社会主义诚信观的践行机制探析

任静娟，庄 穆

（福州大学 马克思主义学院，福建 福州 350116）

社会主义诚信观的践行机制探析

任静娟，庄 穆

（福州大学 马克思主义学院，福建 福州 350116）

诚信是我国的传统美德。我国文化教育更多侧重于自律而不是他律，更注重于自我的内在修养却不是外在的规章制度的约束；随着我国社会主义市场经济的迅速发展，人们在形形色色的诱惑和利益的驱使下，变得极其容易迷失自己的原则和社会道德。当下我国社会主义诚信观的缺失现象日益突出，因此，我们国家必须充分发挥社会主义核心价值观的指导作用，加强社会主义诚信观的制度建设乃至法律约束。

社会主义诚信观；制度建设；法律约束；要我诚信

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。其中，诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，更是人们应该恪守的基本道德准则。当下社会主义诚信观缺失现象日益突出，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用显得弥足重要，强化社会主义诚信观的制度建设乃至法律约束变得越发严峻。

从古至今，我国对于诚信观的建设都只是局限于自律抑或是道德舆论的规范，并没有采取过多的制度上与法律上的约束管制。然而，近年来我国当下社会主义诚信观缺失现象变得愈加严重，如果我国政府继续不采取有效的手段对人们的诚信意识加以规范，那么长久以来诚信缺失问题必定将会变得更加恶化。然而，新制度经济学派是在20世纪70年代凯恩斯经济学对经济现象丧失解释力之后兴起的。新制度经济学的核心观点就是强调制度具有激励功能和约束功能，即制度激励着和约束着人的行为，要加强政府的制度建设从而有效地推进经济建设的持续、健康、平稳发展。因此，在我国社会主义建设方面，我们不妨也可以借鉴新制度经济学的相关理论，从而推进思想道德的建设。

“在现代社会里，制度有时候往往比人品更重要。”[1]正如邓小平同志所说的，在一个好的制度里，品行并不是很好的人也得好好干，否则，随时有可能被淘汰出局；在一个不好的制度里，品行较好的人也可能不好好干，在这个制度里，不好好干有可能更有利。强调制度比人品更重要，并不是否定人品在社会经济活动中的作用。其实二者是相互联系、相互促进的。好的人品有利于制度的实施，并可以大大降低制度运行的费用；反过来，制度可以促进人的品德的进步和提高，具有约束力的制度能有效地规范人的行为，减少人与人之间的摩擦和矛盾。

非正式制度，也叫做软制度，主要包括社会习俗、习惯行为、道德规范、思想信仰和意识形态等。正式制度即硬制度，它主要包括政治制度、经济制度、各种合同制度等。从当下物欲横流的市场经济来看，非正式制度对人们的约束力已经变得微乎其微，于是，正式制度就必须被搬进社会的舞台来控制人们的欲望、来规范人们的行为、来管制整个社会。有时候社会就像是一个大型游戏，制度就像游戏的规则一样，我们每个人要想在这个游戏中存活下来，这就要求我们必须要遵守这个游戏规则。因此，制度创建是当下建设社会主义核心价值观尤其是诚信观的重要举措。

一、关于社会主义诚信观

社会主义诚信观是中国特色社会主义核心价值观的重要组成部分之一，它与个人层面的价值要求有着密不可分的关系，与此同时它与国家和社会层面也息息相关。事实上，社会主义诚信观，不仅仅是个人的诚信观，更是国家和社会诚信观。只有国家政府先做到“以诚待民”，而后个人才能更好地“心诚则灵”，最后整个社会才会变得“文明和谐”。总之，当下我们所提倡的社会主义诚信观，它是不同于传统的诚信观，更不同于西方的诚信观，相反它是具有中国特色的社会主义诚信观。

（一）社会主义诚信观不同于传统诚信观

在我国古代社会中，小农经济是其重要的经济基础，小国寡民是其显著的政治特色，人与人的交往更多的仅限于小范围内彼此接触，故而较容易形成天下无贼、童叟无欺、夜不闭户这样的一片安乐祥和景象。然而当下我国处于经济全球化、贸易自由化的全方位信息化时代，社会主义市场经济是其显著的经济基础，国与国之间往来变得畅通无阻、人与人之间交流更是变得越发便捷快速。并且，当下物欲横流的社会，使得许多人都变得急功近利，甚至可以利用一切手段，不惜一切代价，只为追求眼前利益。因此人们面对形形色色的诱惑和利益，极其容易迷失自己的原则和社会道德。“现代诚信的根本精神是要求人们尊重客观规律，建立公正合理的制度，树立求真求实的精神，坚持实事求是的思想与实践路线。”[2]所以，当下的社会主义诚信观便不同于传统诚信观。

