欧文的空想社会主义及其当代价值

李 晨，田圆圆

（1.郑州大学马克思主义学院，郑州 450001；2.南京师范大学马克思主义学院，南京 210046）

欧文的空想社会主义及其当代价值

李 晨1，田圆圆2

（1.郑州大学马克思主义学院，郑州 450001；2.南京师范大学马克思主义学院，南京 210046）

19世纪的三大空想社会主义者中，欧文的理想社会构建是建立在实践基础之上的，他将自己的理论首先应用到新拉纳克工厂之中，获得了很大的成效，并且进一步提出了劳动公社制度，这一制度成为了欧文理想社会体系的基础。虽然劳动公社的实验以失败而告终，但是其中成功的实践经验对当今中国和谐社会构建具有现实价值。

欧文；劳动公社；和谐社会

一 欧文理想社会的主要内容

欧文在构建自己理想社会体系的过程中，同其他空想社会主义者一样，也对自己的理想社会进行了详细的规划，主要分为以下几个方面：

（一）理想社会中的组织制度

欧文构建的理想社会中的基层组织是规模不大的劳动公社，他把这种公社叫做“社会分子”，基于用最少的劳动消耗产生最大的社会财富这一标准，欧文规定公社的人数在三百人到两千人之间，男女比例要遵循自然规律。欧文认为阶级和社会地位差别是人为造成的，要使社会运行更加自然和理性，就需要按照年龄对社会进行合理的划分，同时还要从人的本性出发，安排适合每一年龄组所从事的职业。欧文按照年龄把公社分为八个年龄组，每个组都有相对应的职责，起着组织和管理作用的主要是后四个年龄组。“第五组由二十岁到二十五岁的人组成，他们的主要职责是担任一切生产和教育部门的领导者和指挥者；第六组由二十五到三十岁的人组成，他们的职责是保护和分配公社的财物，监督和改进社会机构，从事科学研究和艺术工作；第七组由三十到四十岁的人组成，这一组的主要职责是管理内部事务，组织和领导各部门的生产；第八组由四十到六十岁的人组成，他们的职责是主持公社的对外往来工作。”[1]39-46但是在具体的实践过程中，欧文放弃了按年龄划分的方法,采用的仍然是选举的办法,公社的执行权属于选举出来的理事会。

（二）理想社会中的分配制度

欧文所设计的理想社会中对劳动产品的分配是按需分配的，公社的管理机构，主要是按照公民自身所具备的技能分配工作，并按照他们的需要分配公社的劳动产品。欧文认为在劳动公社中一切阻碍生产力发展的条件都消失了，物质产品将会极大丰富。“社会的成员将通过简易、正常、健康和合理的工作，生产出满足其消费欲望还有余的为数极多的剩余产品，因此可以让每个人都随便到公社的总仓库去领取他所要领的任何物品。”[2]355在理性的社会制度下，财富的分配将会成为最简单的问题，财富生产出来以后，要分门别类地在仓库里保存起来，要有最适宜分配职务的年龄组进行社会财富的分配。在劳动公社里，分配只是发放每天都要使用和消费物品的简单工作。当人的生活需要能够轻而易举的得到充分满足时，积累个人财富的动机也将会消失，私人所有制的基础也将不复存在。

（三）理想社会中的教育机制

欧文认为人的性格是由他所处的环境形成的，而教育又是决定性格形成的环境中的重要组成部分，要想使人形成一种良好的品行，就必须关注儿童时期的教育问题。“如果儿童的性格没有变成应有的情形，那么，错误便来自他们的教师和其他的客观条件。”[2]347在劳动公社中，儿童的体力和能力在还没能达到独立完成日常生活中最简单的工作之前，他们的主要任务是获取有用的经验，学校的教育采用的是直观的教学法，直接的观察可以让儿童们形成运用自己的思维能力和判断能力的习惯。欧文十分反对以书本为主的教学方法，提倡教育要和协作社的各种工作密切相关，因为生产工作也是教育的一种方式，这并不意味着把儿童培养成有固定技能的工作者，而是进行全面系统的学习。儿童还可以通过与有经验的人交谈来获取有用的知识，他们学习的范围包括生产和制造社会所需一切物品的技能，还需要掌握办理各种工作的方法。欧文认为一个人应该受到全面的教育，在进入社会之后才能胜任各项工作，教育的目的，就是培养能够独立思考并且积极参与社会活动的人才。

（四）理想社会中的经济体制

劳动公社中以农业为主要的劳动方式，欧文认为在劳动公社内如果全部的人都以农业为主，工业为副业，这样所能供养的人将会比工农业相分离要多得多。目前的工业体系让劳动者离开了自己赖以生存的土地，自己正常生活所需的食物不再由自己生产，而是靠别人的劳动和不稳定的供给来维持。欧文认为这是最大的一个错误，需要农业剩余产品的人都是那些从来不进行体力劳动的较高阶级，以及从事手工业的劳动者。当然，欧文也不否认工业的必要性，但是他认为完全可以制造机器来代替从事工业的劳动者。

