网络文学传播社会主义核心价值观的优势 现状及途径＊

邢香菊

（河北传媒学院，河北石家庄 050071）

网络文学传播社会主义核心价值观的优势 现状及途径＊

邢香菊

（河北传媒学院，河北石家庄 050071）

网络文学是传播社会主义核心价值观的重要载体，在传播价值观方面具有许多优势：借助网络文学，可以增强社会主义核心价值观宣传的生动性，可以扩大社会主义核心价值观的传播范围，有利于强化社会主义核心价值观对青少年的教育引导。但也容易发生乃至事实存在不良倾向，如责任意识淡薄、拜金主义、涉黄涉暴、诚信不足等。在价值观上，网络文学不能马虎。要生产佳作、评论引导、加强管理，弘扬社会主义核心价值观，传递正能量。

网络文学；社会主义核心价值观；传播；优势；佳作

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础［1］。文艺是民族精神的火炬，文学作品是培育和践行社会主义核心价值观的重要手段之一。经过十多年的发展与积淀，网络文学已成为我国一种不可忽视的现象和力量。文艺可以引领一个时代的风气。网络文学的价值观导向，对整个社会影响广泛而持久。目前，关于网络文学的研究多集中于网络文学的特点以及发展历程等方面。虽有对网络文学与核心价值观关系的探讨之作，但多为片段式消息类文章。因此，细致探究网络文学传播社会主义核心价值观的优势、现状及途径，最终使网络文学更好地承载起传播和滋养社会主义核心价值观的时代使命，确有必要。

一、网络文学传播社会主义核心价值观的优势

网络文学是传播社会主义核心价值观的重要载体，在传播价值观方面具有许多优势。具体表现在以下几方面。

（一）借助网络文学，可以增强社会主义核心价值观宣传的生动性

什么是网络文学？学界一直为此争议。但不管如何界定这个概念，有一点毋庸置疑，即网络文学的本质是文学。从纸介质到电子介质，网络文学改变了文学的存在状态、消费方式，但文学的本质未曾改变。文学依然是以文字为工具反映社会现实、表现心灵世界的艺术。网络文学既然是文学，就要符合文学的基本要求——可读性与感染力。网络小说是网络文学最普遍的样式。精彩的小说，往往在于它讲述了精彩的故事。何谓精彩？不仅是指小说善于编排故事情节，还包括人物、语言、细节、情节、意义等问题处理得好。而对于网络小说，因其互动性强，更得注重故事性。故事性不强，就没有人气。徐公子胜治结合自己的《地师》谈道：“我们讲的传承和责任、继承和变化，人和人之间怎样相处，什么才是你真正要寻找的环境，世界的主题，不管怎么揉，故事得有人看”，“你有思想表达就一定要有故事性”［2］。

社会主义核心价值观，熔铸着中国共产党的政治主张，体现了一个社会评判是非曲直的价值标准。社会主义核心价值观高度凝练，若寓含于丰富的形象、个性化的语言之中，增强宣传内容的生动性，就会较容易被人们愉悦地接受与理解。用文学故事传播核心价值观，是一种有效的方法。守护理想，传达人类的共同精神诉求与价值，坚持文学对人性和意义的叩问、追寻与高扬，是一切文学活动的旨归。文学区别于其他德育教材之处在于它抛开了枯燥抽象的说教色彩。核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神扞格不入，实则可以水乳交融。文以载道是影响深远的传统文学观念。“文以载道”的“道”是儒家伦理学说主张的以“仁”为核心的道德体系。在理学文论中，“文”与“道”的关系等同于文学与道德的关系［3］。习近平说，核心价值观其实就是一种德［4］。传统社会的儒家核心价值观是通过文学传播立言的，网络文学也应该能够胜任 “传播社会主义核心价值观”的使命，避免价值观宣传中可能产生的空洞与教条。

