丝弦袅袅觅乡音

聂新民

一、历史渊源

“一布袋糠，两布袋糠，一走走到槐树庄（张十字庄村内有棵古槐，俗称槐树庄）。槐树庄唱大戏，打通的锣鼓敲得急，请闺女、叫女婿，套上大车看戏去。”这是当时在临近村庄广为流传的一首童谣。

建国初期，河北省晋州市营里镇张十字庄是富庶祥和文化底蕴深厚的一个村落，人称“小台湾”。方圆几十里，只要看过张十字庄的弦子戏的，没有不竖大拇指的，只要听过张十字庄弦子腔的，无不啧啧称道、赞不绝口。其代表剧目《黄氏娘降香》，方圆百里，家喻户晓，妇孺皆知。每当逢年过节、五谷丰登、天降甘霖之时，就搭台唱戏，邻近村庄大小车辆，携儿带女从四面八方涌向张十字庄。全村人声鼎沸，家家门庭若市。较远的村要早到一天，晚了就买不上票了，那真是名声大噪，轰动四方。

弦子腔，古名弦索腔，因用四架弦伴奏（板胡、月琴、小三弦、大三弦）而得名，又因剧中旦角多男扮女妆，故又名女儿腔。起源于明末，其声腔为元、明流行于燕赵的小令的基础上演化而来，清初流行于河北省的中南部，深受广大群众的欢迎，是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种，当时真定府为弦子腔的摇蓝和发展中心。康熙十年（1671年）弦子腔在束鹿唱遍乡里，乾隆九年（1744年）弦子腔盛行于农村，曾进京向清王朝献礼。因此名声大震，开始广泛传播，辐射的区域：东至河北献县、高阳、保定，南至邢台沙河、广宗、宁晋，北至山西的繁峙、涞源、灵丘，西至和顺、青阳、平定。

乾隆盛世，张十字庄弦子腔应运而生，据在世的民乐团的演员说：我村弦子腔是从宁晋县赵马村引进的，当时该村有弦子戏，有一个会唱弦子腔的人在我村李梦东家扛长活，闲暇之余爱哼一口弦子腔，人们听了舒服过瘾，便吸引了一部分人，当时有我村弦子腔先驱王老占（人称戏篓子）和聂老满（团长、导演、名丑、文武全才），着迷弦子腔跟其学唱，进而到赵马戏班子客串演出，学成后，在我村搭台唱戏，自娱自乐。当时主要成员有：王老占、聂老满、郑老敏、李振宅、李小明、宋老稳、李丰印、张印福、郑全贵、王贵保、郑国璋，王栖桐等。当时演出的生活小戏有《王林休妻》、、《赶三关》、《小松林》等，后又发展了袍带大戏《金家山》、《前庆阳》《后庆阳》等。（现有剧本）。

每当逢年过节，麦子黄梢、谷子弯腰，或庙会或为村民贺号（叫贺号戏）。在街旁巷口，田间地头、瓜棚月下，随便滚来几个碌碡，抬上三五块大门板，临时搭成戏台，台上气灯一亮，鼓乐丝弦一响，台下男女老幼笑逐颜开，脸上荡漾着层层笑波，哪惬意，哪快感，只有庄稼人才有啊！一开始戏装不全，借司马、赵马等外村戏装，演完送戏装时，往衣箱内放上一斗米以示谢意。

农村土里土气，粗瓷碗里的疙瘩蘿卜，田野里吆牛喝马，早把农民的脾性打磨的质朴粗拉，和弦子腔天然地合拍。弦子腔选择了农村，农民喜欢上了弦子腔的野味，真好像浇园的妮子爱上扶梨的汉，多么的天缘巧合，多么的伉俪情深啊！

民国期间，我村弦子戏民乐剧团又从宁晋县五分村聘请一位师傅，姓郄，人们都叫他“老魁”，他在我村原弦子戏的基础上又有新发展，他不识字，口传心授导演了三出戏：《黄氏娘降香》、《王世充征西》、《投彩别窑》，丰富了弦子戏的剧目和唱腔，把我村的弦子戏推向了高潮。

