传统诗词爱好群体年轻化现象探究

【摘要】很长一段时间，传统诗词几乎成了老年群体的专利。但是，近几年来，出现了喜人的现象：传统诗词已然在60后、70后甚至80后一代创作中突显，创作队伍日渐壮大，水平也不容小觑，涌出了许多优秀而年轻的诗词作者，在传统文化的传承和发展中搭建了连接未来的桥梁。本文以福建泉州地区为例，浅析传统诗词创作创作群体日益壮大、中青年作者大量涌现的现象和缘由。

【关键词】传统诗词；年轻化

中华民族自古以来是诗的国度，传统诗词是我国文学史上瑰宝，它在长期的劳动过程和历史的长河中磨砺而成，是极其珍贵的文化遗产，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词、元曲，无不博大精深，寓意深远，滋养了一代又一代子民，在文化发展和文明传承上独树一帜，代表了我国核心传统文化的最高水平。

但是，随着漫长的社会发展变化，诗歌表达方式也历经波折，特别是“五四”新文化运动以来，新诗的发展俨然是对旧体诗格律森严的挣脱，出生于上世纪60后、70后的群体，只能从有限的教科书里欣赏少量古诗词，而未能较全面地学习、运用和掌握古体诗词的运用和创作，体会它的精髓，年轻一代更是与传统诗词擦肩而过，很少问津。很长一段时间，传统诗词几乎成了老年群体的專利。但是，近几年来，出现了喜人的现象：传统诗词已然在60后、70后甚至80后一代创作中突显，创作队伍日渐壮大，水平也不容小觑，涌出了许多优秀而年轻的诗词作者，在传统文化的传承和发展中搭建了连接未来的桥梁。

下面以福建泉州地区为例，浅析传统诗词创作创作群体日益壮大、中青年作者大量涌现的现象和缘由。

一、传统诗词创作队伍年轻化现象

在2010年之前，泉州的传统诗词创作者大多出生于50年代及50年代之前，40后为最大创作群体，是诗词和楹联创作的主体力量，他们大多受到较为正规、严格的音韵、格律训练，在创作习惯上基本放弃现代试诗文的尝试，学以专攻，50年代出生的习作者，其成长与学习年代正值特殊年代，学业荒废不少，对于传统文化精髓的摄入有限，60年代以后出生的作者，学习期间正赶上改革开放初期，特别是八十年代初朦胧诗的崛起，其自由的表达方式、充满激情的朗诵形式与跃跃欲试的思想相得益彰，对传统诗词的关注日渐日下，这样的境况时期很长，传统诗词创作成了老年人的“专利”，至本世纪初，年轻人探讨、创作传统诗词的，寥落晨星，只有对传统诗词有着特殊爱好、为数少之又少的一些60后的坚持。

这种局面，直到近几年来才被打破，泉州地区各县区基本都成立了诗词学会，泉州刺桐吟社、晋江英林诗社、惠安莲馨诗社、安溪龙津诗社、南安贵峰诗社、武荣诗社等都致力于传统诗词的创作和弘扬，到中小学开设讲座，出版了《泉州古今诗词》、《温陵山川诗文》、《龙津吟》、《英林诗刊》等十几种诗词集子，涌现出一大批70后诗词爱好者，创作笔力不容小觑。

泉州是著名的侨乡，侨居在东南亚一带的华侨将中国的文化带到异地发扬光大，家乡的诗词爱好者也有机会与香港、澳门、新加坡、马来西亚、菲律宾等地诗友互相交流，不仅开阔了眼界，积累了生活和创作经验，也提高了技艺。

二、传统诗词爱好者兴起缘由

1、传统的积淀

冰冻三尺，非一日之寒。老一辈诗家永不放弃的坚守，是地方中华诗词崛起的坚实根基正因为友他们的坚持与传帮带，使中华民族的优秀文化永不枯竭熠熠生辉，因为有断层，所以出现了较长时间的沉寂，导致在很长一段时间内传统诗词创作的危机感，希望也就在这漫长的沉寂中孕育，所以，现在迎来诗词创作的新曙光，实在情理之中。