（二）借助网络文学，可以扩大社会主义核心价值观的传播范围

中国互联网络信息中心（CNNIC）发布第39次《中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截止到2016年12月，中国网民规模达7.31亿，相当于欧洲人口总量，互联网普及率达到53.2%［5］。当前，网络已经成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。要充分认识网络传播的社会影响力，占领网络舆论阵地，吸引全民参与，推动全社会践行社会主义核心价值观。借助网络文学的广泛性，有利于扩大社会主义核心价值观的传播范围。

网络文学的广泛性，表现在三个方面。

首先，网络文学的参与群体庞大。一是作者阵容庞大。随着Web、APP、BBS、博客、微博等网络文学平台的层出不穷，网络作家队伍愈加庞大。截止到2015年，我国注册的网络写手高达千万，活跃的有200万之多［6］。2017年2月21日，阅文集团推出“2017年中国原创文学白金、大神作家名单”。除耳根、猫腻、我吃西红柿等顶级作家外，名单中出现了许多新面孔，如历史类小说第一人孑与2。二是读者群庞大。截至2016年12月，我国网络文学用户规模达到3.33亿，较2015年底增加3645万，占网民总体的45.6%［7］。基于互联网跨界优势，一大批中国网络小说还走出国门。仅英文翻译网站Wuxiaworld就有来自全球100多个国家和地区的读者跟读，点击量超过5亿，日均访问人数都在50万以上。在Novel Updates导航网站，出自起点中文网的小说就有150余部［8］。

其次，网络文学作品海量生产。网络作家文思如泉涌，能够源源不断地高效写作。唐家三少可以连续100个月不间断更新小说，最强的时候以每分钟140个字的速度坚持1个小时，最多的一年曾写下400万字。为此，盛大文学为唐家三少申请了吉尼斯世界纪录。我吃西红柿自陈可以每天写作5到6个小时，平均一天写6000字。忘语可以一天工作八九个小时，创作六七千字；一个月下来能写十八九万字，一年能创作小说200多万字。打眼在一年零八个月的时间里，创作了巨长无比的《黄金瞳》：1314章，约417万字。数百家文学网站日更新总字数可达2亿汉字［8］。2015年，仅阅文集团就拥有近1000万部原创作品［9］。2016年，阅文新增作品总数约50万，相当于目前全国纸质图书全年出版品种总量［10］。网络文学为读者提供了浩瀚的阅读海洋。

再次，网络文学衍生品众多。由网络文学衍生转化出版的图书，改编的影视作品、游戏、动漫、有声读物及周边产品，正在打造“互联网+”的庞大产业。优质IP逐渐被挖掘，成为行业热捧对象。2011年国产电影票房冠军《失恋33天》和2013年国产电影票房冠军《致我们终将逝去的青春》，全部改编自同名网络小说。2015年更是被称为我国影视文化圈的“IP元年”，网络文学作品改编的影视剧霸占了大银幕、小荧屏。这为网络文学带来了更多读者，进一步扩大了网络文学的用户规模。

网络文学的繁盛境况在中国史无前例。这种现象表明，网络文学在大众文化生活中扮演着不可或缺的角色。网络文学的这一特点为社会主义核心价值观的传播提供了某种便利。利用网络文学“时代现象级的‘集群式’文学现象”［8］，加大向网络文学渗透社会主义核心价值观的力度，就会扩大社会主义核心价值观的传播范围，造成巨大的宣传效应，收到意想不到的风化效果。