建国初期，国庆期间在晋州城戏剧大联欢，我村民乐团唱《黄氏娘降香》，观众掌声不断连声叫好，轰动晋州城，赢了八台戏，蜚声戏坛，冠名四方，影响深远。

一九五三年欢度春节，民乐团在束鹿木邱村演出《黄氏娘降香》，引起轰动，人多拥挤，挤坏大门，踩踏死两人，救活一人，把彭六佐村一个15岁的姓张的少年踩死。

七十年代，李昆山、王同刚为团长又重新组织戏班，传承代表剧目《黄氏娘降香》，并自编自导自演了现代戏《小女婿》《无意之中》《男女都一样》等。

二、地方特色

张十字庄弦子腔，是在传统丝弦的基础上派生出来的土生土长的特产。她像一簇清香四溢的野菊花，在张十字庄这块三县交界的肥田沃土上绽放了，多么的灿烂！多么的鲜艳夺目啊！。

弦子腔为什么在农村扎根？为什么面朝黄土背朝天的庄稼汉如此喜欢着迷呢？

我认为主要原因是：太行山的秀，滹沱河的水，养育滋润了弦子腔，张十字庄人杰地灵造就了弦子腔。至使这一奇葩在乡村僻壤灿然地生根开花结果了。

张十字庄弦子腔，道具简单、场地自由、唱词念白贴近生活，真假嗓互用，行腔高亢宛转悠扬悦耳，表演形式活泼多样生动感人。行当也分生旦净丑，演员表演乡土气息浓郁，生、旦崇尚技巧，刻画人物细腻传神，花脸动作夸张、粗犷豪放，丑角幽默风趣诙谐。总之唱、念、做、打，一板一眼，一招一式契合了庄稼人的生活节奏，滋润着庄稼人的心田，极具地方特色。概括起来为：土得掉渣、野得够味、俗得俏皮。

（一）剧情、唱词贴近生活，土坷垃味十足，土得掉渣。

1、 例如《黄氏娘降香》的剧情是：

宋朝襄州有兄弟二人，哥哥张大德，妻黄氏娘。当时大德去山东讨帐。弟弟张大道，妻陈翠娥。张大道不幸身亡，深夜陈翠娥在家中守灵。时有襄州龙宝寺僧人法青和张大道生前是把兄弟，见张大道一死，淫心荡起，晚上破门而入，调戏陈翠娥，陈不从，法青将其杀死并带走人头。陈翠娥的哥哥陈大方知道后，找张大德理论。正值包公陈州放粮路过襄州，大方拦轿喊冤，状告张大德独占家产杀死妹妹陈翠娥，为此包公把张大德打入南监，后黄氏娘探监，包公说：要想丈夫出监，必须拿人头来换，女儿英儿知道后为搭救爹爹上吊身亡，黄氏娘拿女儿人头去见包公，包公定计让黄氏娘到龙宝寺去嫌人头，黄氏娘浓妆艳抹打扮的靓丽可人去龙宝寺降香，勾引法青，骗出陈翠娥的人头。此时王朝马汉埋伏在龙宝寺附近，把罪大恶极的法青擒拿归案，押赴刑场铡了淫僧。（故别名《铡法青》）

最后铡法青一场戏，情节生动逼真，大快人心。具体情节为：王朝、马汉抬真铡刀先在台上转一遭，观众看后毛骨悚然。第二次出场换上了假铡刀片（中间有暗豁口）把法青放在假刀片下，对好豁口。此时法青面朝上口含血水，摁铡刀的赵虎口含血水。包拯下令开铡，摁铡刀的向下喷，饰法青的向上喷，瞬间鲜血淋漓四溅，随即假人头落地，观众吓得有的叫娘，有的向后倾倒。随后落幕。此场面特别惊心动魄感人至深且有惊无险。人心大块。（假铡刀片至今保存）