（二）社会主义诚信观不同于西方诚信观

“中国的诚信，一直以来都是由“诚”与“信”两方面组成，内诚于心，外信于行，较多侧重于信，侧重于观念，侧重于结果，侧重于自律；而西方社会的诚信则是诚实和责任感的体现，更多注重于诚，注重于实践应用，注重于整个过程，注重于他律即社会管理。”[3]因此，社会主义诚信观从源头上来讲根本不同于西方诚信观。但是，我们可以从西方诚信观社会管理中学习其中的优良管理手段，从而推进我国社会主义建设平稳、健康发展。

（三）社会主义诚信观是具有中国特色的诚信观

社会主义诚信观，突出强调的是中国社会主义的诚信观，它是要坚持马克思主义的指导地位，它是坚持爱国主义、集体主义和社会主义根本原则的诚信观。社会主义诚信观吸收了中国传统诚信观的优秀成果，也抛弃了其中“伪诚信”的错误思想。社会主义诚信观是当下中国特色社会主义建设的产物，也是当下社会主义核心价值观的组成部分，它与个人层面的价值要求有着密不可分的关系，同时它与国家和社会层面也息息相关，故而社会主义诚信观是具有中国特色的诚信观。

二、社会主义诚信观的践行机制

关于社会主义的诚信观的践行机制问题。不少学者指出，诚信建设是社会的系统工程，它既是公民道德建设的重要一环，又是法制建设的重要内容，需要社会各方面的积极参与。有学者认为，当前社会主义的诚信观的践行机制主要包括硬机制和软机制。笔者认为关于社会主义的诚信观的践行机制问题，我们不妨在新制度经济学的理论背景下，利用非正式制度和正式制度来对人们的诚信观加以规范。

（一）强化非正式制度

非正式制度又名软制度，它主要是指社会风俗、习惯行为、道德规范、思想信仰和意识形态等。简而言之，软制度分为两类：一是作为外力的社会群体对个体中的人施加的约束，二是个体中的人自我实施的约束。

1.强化“我要诚信”的意识

“我要诚信”顾名思义就是督促自我诚信，强化自律。其中这里的“我”不仅仅是指个人或者团体，更是指整个国家和社会。即当下建设当代社会主义诚信观不仅仅要求的是个人的诚信，更要求的是国家的诚信。只有国家或者政府先做好诚信，做到信服于民，才能引导人民走向美好未来。反过来讲，只有公民都以诚为本，这个社会才能安详平和。如此一来，国家、公民、社会三者相辅相成，才能使整个国家建制变得越来越好。

2.加强“知行合一”的践行

既然内诚于心、外信于行是社会主义诚信观的核心思想，那么践行“知行合一”就是社会主义诚信观建设的基本目标。在现实生活中我们虽然常常喊着知行合一，但是实际上我们却早已背离他的初衷。事实上，我们经常会陷入空喊口号而不去实际行动的怪圈。正如李克强总理所说的，“空谈只会误国，实干才能兴邦”。因此，我们要践行“知行合一”，就必须要从小抓起，从教育做起。我们不能再“只打雷不下雨”了，我们国家和个人都要从日常工作和生活的点点滴滴去努力做到“知行合一”。

3.坚持“道法统一”的原则

“道法统一”是指道德诚信和法律诚信的统一。“诚信作为道德规范，它是儒家文化的君子修身养性的重要原则。它要求人们要守信、正直、重义。儒家认为诚信不是机械的言必信、行必果，而应以义作为诚信的标准，作为该不该守信的根据。诚信作为法律原则，它可见于中国的民法条款中，它来源于西方国家的法律体系，它强调的是社会规范与监督。”[4]因此，坚持“道法统一”意味着坚持“中西结合”，通过借鉴西方社会管理的优秀成果，从而进一步推进我国当下社会主义诚信观的建设。

（二）加强正式制度的运用

众所周知，法律是道德的底线。当社会道德沦丧到无法用社会舆论加以自我改善的时候，我们必须要诉诸于法律约束。面对当下人们社会主义诚信观缺失现象日益突出问题，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用显得弥足重要，强化对人们的社会主义诚信观的制度建设乃至法律约束变得越发严峻。其中，首当其冲的就是思想观念的转变，即整个社会必须从“我要诚信”转变为“要我诚信”。