2、现代生活方式的改变，促进诗词的飞速发展

生活水平提高了，生活情趣与文化需求自然也随之不断增强，古诗词的短小精悍符合了当代年轻人的表达需求。特别是旅游行业的兴起，自驾游的普及，环境的综合整治，人们走进自然，登高望远，畅游胜地，从心底滋生了表达与赞美的欲望，音律优美、朗朗上口的五言、七言、绝诗、律诗，能快捷利索地切合环境与心境。而且在表达过程中感受到它的音韵美、意境美，能及时成为以诗会友、互相学习的好风气。传统诗词本身无穷的魅力，启发、吸引着年轻一代，着也说明了优秀文化遗产经久不衰的精神引领。

3、传播方式的优化

现代媒体的传播，博客、微博、微信的现代化传播手段的普及，犹如给古诗词创作和爱好群体插上翅膀。近年来，从央视的《中国诗词大赛》里可以看出，传统诗词的爱好群体上至耄耋老者，下至小学生，行业跨界之广更是令人惊喜，学者、大学生、工人、甚至打工者，都显示出深厚的诗词修养和热爱，而核心刊物《诗刊》、《词刊》每期也开辟传统诗词栏目。目前，在泉州各地，以70后有创作主力军的诗词创作微信群非常热火，交流快捷，他们依靠现代化的平台，开设自媒体，依托公众号，大量展示创作成果，充分显示出劳动的自豪感，又能及时通过现代化平台得到名家的指点，增添创作的信心。

三、传统诗词创作者年轻化的优势与前景

老一辈诗词创作者具备扎实的功底，丰富的创作经验，是中年及年轻者所无法比拟的，但中青年一代在诗词创作中仍然具有独特的优势。生活的场景更为开阔，为创作提供不尽的源泉，泉州成“东亚文化之都”的美誉与海上丝绸之路的起点，建设海丝文化强项等各种盛事中，可以把握时代发展的脉搏，提升创作主题思想的高度，又能快捷地与大自然保持亲密的接触，从不同的山川大地得到更多的灵感。

中青年正处在盛年，在体力上有绝对优势，思路更为敏捷、思考更为立体，可以更多地运用更加先进的表达方式、表现手法、创新形式。许多诗词爱好者群体举办每周诗词冠军赛，定期到基层采风，及时请教名家指导，进步很快，在海内外的诗词以及楹联大赛中，泉州的中青年诗家表现不俗，常常名列前茅，如安溪县举办的《安溪赋》、《铁观音赋》和《湖头赋》等全国征稿中，多名年轻作者榜上有名，作品的想象力更为丰富，名词佳句不断，意境深邃，文采飞扬，既传承了传统的格律，又在传统中突破，显示出中青年一代在多元化、多彩的现代生活中的创造力和表现力。

港澳同胞和海外华侨对传统诗词的弘扬和继承也功不可没，诗词是侨胞们爱国爱家的纽带，他们以中华传统文化为依归，在唐风宋雨里，他乡即故乡，泉州籍诗人梁披云的“海国栖迟负倚闾，传经说剑计全虚。昨宵归梦何时续，慈母灯前课读书”。透视出浓厚的家国情怀，仙游籍的台胞林恭祖在欢迎泉州刺桐吟社诗友时则唱道：“宾主今宵同赏月，闽台自古不分家”。他们将对祖国与家乡的思念寄托在文化的发扬与传承上，大力推行传统诗词，由此感染下一代，也为两岸青年的诗词交流提供了很多机会。

一叶知秋，放眼全国各地，传统诗词创作的春天已经来临，根植于中华大地的优秀传统文化，是不熄的火焰，重新唤起中青年们的审美意趣和创作激情，诗词爱好者创作者队伍将越来越壮大，中华传统诗词将发扬光大，世代传承大放异彩。

【作者简介】

许素彬（1967—），女，福建安溪人，福建省安溪文化馆群文馆员，主要研究方向：文学、音乐、群众文化。