上曰：“此魔也，宜广为法事。”群臣皆称善。乃下诏曰：“道高魔盛，行善鄣生。当穷兹土木，倍增往日。”遂起十二层浮图；将成，值侯景乱而止。b

（太清元年，即547年）三月，庚子（初三），上幸同泰寺，舍身如大通故事。

（四月）丙子（初十），群臣奉赎c。丁亥（二十一日），上还宫，大赦，改元，如大通故事。d

（选自《资治通鉴》卷一五一至一六○）

a 《隋书》卷二十二《五行志》“大雨雹”条。

b 同泰寺：梁武帝普通二年（521）建立，为九层的楼台建筑，梁亡后变成废墟，故址在今南京东北。

c 寺名同泰，门名大通，取“同泰”“大通”相反切之意。

d 此句是说梁武帝早晚出入，都经过大通门。

e 改普通八年为大通元年。本段出自《资治通鉴》卷一五一，梁武帝大通元年（527）三月。

a 四部：指四部众，出家的僧人、尼姑，以及在家的優婆塞、优婆夷（男女居士）。 无遮大会：指布施僧俗的大型斋会，一般五年举行一次。

b 换掉皇帝服装，换上僧伽服装。

c 《涅槃经》：重要的佛教经典类别，有多种版本，梁武帝此处讲解的《涅槃经》当是刘宋时期慧严、慧观和谢灵运等改编的《大般涅槃经》三十六卷，俗称《南本涅槃经》。

d 三宝：指佛陀耶众、达摩耶众、僧伽耶众。

e 百辟：百官。百官到了同泰寺东门。

f 宸极：指皇帝宝座。百官出钱后，赎回梁武帝，请他回朝继续当皇帝。

g 本段出自《资治通鉴》卷一五三，梁武帝中大通元年（529）九月。

h 《般若经》：大乘佛教空宗的主要经典，曾有七种不同的汉译本，当时流行的有后秦鸠摩罗什译本《摩诃般若波罗蜜经》四十卷。后世以唐玄奘翻译的《大般若波罗蜜多经》六百卷最为知名。

i 本段出自《资治通鉴》卷一五六，梁武帝中大通五年（533）二月。

j 《三慧经》：佛经名。三慧，指信、问、行。

a 浮图灾：指寺庙被火烧毁。

b 侯景：东魏叛将，投奔梁朝，梁武帝应对失宜，导致祸乱，史称侯景之乱。本段出自《资治通鉴》卷一五九，梁武帝中大同元年（546）三月。

c 群臣奉赎：群臣百官像以前那样出钱把梁武帝从寺庙中赎回当皇帝。

d 改中大同二年为太清元年。本段出自《资治通鉴》卷一六〇，梁武帝太清元年（547）三月。