（三）借助网络文学，有利于强化社会主义核心价值观对青少年的教育引导

网络文学是年轻人的文学。首先，网络文学诞生于年轻人之中。网络文学的写作群体呈现年轻化趋向，“80后”是主力军，“85后”是后备军，“90后”则跃跃欲试［11］。那些知名的网络文学作家如唐家三少、我吃西红柿、天蚕土豆等，都很年轻。其次，网络文学的受众群体年轻化。新生代作家代表新生代读者。中学生、大学生甚至小学生成为网络文学的忠实读者。据统计，阅文平台已经有50%以上的读者属于90后读者［10］。偶像崇拜在青少年群体中是一种较为普遍的社会现象。网络文学“大神”都具有庞大的粉丝群和非同凡响的网络号召力，成为青少年膜拜的明星与偶像。年轻人之间容易产生共鸣，网络文学“大神”的作品深刻影响着青少年的思想与行为。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起。2014年10月，中共教育部党组、共青团中央下发《关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》，提出要在青年中间积极培育和践行社会主义核心价值观。如果借助网络文学对青少年的巨大影响力，宣传社会主义核心价值观，将强化社会主义核心价值观对青少年的教育引导，让社会主义核心价值观的种子在青少年心中生根发芽，让青少年成为传播和践行社会主义核心价值观的主力军。

二、网络文学传播社会主义核心价值观的现状

（一）网络文学对社会主义核心价值观的弘扬

张颐武认为，网络文学总体上并没有偏离主流的价值观；积极向上的价值，还是网络文学中的主流［12］。马季认为，当下网络文学写作中涌现出一批深受读者喜爱的文学作品；这些作品反映青年人生活，不回避矛盾，同时用积极健康的情感感染读者，为他们带去正能量［13］。网络文学不乏励志、奋斗类型。无论是穿越还是架空，历史还是戏说，人气高的作品，其所传达的价值观是和主流价值观合拍的。邢育森的小说《柔人》《活得像个人样》体现出对人生的哲理思辨、对生命的终极关怀，为年轻人的生活提供了智慧。书中洋溢着昂扬的积极进取精神，对年轻人具有励志作用。何常在的《裸婚》抨击了扭曲的、物质至上的婚姻观；《裸生》描述了历练、成长、养儿方知父母恩。孑与2的网络历史小说《唐砖》，讲的是主人公云烨回到唐初贞观年间，面临种种考验，终于实现抱负、改写历史的故事。通过穿越，作者讲述了一个现代人的中国梦。

难得的是，网络文学出现了精品。2010年，首次有网络文学作品《网逝》入围《第五届鲁迅文学奖备选作品篇目》。红袖添香网寅公的《阳关古道苍凉美》，是难得的散文佳作，被选入“2008年全国高考语文试卷卷一”作为阅读试题的材料使用，2009年被香港选入中学语文教材。晋江原创网阿耐的《大江东去》获全国“五个一工程奖”。这是网络小说首次在全国“五个一工程奖”榜上有名。《大江东去》的入选，表明网络文学同样能够以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

（二）网络文学对社会主义核心价值观的偏离

由于网络作品的门槛低和作者素质的良莠不齐，网络文学有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”，思想和艺术水准皆达到高度的作品还不够多。网络文学偏离社会主义核心价值观，表现在以下几方面。

1.责任意识淡薄。写作目的不再崇高，极力逃避和摆脱“文以载道”的使命感和责任感。有的作者“为了满足自己的表现欲而写、为写而写、为了练打字而写、为骗取美眉的欢心而写，当然，最可心儿的，是为了在网上度过美丽而绵长的夜晚而写”①。有的作者把网络文学视为狂欢广场，写作就是为了玩儿。写作话语自娱倾向强烈。搞笑、恶搞、亵渎神圣和崇高，读者难以从中汲取深层次的东西，正如欧阳友权评论：“只是一种游戏休闲方式和宣泄狂欢途径。”［14］写作题材不接地气。题材集中在玄幻、修真、穿越、盗墓、都市言情，非现实题材占据主导地位。忘语的《玄界之门》和苏小暖的《邪王追妻》分别拔得“2016年度中国最具价值的网络原创文学作品风云榜”男、女频作品总榜的头筹。一个修仙，一个穿越，现实感稀薄。陈鲁指出“疏离现实、脱离人民”是网络文学最突出的问题［15］。题材的凌空蹈虚，导致写作减弱了对现实的指导作用。