1.建立诚信责任机制

诚信责任制即在社会管理方面建立诚信负责机制，将诚信与住房、贷款、移动通信、信用卡、银行储蓄卡、购物、网络账户、就业等衣食住行的日常生活所需相挂钩。实行诚信连带责任机制，即只要在其中一个方面出现严重的诚信问题，那么就会影响其他各个方面的信用问题，更严重的是它甚至还会影响到与信誉丢失主体相关的直系亲属的信誉问题。这样一来，那些不能坚守“我要诚信”的群体，就必须为了适应社会、保护亲人而被迫“要我诚信”。虽然从短期来看，这种做法表面来看似乎是不人道的，但是从长期来来，社会上的每个个体的人在这种制度的约束下就会逐渐地形成诚信的意识，那么整个社会也就会变得越来越好。

2.建立健全信用激励机制

人人诚实守信，它本来是人们最基本的良知和品质。然而随着社会市场经济的迅猛发展，人们面对形形色色的诱惑，无法免疫而变得丧失了做人做事的基本原则——诚信。因此，我们必须要建立健全一套科学、合理的信用激励机制，大力鼓励和表扬诚实守信的道德模范人物，加强宣传和推广诚实守信的伟大事迹，让社会上的每个人都时刻谨记“守信有奖，失信有罚”，从而更快推动社会主义诚信观的有效建设。

3.建立健全监督考核机制

建立诚信责任机制一定要有健全的监督考核机制与之相配套。健全监督考核机制即实施诚信责任机制和建立信用档案机制的同时，必须有与之相配套的监督考核人员来对该机制的合理运用加以监管。成立诚信监督考核总小组，下设各个分小组，对其进行一一对应的监管，从而推动诚信责任机制的有效运行与开展。

4.实施必要的法律约束

法律是道德的底线。当社会道德沦丧到无法用社会舆论加以自我改善的时候，我们国家必须要诉诸于法律约束。面对当下物欲横流的社会，人们已经很难做到发自内心的“慎独”，不能恪守自己做到“我要诚信”，因此，我们国家必须要用“有形的手”加强管理，强制人们做到诚信，从而达到“要我诚信”。正所谓在现代社会中，制度往往比人品更可靠。因此，在制度建设无法满足社会管理方面的需求的时候，我们国家必须要实施必要的法律约束。习近平主席曾说过法律的尊严在于执行。因此，我们国家必须要健全社会管理的法律体系，把诚信管理制度纳入到社会管理的重要行列中去。

三、结语

“社会主义核心价值观是富有层次性的有机整体。只有针对各个层次的特点和要求，采取建设性的方法和路径，才能切实有效培育社会主义核心价值观，充分发挥它在引领我国政治和社会生活方面的灵魂作用。”[5]社会主义诚信观是社会主义核心价值观的重要组成部分，因此，我们国家必须要加强社会主义诚信观的制度建设和法律约束，从而才能更好地培育和践行社会主义核心价值观。

[1]彭光细.新制度经济学入门[M].北京：经济日报出版社, 2014：5.

[2]付子堂,类延村.诚信的古源与现代维度之辨[J].河北法学, 2013(5)：2-9.

[3]陈丽君,王重鸣.中西方关于诚信的诠释及应用的异同与启示[J].哲学研究,2002(8)：35-40.

[4]刘李明,冯云翔.法律诚信与道德诚信辨析[J].学术交流, 2003(7)：30-34.

[5]李建华.分层次培育社会主义核心价值观[N].光明日报, 2013-01-26(11).

（责任编辑：冯起国）

Analysis on Practice Socialist Concept of Good Faith M echanism

REN Jingjuan，ZHUANGMu
（School of Marxism，Fuzhou University，Fuzhou，Fujian 350116）

Honesty is the traditional virtue of our country.Culture education in our countrymore focused on discipline rather than heteronomy,more focusedmore on the inner cultivation of self butnot external rules and regulations of the constraints;With the rapid development of the socialistmarket economy in our country,the interests of the people in all kinds of temptation and driven,it is extremely easy to lose their principles and social ethics.In the present our country socialist concept of good faith flaw phenomenon is increasingly prominent,therefore,our country must give full play to the socialist core values guidance and strengthen the construction of the socialist conceptof good faith and legal constraints.

socialist conceptof good faith;system construction;legal constraints;demandingme to be honest

D648.3

A

1674－2109(2017)01－0025－04

2015-11-08

任静娟（1993-）女，汉族，在读硕士研究生，主要从事科学技术哲学研究。

庄 穆（1960-）男，汉族，教授，主要从事马克思主义基本原理和科学技术哲学研究。