欧文认为协作社的生产组织除了生产生活必需品以外，由于各协作社所在地区环境的不同，利用这一条件可以生产其他协作社所不能生产的特殊产品，便于各协作社之间互通有无，协作社还将根据纸币发行的原理在协作社内部发行代表劳动价值的证券，进行协作社之间内部交换，证券的价值则是根据协作社的库存物资的实际价值作保证。“在新公社制度的基层组织跟旧制度同时并存的情况下，公社要向旧社会出售一部分产品，以便获得纳税所需的款项。”[1]291由此可以得出，协作社还需要向旧制度政府交纳赋税。

二 欧文理想社会的局限性

虽然欧文认识到私有制是社会上存在经济不平等，工人遭受剥削的真正原因，但是他却没有认识到工人阶级是推翻资本主义的真正力量，欧文的社会主义思想虽然具有实践的性质，但是寄希望在不触犯现存制度的情况下，通过社会改革来实现社会和谐，只能成为空想。

（一）忽视科技的真正作用

欧文认为技术的发明并没有给社会上的大多数人带来财富，反而使得财富集中在少数人手中，新机器的采用导致了贫困现象的扩大化，随着机器的普遍采用，人的劳动价值进一步下降，很大一部分工人成为剩余劳动力，失业现象进一步加剧。某些原先需要男性工作的岗位，妇女和儿童现在也可以胜任，随着劳动价值的下降，人们手中的购买力已经无法满足国内工业发展的需要，导致供给超过需求，生产停滞。欧文指出科技发明起到的作用只是在败坏社会道德，原因是科学技术带来的巨大财富只是落在了少数人手中，真正需要的人民群众却没有得到任何的益处，在农业上，提倡用锹代替犁，一方面可以解决大量的就业问题；另一方面，精耕细作可以有效提高粮食产量，促进农业发展。欧文只是看到了机器与工人构成了竞争，却没有看到资本主义剥削的实质，仅仅只是抵制科技的进步，还是无法摆脱工人贫困面貌。利润是资本家扩大再生产的直接目的，机器的使用可以进一步降低成本，这就造成了劳动力的相对过剩，但是科技的进步绝不是造成贫困和失业的根本原因。

（二）过分依赖资本主义政府

面对资本主义社会失业现象的大范围出现，欧文提出通过建立劳动公社来根除失业现象，但是劳动公社的建立是在不推翻现有制度的基础之上的，政府只需要给每个失业者支付八十英镑，就可以为失业者建立一个劳动新村，等到劳动公社产生收益之后就可以归还政府投入的资金。欧文反对通过暴力革命推翻现存制度，寄希望于在政府的扶持之下通过社会改革来改变工人的生存状况，但他没有认识到阶级斗争的作用。阶级矛盾是不可能通过社会改良来解决的，资产阶级不会放弃对工人的剥削，最终还是需要暴力革命来推翻现存制度。欧文也认识到公社的大规模建立是会对现存制度构成威胁的，但他还是坚持政府如果能够认识到公社所发挥的作用，就会积极的进行推广，从中可以看出欧文对资本主义政府抱有幻想，认为政府是真诚地希望改进社会各个阶层生活现状的。资本主义政府愿意接受社会改良，但是改良一旦对其统治构成了威胁，劳动公社终究只能归为空想。

（三）交换市场的不合理性

欧文认为产业革命带来的机器大工业生产导致代表人类劳动价值的货币已经贬值到劳动者无法维持温饱的状态，这就需要用新的财富交换方法，替代不完善的以金银为代表的价值尺度，新的流通手段要保证它的数量会随着实际财富的变化而变化，而且价值固定不变。在商品经济中，货币的本质也是商品，它的价值是会发生变化的，而欧文却提出新的流通手段价值是固定不变的，这说明交换市场建立的前提条件就是不合理的。交换市场中是以劳动券进行相互交换的，以往的商品交换都需要找到一个中介人，这就导致生产者有一部分劳动价值转给了中介人。欧文建立交换市场的目的就是让生产者之间直接交换，但是却忽视了一个前提条件，在没有计划的商品生产条件下仅仅依靠交换市场来消除市场的无政府状态是不可能实现的。这在后来的实践过程中也得到了证实，仓库中的商品种类并不能满足消费者的需求，商品的供求关系无法调节，最终导致劳动券贬值，交换市场破产。