2.拜金主义。拜金主义是随着私有制和商品货币关系的产生而出现和发展起来的一种腐朽没落的价值观念。这种价值观以拥有金钱（货币）的多少来评价一个人价值的大小。在都市类或言情类网络文学作品中，对金钱的崇拜屡见不鲜。男女主角通常都是多金的人物形象设定。《拜金女》写出身商贸世家的女大学生辛晓琪因叛逆被父母断了经济来源，佯装穷女打工为生，认识凤凰男。被劈腿后开公司，买跑车买别墅，恢复富家女本色，换男友如衣服，被思域集团两大帅哥继承者追，劈腿凤凰男也为其打工。《拜金女和隐性总裁》《王老汉和拜金女》《拜金不败心》《拜金女嫁豪门梦碎》等标题也很张扬。拜金主义不仅表现在网络文学作品中，而且也体现在作者身上。网络文学产业化，资本的原罪令其过分强调作家与市场的关系。为“打赏”“月票”，作者只顾吸引读者眼球，盯着物质收益。著名出版人路金波指出，现在的网络文学价值观非常可怕，就是千字2分钱［16］。为赚得点击量、追求高额回报，不少作者刻意迎合读者，把作品当作追逐利益的摇钱树。

3.涉黄涉暴。性与暴力是人类社会自古有之的客观现象。文学作为折射社会与人性的镜子，无法回避这些现象。但总体来看，优秀的传统文学作品对性与暴力的直接描写并不多，以侧写为主，极少恣意渲染。必须描写它们时，作者与之保持一定的距离，以一种审美眼光审视，而不是全盘肯定。但网络写手有时就无所顾忌，甚至把作品当作感官刺激的摇头丸，对公序良俗造成挑战，甚至诱发犯罪。据央视报道，盛大文学旗下的多家文学网站的连载文章都广泛存在淫秽色情等低俗内容［17］。有的标题具有强烈的暗示性，不堪入目，如《你不要调戏我》《象牙塔里桃花多》等，令人浮想联翩。内容更充斥着大量露骨的色情描写。同样，写手们在处理暴力时也没有把握好尺度，极尽夸大铺张渲染之能事，写得极为血腥暴力，似乎作者在恣肆放纵中体味着暴力的狂欢。《青灯鬼话》讲述了一个被迫害的女子何青莲鬼魂复仇的故事。郑翔在肯定该作优秀之处后也指出小说中某些地方过分渲染了血腥、暴力［18］。这是需要警惕的。

4.诚信不足。现行的《著作权法》及《互联网著作权行政保护办法》等各种法律、行政法规，对于种类繁多的网络著作权被侵害现象的规范约束有一定局限性和滞后性。对于那些无稿酬的网络作品，很难追究其法律责任。利用写作软件抄袭，因侵权作品范围广，判定抄袭绝非易事。这被某些网络写手钻了空子，抄袭模仿、弄虚作假频频出现。网友列举多处细节对比，指出《花千骨》涉嫌抄袭《花开不记年》《箫声咽》《仙剑神曲》《搜神记》等。网友“然少火焰”在天涯论坛发帖《<甄嬛传>逆天大热，流潋紫抄袭过人！》，说流潋紫的《后宫·甄嬛传》就是个大拼盘，涉嫌抄袭《斛珠夫人》《寂寞空庭春欲晚》《和妃番外》等20多部作品。被抄袭的作者联名发文，希望流潋紫承认并道歉。2017年，11名网络小说作家联合起诉热播剧《锦绣未央》的原著小说大量抄袭，在北京朝阳区法院正式立案并进行了证据交换。热播剧《三生三世十里桃花》原小说作者唐七公子也遭到了抄袭的指责。自媒体影视独舌的创始人李星文策划过一个网文抄袭的专题报道，让几位有大量阅读体验的记者先行摸底。反馈信息令他心惊肉跳，因为单是有名有姓、有根有据涉嫌抄袭的就有27人，其中不乏“大神”级写手［19］。

以上，网络文学偏离社会主义核心价值观的现象，令人忧思。若不及时驱散精神雾霾，不仅会损害网络文学的健康发展，也会影响大众的价值取向，给社会文化环境带来负面影响。必须重视这些不良现象，认识到其危害和影响，加快治理。

