海口琼山府城公共园林发展演变初探

许家瑞++周娇清++林凌子++胡冬妮++许先升

摘要：在景观全球化的背景之下，城市个性和地域历史越来越受到重视，公共园林发展建设也成为了核心竞争力之一。在结合历史文献和前人研究成果的基础上，通过走访调研、拍照实测和绘图分析等方法，系统梳理出海口琼山府城的公共园林在不同时期的发展情况，从“城市发展——公共园林”“公共园林——民众生活”的关系探索其生成原因、公共性质和时代特征，对今后公共空间的整合、地域文化的传承及社会生活质量的提升都有着非凡的价值。

关键词：历史城市景观；历史园林；公共园林；琼山府城；遗产保护

中图分类号：TU986.2

文献标志码：A

文章编号：1671-2641（2016）06-0000-00

Abstract： Under the background of landscape globalization， urban character and regional history get more and more attentions， and public gardens development and construction has become one of the core competitiveness. On the basis of predecessors' research results combined with the historical documents， through visiting investigation， taking photos， and mapping analysis， the paper overviews the development of Qiongshan Fucheng public gardens in different periods comprehensively. The research also explores public garden its formation causes， the nature of the public， and the times characteristic from the relationship between "city development-public garden" and "public garden-people life"， which is of special value to the integration of public space in the future， regional culture inheritance and quality of society life.

Key words： Historical City Landscape； Historical Gardens； Public gardens； Qiongshan Fucheng； Heritage protection

1.瓊山府城公共园林概况

琼山府城位于海南省北部，海口市城区东南部，南渡江下游西面，从汉至清依次出现过郡、县、州、府等隶属于皇权的行政机关，在与海口合并之前一直都是独立建制，统领地位明显。在《海口市历史文化名城保护规划（2006-2020年）》中，琼山府城被单独作为历史街区进行保护规划，证明了其深厚的文化内涵。如今景观和文化的全球化趋势明显，海口的地域、历史个性则越来越受到重视，琼山府城的公共园林建设也成为了城市景观的核心竞争力之一。

公共园林是我国城市发展中的历史遗产，有着优美的自然风光和深厚的文化底蕴，大多兴盛于唐宋。府城于唐宋之后百年内的公共园林景观有一定建树：一是在城外修桥建渡，辅以景亭、放生池、芙蓉池等元素；二是结合前朝古迹基础，在城内立坊表，筑楼台，如《正德琼台志》中记载的钟楼、海山楼、云海楼、鉴空阁等标志性建筑物；另外周边村落也有“榕坐”等形式的村口公共空间营造[1]。宋绍圣四年（1097年），一代文豪苏东坡赴琼，从文化及景观方面极大的改善提升了府城乃至整个海南的城乡面貌，一是带动地域学风，使得一大批书院成立开办，并促书院园林建设；二是开发城郊景色，例如在城西北开凿东坡双泉，建临清、濯缨二亭，以石作龙头，泉水从中喷出，转成九曲，后又有郡守陆云增建泂酌亭与之相连，今遗存一泉，为五公祠内粟泉。

从唐宋至今，琼山府城的公共园林不断发展，其中不乏有结合产业功能的性质转变，但其根本内涵一直与城市建设和民众生活息息相关，是从城市自然中抽取而创造出来的具有一定时代、地域和人文特征的园林空间，不仅改善了环境，而且对公共空间的整合及地域文化精神的传承都有着非凡的价值。

2.琼山府城公共园林发展历程

2.1.明清时期

琼山府城地区天气炎热，常年多雨，建亭较多，不仅出现在城池内外的书院、水际、楼台轩馆之中，也出现在官道、驿道之上。例如府城到海口所的水巷口、长堤码头十里，其间的琼城路上就设有三里亭（五公祠与下窑坡之间）（图1）、五里亭（龙岐坡）和七里亭（博爱南横路南口与海府路交叉口偏东）[2]。根据《正德琼台志》（明代）的描述，府城区块当时兴建的各类景亭有17座，分别实施学习、耕作、商业、练兵等功能，不仅成为了城市中必不可少的公共空间，也丰富了民众精神生活。

明代府城城池内部设施遵依礼制、布局规整，城中建筑结合功能划分，结构清晰（图2）。城墙四角中的东北、东南和西北角留有绿地，中心为“琼州八景”之一的“琼州春晓”——琼台福地。城外水系纵横，环境优雅，虽然时常遭受台风损毁，但都能够及时修建。万历三十三年（1605年）7月13日午夜，琼山发生8级地震，府城位于震中，导致大部分城墙倒塌，城内建筑损坏严重，民众伤亡惨重。自然灾害频繁，加上国家法制约束力难以涉及，使得府城的官员和民众上下齐心协力、重视军事和文化，渐渐地形成了自治之风。结合儒家思想、乡规民约和国家法制的“约亭”应运而生，清代集中体现突出。据民国《琼山县志》记载：“清代顺治九年……令地方官责成乡约人等，每月朔望（初一、十五）宣诵。康熙十八年……有司偕绅衿齐集公所，军民人等俱听宣讲。雍正二年……令乡社设立约亭，每月朔望，绅衿耆民人等就各约亭宣讲。”[3]作为全体民众定期参与的集体宣讲的公共场所，“约亭”成为了府城公共生活空间必不可少的律法普及地点。“约亭”作为亭的形式出现于雍正时期，前期的“约亭”形式风格更偏向于传统庙宇。例如府城的“约亭”大小多座，其中万寿宫最大，号“约所”，位于琼台福地南面，今遗存于琼山工人文化宫东南角，建筑坐北朝南，南面空地排列长条石凳，以便讲约。