浅析《天工开物》中的造物理念与价值追求

侯文杰 （郑州轻工业学院 4850000）

浅析《天工开物》中的造物理念与价值追求

侯文杰 （郑州轻工业学院 4850000）

从《天工开物》一书中浅析中国传统的造物理念，回望中国传统的造物设计，探究设计的思想与价值追求并总结其造物的理念：即“务实重农”强调实用和民主的设计思想；“天人合一”系统性的设计理念；“适度节用”可持续的发展理念。

《天工开物》；实用主义；民主思想；造物理念；适度节用

《天工开物》是我国古代关于农业与手工业记载的综合性著作，其中对我国古代各种农业与手工业生产技术做了系统的总结，被李约瑟誉为“17世纪的工艺百科全书”。《天工开物》书中对于传统造物的活动和造物思想也做了详尽的记述和总结。回望传统中国的造物设计，其成就如璀璨的明珠，闪烁在历史的长河之中。通过总结《天工开物》中设计的造物理念，探索设计的本质以启悟当下的现代设计。

一、功能主义原则和设计的民主思想探究

明代晚期随着“经世致用”的思潮高涨，实用主义在造物活动中成为其主要的追求目标。在这个时代，随着商品贸易的迅速发展，民间手工业行业发展壮大，开始占据了商品贸易市场的主导地位，造物设计也开始随着社会经济的发展而更加注重器物的实用性。“《天工开物》在造物设计内容的表达和编排上，是以生活需求和注重实用器物为设计的观念，适应商品市场”。《天工开物》一书中大量描述的正是这些供民间使用的器物，这些造物设计活动以满足人们的日常生活为目标。“惟沙盆齿钵之类其中不釉，存其粗涩，以受研擂之功。沙锅沙罐不釉，利于透火性以熟烹也”。对于烧成瓷器，根据器物本身的不同用途，工艺也完全不同，也反映出造物设计以功能为追求目标。“德化窑惟以烧造瓷仙，精巧人物，玩器，不适实用（《天工开物•陶诞》）”。同时，在书中的内容也体现了宋应星重农的思想以及关注百姓的日常生活，他在序言中说“卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义（《天工开物•序》）”。“杵臼之利，万民以济，（《天工开物•粹精》）”发现器具的目的，解决谷物加工的问题，给人民带了巨大的便利，这充分表现了其民主的思想。书中大量的记述以体现其代表的的“更主要的是体现此书的宗旨，即‘关乎民生日用’，因而，宋应星认为一切人造器物及工艺技术的价值，存在于是否‘效于日用之间’”。因此，明代的造物活动的核心以实用主义为主，关注民众的日常需要，呈现出设计的民主色彩。

二、“天人合一”与系统的造物理念

“天人合一”的中国传统的造物观念在《天工开物》命名中以体现出来。书名取自《尚书•皋陶谟》“天无庶官，工人其代之”及《易•系辞》“夫《易》开物成务，冒天地之道，如斯而已者也”。国内学者潘吉星认为：“天”指的是自然界，“工”是人的技巧，“开”就是开发，“物”是指有用之物或物质财富。综合起来，“天工开物”就是“天然界靠人工技巧开发出有用之物”。宋应星通过实地的观察研究，对古代劳动人民的造物活动和生产技术进行了总结，也体现出当时造物活动人们所秉持的——讲究顺天造物，“天人合一”的造物观点。宋应星本人在书中第一句就提出“天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉”强调人与自然的协调关系，通过自然来开发出有用的器物。对于器物的整个制作过程而言，选取适合的材料来制作出精美的器物，“试土寻泥之后，仍制陶车旋盘（《天工开物•罂翁》）”。对于原材料的选择尤为重要，加以人工之巧，制作出精美的器物，以到达浑然天成。

系统性是我国造物重要的基本属性，《考工记》中就有对造物过程‘天时、地气、材美、工巧’的生动描述，这一特性在《天工开物》中表现的更为突出。在造物的整个活动中，各个环节都有明确的目标，各个环节相互联系上下协调。系统性造物不仅反映在对器具制作过程中对其大小、形态、功能、装饰等有步骤合理的规划，也体现于整个造物过程中的人与人之间地分工合作。如：陶瓷的制作、铸钟、锤锚等合众人之力，相互协调的生产活动。

三、“适度节用”可持续的发展理念

在中国注重人与自然和谐发展的思想中，展示出了节用的观点和可持续发展的观念。例如《天工开物》对于造纸材料来源的记载——“所谓杀青，以斩竹得名；汗青以煮沥得名”以及对材料用法的总结——“树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美”，这其中深刻揭示了人与自然和谐相处的观念，尊重自然而非征服自然；体现了我国古代人民合理利用自然、保护生态，不过度消耗采伐的节约理念。再如《天工开物•珠玉》一卷中记载，“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继；经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质”。宋应星认为自然资源就像珍珠的产量一样是有限度的，过渡的采摘，就会造成资源的浪费与资源的消失，体现出了对于自然资源的保护和有节制的开采。另外，对于器物和材料回收利用，形成了废物循环的材料再利用。例如《天工开物•五金》中对于贵金属再生利用的描述，“凡金箔粘物，他日敝弃之时，刮削火化，其金仍藏灰内，滴清油数点，伴落聚底，淘洗入炉，毫厘无恙。”金箔是把黄金加工至薄片进而粘于器物表面的一种装饰，当所粘物件不想再用时，就可以把金箔刮下来然后用火烧炼，金质就可以留在烧后的灰里。加入少些菜籽油黄金就会沉淀，经过淘洗就可以把全部黄金收回，这种回收黄金的方法如今依然有在沿用。《天工开物》从造物方面所体现出来的可持续发展理念，是以尊重自然、合理利用资源为前提，以发挥人类的主观能动性为枢纽，对自然以循环利用，最终形成和谐绿色的社会。

四、结语

通过对于《天工开物》中设计思想的探索，书中呈现出：功能主义为核心，强调设计的民主性；天人合一的设计理念，以达到巧夺天工，注重设计的系统性，设计是一个由各个部分组成的全过程，即设计、生产、制作过程中的各个环节；适度节用的设计原则，以到达物尽其用，同时，充分考虑自然资源和环境的承载力。中国古人提倡“文以载道”，而《天工开物》正是承载着设计的内涵，对《天工开物》中关于设计的探究，不仅是对古人的设计文化和技术的了解，更重要的是了解其设计背后的精神和价值追求，以启悟当下的现代设计。