三、网络文学传播社会主义核心价值观的途径

网络文学已成为中国文化新兴力量。传播社会主义核心价值观是时代赋予网络文学的历史使命。在价值观上，网络文学不能马虎。要生产佳作、评论引导、加强管理，弘扬社会主义核心价值观，传递正能量。

（一）生产佳作

习近平指出，好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风［1］。网络文学作者要不断生产这样的佳作。一是要讲述中国故事。深入生活，关注百姓冷暖，传达群众诉求，坚持以人民为中心的创作导向，把中国梦作为创作内容。二是要传递中国好声音。记录身边的感动，彰显普通人的闪光品格，及时展示社会生活阳光的一面，大力肯定和弘扬正面精神价值，唱响主旋律，引导人们树立信心，凝聚中国力量。三是不但要讲述中国故事，而且更要讲好中国故事。向经典学习，追求真善美的高度统一。把社会主义核心价值观生动活泼地体现在创作中，用栩栩如生的形象告诉人们什么应该肯定和赞扬、什么必须反对和否定，春风化雨、润物无声，避免贴标签、模式化、概念化、标语口号化。有好的创作者才会有佳作。网络文学创作者要认真学习习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话，遵守法律法规，志存高远，增强社会责任感和文学使命感，积极做社会主义核心价值观的践行者，把社会主义核心价值观内化于心，外化于行。增强定力，克服浮躁，发扬工匠精神，努力创作更多有筋骨、有道德、有温度的作品，奉献更多的优秀精神食粮。

（二）评论引导

文学评论是揭示文学发展规律、指导文学创作的实践活动。俄国诗人普希金说：“批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。”［20］文学评论家通过阅读写作，对作品提出正确的善意批评，有助于创作水平的提高。文学的发展史表明，创作和评论总是同呼吸共命运。网络文学的发展，离不开网络文学批评的辅佐。都市题材网络作家骁骑校认为直接有效的读者互动是作者前进的动力，流潋紫说及时有效的批评和建议使《甄嬛传》深受其益［21］。因此，专业评论家们不要歧视网络文学，要关注网络文学、研究网络文学的规律，牢牢把握好评论的方向，快捷反应、主动发声，发挥网络文学批评作为网络文学创作的镜子、良药的作用，改变网络写手自言自语的状态。作为文学创作的检察官，评论家要秉持良心，替读者负责，既不造谣诽谤，也不无耻吹捧。创新批评阵地，充分利用网络开展批评。创新批评话语，学会属于网络文学的“土著话语”。建立适合于网络文学作品的批评标准，逐步建立“网络文学作品内容评价体系”。盛大文学斥资百万招募“白金书评人”，并借此搭建中国网络文学的评价体系；《文艺报》与盛大文学合作开辟网络文学评论专栏，推进网络文学评论。这些做法值得提倡推广。

（三）加强管理

国家层面。要推进网络法制建设，规范网上信息传播秩序，把社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定。发挥法律法规的约束与惩戒作用，严打网络文学低俗内容，“净网”“剑网”等专项行动坚持不懈。要对重点网络文学出版单位有力监管，对一些注重提升国民精神素养、品位高雅的文学网站有意识地进行引导和扶持。2015年1月，国家新闻出版广电总局出台《关于推动网络文学健康发展的指导意见》，申明了一些重要原则和指导办法，有利于增强网络文学创作者、网站、运营商、出版商等传播社会主义核心价值观的自觉性。严厉打击盗版，尽快完善《著作权法》《互联网著作权行政保护办法》，支持网络作家维权工作。多部门配合，形成维权合力。