三 对我国和谐社会建设的启示

欧文积极推行的劳动公社制度虽然存在着不足之处，但在实践过程中仍积累了不少的有益经验，欧文的教育思想、社会福利思想和公平正义观念对我国构建和谐社会具有启示意义。

（一）重视对儿童的教育

欧文认为人的性格形成离不开他所处的环境，所以从儿童时期就要重视教育问题，这也有利于以后的社会改良。道德培育也应该从儿童开始，他还认为儿童的教育不应该只是依靠记忆力，更多的是要注重想象力，让儿童对所要学习的事物感兴趣。这也是我们国家学前教育需要重视的，在传统的教育观念中，对学龄前儿童的教育都是以灌输为主，忽视了儿童具有丰富想象力的天性，这就导致了在以后的学习生活中缺乏创新性，只是机械的重复所学到的内容。我们要学习先进的教育经验，重视儿童的动手能力，充分发挥他们的想象力，要对儿童们的好奇心做出正面的回应，儿童们提出的问题要作出有依据的回答，这样才能激发儿童们的学习兴趣。同时还要注重同孩子们之间的交流，这也是获得知识的一种方法。此外，不能让儿童过早地知道个人奖惩，惩罚很容易挫伤儿童积极思考的兴趣，还要培养他们的团体意识，学会尊重别人的行为意识。年幼儿童的学习要寓教于乐，每个年龄段的儿童都要设有娱乐科目，当然儿童的教育也不宜过早。注重学习和实践的结合，学习的目的是为了更加适应社会，教育要和生产密切联系，儿童在不同的年龄段可以从事一些力所能及的社会生产活动，比如说进行家务劳动和制作食物，教育的目的就是培养能够独立思考并积极从事社会活动的人。

（二）提高社会福利

欧文十分重视社会福利事业，一直在寻求改善贫民和劳动阶级生活水平的方法，他提倡消除城乡差别，将城乡的优点结合起来。我国目前的社会福利体系构建也要城乡一体化，城乡二元体制带来的社会福利方面的差异而导致真正贫困的群体没有纳入到社会福利体系中。目前党和政府也正在重视提高社会福利，精准扶贫的提出就是为了帮助农村的弱势群体，找准贫穷的根源所在，利用当地条件制定正确的脱贫方法。在医疗方面，试点改革医院薪酬制度，取消药品加成，医生的工资不再与药品价格挂钩，在农村推行新型合作医疗，将农村也纳入到医疗保障体系中来，积极解决农村地区看病难的问题，进一步缩小城乡之间在医疗方面的差距。在养老方面，社会老龄化日益加快的背景下，养老方面的福利体系构建尤为重要，要针对城乡不同的特点制定正确的养老福利政策，目前城市推行居家社区养老模式，农村推行新型农村养老社会保险，这并不意味着还是要继续在养老方面城乡差别对待，而是进一步缩小差异才能逐渐过渡到一体化。在住房问题上，廉租房政策的提出正是要解决进城务工人员没有固定住所的问题，经济适用房是要解决城市低收入群体无房可住的问题，这说明我们国家已经开始重视低收入群体的住房问题，并积极地制定解决对策。在经济快速发展的条件下，要更加关注民生问题，不断提高社会福利水平，让全体人民共享经济发展成果。

（三）关注社会平等问题

欧文提出只有在社会中推广公正而绝对的平等，才能让每个人得到幸福，个人的幸福只有随着他人的幸福和整个社会的幸福的增长才能得到增长。我们国家目前也需要关注社会平等问题，市场经济带来巨大成就的同时，也带来了各种社会问题，譬如医患矛盾，具体表现在医生在治疗过程中缺乏对患者的关心，只是机械地完成自己所分配的工作维持医院的正常运转，在以药养医的体制下不从患者实际出发，把患者当成消费者，导致医患矛盾升级。贫富差距悬殊，具体表现在城乡之间的贫富差距，城镇富裕起来之后，并没有有效地带动农村经济的发展，由此带来的农民进城务工人员增多，也给城市的治安和环境带来了巨大的压力。城镇应在有条件的情况下带动农村脱贫致富，缓和贫富差距带来的社会矛盾。城管和小贩之间的矛盾，具体表现在小贩由于法律观念不强，占道经营存在着极大的城镇路道交通安全隐患；城管在执法过程中没有做到文明执法，对小贩强行驱逐，由此导致矛盾激化。如果政府能够合理规划，划分固定区域让小贩经营，就能有效解决。在维护社会公平方面，政府要加强重视，社会转型的大背景下，各种社会问题层出不穷，如何有效地保证社会公平，合理地解决社会矛盾，是党和政府面临的首要问题，在全面依法治国的大环境下，政府要积极作为，制定有效的法律法规来保障社会公平正义。

[1]欧文.欧文选集：第2卷[M].北京：商务印务馆.1981.

[2]欧文.欧文选集：第1卷[M].北京：商务印务馆.1979.

[责任编辑 贺良林]

Erwin's Utopian Socialism and Its Contemporary Value

LI Chen,TIAN Yuan-yuan
(1.School of Marxism,Zhengzhou University,Zhengzhou 450001,Henan;2.School of Marxism,Nanjing Normal University,Nanjing 210046 Jiangsu,China)

In the three utopian socialists of the nineteenth Century,the ideal society which is constructed by Erwin is built on the basis of practice,his theory was first applied to the new Lanark mill,which achieved great results.And then,he proposes the labor commune system,which has become the foundation of Erwin's ideal social system,though the commune experiment ended in failure,but the successful experience has practical value of the construction of a harmonious society in China .

Erwin;Labor union;Harmonious society

D091.6

A

1008-9128（2017）06-0079-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.06.018

2017-05-05

李晨（1994-），男，山西运城人，硕士生，研究方向：当代中国社会发展。