论儒家“中和”思想的现代意义

周 萍

(广东省海洋工程职业技术学校，广东 广州 510320)

【责任编辑：周丹】

【文化视点】

论儒家“中和”思想的现代意义

周 萍

(广东省海洋工程职业技术学校，广东 广州 510320)

中国美学讲究生命的和谐共生，因此，儒家的“中和”思想在中国美学中占据重要地位。本文主要从生命的和谐；人与自然的和谐；人与人之间、群体之间的和谐；人类自我身心的和谐等方面阐述了“中和”美学思想在各个领域中所发挥的价值，以及其在当今中国社会中的现代意义。

中国美学；儒家；“中和”思想；现代意义

千百年来，儒家的“中和”思想影响着中国各个方面的发展，“中和之道”逐渐成为中国文化的基本精神。“中”指的是中正，不偏不倚，无过不及的道德思想；“和”则指处理人与人、人与社会等之间关系的准则。《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”[1]孔子阐述的是融自然的中和与人为的中和，在突显人的主题的同时与天地万物融为一体的思想。随着社会的发展，时代赋予了“中和之道”更广泛的含义。

一、生命的和谐

中国美学的和谐首先是一种生命的和谐。[2]《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉”，儒家思想把“中和”与天地万物联系在一起。生命的和谐发展正是一种中和之道，只有顺应了宇宙万物的生存之道，万物才能生生不息，源远流长。从现代角度讲，环境的恶化、生物濒临绝种，是违反了宇宙万物的生存之道而产生的后果。儒家的“中和”思想有助于我们产生对生态环境的保护意识。

儒家思想重视人道主义，把人看作主体来对待。因此，生命的和谐更侧重的是人生命的和谐，顺应事物本身发展的规律，以达到人本身发展的自然和谐。《国语·郑语》载道：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣”，阐述了“和”与“生”的相互联系，即没有和谐，就没有生命。

二、人与自然的和谐

大自然的生生不息离不开生命的和谐，人的生存亦是同理。人只有和自然和谐相处，才能得到更长久的生存。儒家的“中和”思想有利于人类生态意识的发展，处理好人与自然的和谐关系。《乐记》曰：“和，故百物皆化；和，故百物不失。”既然和谐对于生命的滋养起着如此重要的作用，那么在现代生活中，人们更应该重视这一原则。

现代人在处理人与自然的关系时，片面强调人类征服自然的方面，在强调做自然的主人的同时，忽视了与自然的和谐相处。在工业化逐渐发达的现代社会中，人类为了眼前利益，做出种种与自然不和谐的相处行为，也逐渐暴露出严重的后果。为了生存发展的需要，人类不得不又回到原点，遵从儒家所提出来的“中和之道”，提出人与自然和谐发展的可持续发展战略。由此，中国儒家的“中和”思想一定程度上指导了人类前进的方向。

三、人与人之间、群体之间的和谐

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”[3]孔子在论与人交往时，提出“中行”为本的思想。儒家讲求人与人之间和谐相处，体现在施行“仁”政方面。只有施行“仁”，才能拉近人与人之间的距离，并提出“君子和而不同，小人同而不和”[4]，把仁礼贯穿于人与人的交往之中，把和谐秩序与和美的人际关系确立为仁礼的基本目标。

一方面，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，表达了人与人之间和谐相处，共同创造和谐理想社会的愿望。儒家的“人和”侧重于道德的和谐，注重群体之间的和谐。随着社会化生产的程度越来越高，社会生产成为紧密联系的统一整体，儒家“以和为贵”“普遍和谐”的思想被重新提出，社会建设中更提出了“共创和谐社会”的政策方针。

另一方面，在今天经济政治快速发展的现代社会中，人际关系的发展不仅可以影响个人的发展，对中国社会的繁荣及在世界中的地位也能产生重大影响。着眼实际，周恩来总理提出的“和平共处五项原则”、邓小平同志提出的“一国两制”的伟大构想，乃至当今构建和谐社会战略任务的提出，都是从中国国情出发，旨在处理好国家社会稳定发展以及在国际间的友好关系。

四、人类自我身心的和谐

儒家和谐思想强调人的情感愉悦及人的内在生命与外在世界的协调。中和思想阐述了以人的心灵和谐为起点，以宇宙和谐为最终目的，强调和己性，则能和人性，和人性，就能贯通宇宙与个体的和谐。

儒家思想重视人自身的修养。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”[5]儒家始终坚持“为人生而艺术”的态度，重视“乐教”与“诗教”。[6]《中庸》载道：“诚者，天之道；诚之者，人之道。”“中”是人的修养所能达到的最高境界，所以“中”的哲学中包含的也是人格修炼的思想。

目前，修身养性已成为现代人生活的追求之一。由于社会物质的不断膨胀，过分追求物质生活所造成的身心失调在一定程度上腐蚀着人的心灵。儒家的“中和”思想从人的内心出发，提倡人们以平和的心态对待万事万物，平衡物质与精神的比例，对人追求健康的生活态度有着积极的意义。

综上所述，儒家的“中和”思想已经渗透在当今社会中的各方各面，在中国这个儒教的国度中，其将延展出更丰富的内涵与现代意义。

[1][3][4]程实权.论语读训[M].上海：上海古籍出版社，2005.250.228.230.

[2]朱良志.中国美学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2006.303.

[5]宋凝，孟德民.孔子语录[M].武汉：湖北人民出版社，2002.85.

[6]樊美筠.中国传统美学的当代阐述[M].北京：北京大学出版社，2006.130.

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1673-7725(2017)10-0026-02

2017-08-01

周萍(1985-)，女，广东揭阳人，讲师，主要从事汉语言文学研究。