网站层面。网络文学网站要加强自律，发挥导向性，加大审核力度，有效清理与遏制不良信息。如起点中文网形成了集发表前入库审核，发表后编辑组交叉审读、技术监测、外聘人工审读、鼓励用户举报、紧急情况响应、违规处理等为一体的监管体系；红袖添香网设置专门的审核编辑，针对小说的书名、章节名、内容等细致巡查。盛大文学于2008年开始提高现实题材作品在原创网络文学中的比例，力图改变网络文学以穿越、玄幻为主的现状。这些做法值得其他网站借鉴。

注释：

①转引自欧阳友权《新媒体与中国文艺学的转向》，《文学评论》2013年第4期第185页。

［1］习近平.在文艺工作座谈会上的讲话［DB/OL］.（2015-10-15）［2016-10-13］http://www.china.com.cn/news/ 2015-10/15/content_36814015.htm.

［2］公子胜治.网络文学最大的特点是广泛性［DB/OL］.（2013-12-10）［2016-12-03］http://www.chinawriter.com.cn.

［3］张鹏飞.从“文以载道”到“文道合一”——试论两宋理学中的文道之辩［J］.湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2010（3）：97.

［4］习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话［DB/OL］.（2014-05-05）［2016-11-03］http://news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066.htm.

［5］第39次《中国互联网络发展状况统计报告》发布［DB/ OL］.（2017-01-23）［2017-02-03］http://media.people.com.cn/ n1/2017/0123/c40606-29042485.html.

［6］蜀轩文.网络作家的使命与责任［N］.四川日报，2015-02-04（6）.

［7］2016年网络文学市场规模分析：用户规模占总网民45.6%［DB/OL］.skci.com/news/chanye/20170216/16484390748. shtml.

［8］中国网络文学缘何领先世界？［DB/OL］.（2017-03-30）［2017-04-01］http://news.xinhuanet.com/culture/2017-03/30/ c_1120724686.htm.

［9］2016年出炉：中国网络文学行业研究报告［DB/OL］. http://www.askci.com/news/chanye/20160615/114046293 31_3 . shtml.

［10］罗昕.2016中国最具价值的原创网文作品有哪些？［DB/OL］.（2017-01-12）［2017-02-01］http://cul.qq.com/a/20170112/003133.htm? pgv_ref=aio2015&ptlang=2052.

［11］马季.网络文学如何“升级”？［N］.人民日报海外版，2013-11-29（10）.

［12］周怀宗.张颐武：网络文学并没有偏离主流的价值观［DB/ OL］.（2015-06-17）［2016-11-12］http://cul.qq.com/a/20150617/018806.htm.

［13］网络文学也要讲好中国故事 ［DB/OL］.（2014-12-05）［2016-12-15］http://www.haozuojia.com/wzzx/wxdt/282315.shtml.

［14］欧阳友权.网络文学论纲［M］.北京：人民文学出版社，2003：179.

［15］陈鲁.谈谈网络文学的几个问题——写在鲁迅文学院网络作家高级研修班结业之际［N］.光明日报，2015-01-29（2）.

［16］王彦，汪荔诚.网络文学能否走出商业至上“怪圈”［N］.洛阳晚报，2010-04-22（20）.

［17］盛大文学靠黄色小说牟利遭央视曝光［DB/OL］.（2010-12-09）［2016-11-16］http://tech.qq.com/a/20101209/000113. htm.

［18］郑翔.网络文学要有正确的价值观［DB/OL］.（2014-12-31）［2016-11-12］http://zjnews.zjol.com.cn/system/2014/12/31/ 020441233.shtml.

［19］抄遍“四海八荒” 终将抄断国产剧的“来生来世”［N］.文汇报，2017-03-15（9）.

［20］伍蠡甫.西方文论选［M］.上海：上海译文出版社，1979：373.

［21］怡梦.网络文学需要什么样的专业批评？［N］.中国艺术报，2013-07-15（1）.

（责任编辑：杭长钊）

2017-04-01

＊本文为河北传媒学院2016年度校级立项课题“网络文学弘扬社会主义核心价值观的途径探究”（编号：201626）成果。

邢香菊，河北传媒学院产学研合作处讲师，硕士，研究方向：中国古代文学。