2、例如：《李香莲卖画》第九场李香莲一段唱词：

家中连遭三年旱，

一连三载无收田，

头一年来无落雨，

第二年又赶上粘虫粘，

第三年三月十五落透雨，

人人都说丰收年，

今也下来明也下，

连阴到八月十五才睛天，

连阴雨下了五个月，

平地使水来行船，

小米长到五吊五，

高梁长到三吊三，

船载黑豆长街卖，

一斗粗糠一吊钱，

头等人没吃的卖骡马，

二等人没吃的卖庄田，

三等人无吃的没的卖，

手拉儿女到街前，

东庄立了卖人市，

不论男女都换钱，

十七八的姑娘不值钱两吊，

十七八的小子才卖二吊钱，

二十多的小寡妇五百钱买俩，

三十多的小寡妇倒找二百钱，

为什么卖人还把钱找，

为的是去了人口少緾交钱。

此唱段贴近生活，贴近口语，通俗易懂，乡土气息浓郁，勾画出旧社会灾荒年贫苦人家卖儿卖女的生活场景。

（二）弦子戏土腔土调真假嗓巧妙组合，真嗓唱词，假嗓拖腔上扬，行腔高低宛转，野得够味。

张十字庄弦子腔，板式简单，易学易唱易记、行腔真假嗓互用，高低婉转慷慨奔放激越悠扬灵活自由，即将就演员的嗓门，又迁就观众的耳朵，所以对心对耳对性情都亲切的了不得。一叫板，弦子一响，由如小葱拌豆腐清爽可口，浑身的汗毛眼都通透。

弦子腔的旋律优美悦耳，除了常用曲牌《山坡羊》、《桂枝香》《南歌子》等散曲外，也溶进了河北梆子和老调的部分唱腔，属于混合声腔系统，因此独具地方特色。

弦子腔，全部音域是两个八度，低八度用真嗓，高八度用小嗓，最后尾字以六至十二度翻高后，用小嗓下行拖腔上扬，形成了唱尽而意未尽的余味绵长独特的韵味，听起来特别的舒服过瘾。演员根据剧情的发展及刻画人物需要，时而高亢宏亮，时而宛转迂回。时而细雨润物，时而惊涛拍岸，时而珠落玉盘。时而如瀑布飞漩，------

著名青衣演员李昆山，下尖脸，男扮女装，扮相俏丽、嗓音甜美悦耳宏亮（他为保护嗓音从不吃刺激性食物），真假嗓巧妙组合，高低婉转，表演细腻。饰演黄氏娘，刻画的鲜活凄美生动感人，观众为之倾倒争相赞美，当时有个痴迷弦子腔的姑娘想要和李昆山结婚，昆山婉言辞谢。

花脸演员王同刚、扮相粗犷豪放、嗓音浑厚沙哑，唱念做打样样精湛，深受观众的青睐。

张十字庄弦子腔深入人心，邻近村庄家喻户晓，人人都能唱上几口，夏日人们在街头巷尾纳凉，常听到“二犟筋”（郑玉科外号）的高亢嘹亮的嗓音和李臭小风趣幽默的《十道黑》清唱。冬天人们围炉赏雪，风雪里弥漫着李昆山男扮女妆的小嗓悠悠。

（三）对话念白贴近口语土语、幽默风趣，俗得俏皮。

1、例如：《后庆阳》第七场“命监斩”一折：

马秉：请二爷

家员：有请二爷

马迁：（内应）来了，昨夜作梦丑，梦见狸猫赶着个狗，夜猫子不住渣渣叫，马迁马迁你不长久。

家员：得长久

马迁：不知长久不长久，忽听大哥唤，只得上前见，大哥在上小弟打撅。

马秉：原是打躬

马迁：这不是前躬后撅嗎？

马秉：为兄唤你半天你到哪里勾当去了

马迁：说勾当，道勾当，我和你嫂子吵了三天两后行（土语指晚上）。

马秉：吵闹为何？

马迁：她烙着饼我烧着火，她放了个屁说是我

马秉：家丑不可外扬。

马迁：喳喳！家丑不可外扬，大哥将小弟唤来有何屁放。

马秉：原是有何话讲，李广犯罪命你监斩。

马迁：原来如此大哥回炉吧。

马秉：原是回屋。

马迁：李广犯罪命我监斩，不免到法场去也。（下场）

此段对白运用土语口语，幽默风趣、粗俗俏皮；马迁挑逗恢谐插科打诨的丑角形象跃然纸上。

2、例如：《王林休妻》中桑氏上场的板式念白：

懒老婆不做活，东门出来西门里磨，看看东邻做啥饭，瞧瞧西邻啥吃喝。一磨磨到邻家去，邻家烙的好肉和，这家烙饼炒鸡蛋，那家擀面蒸馍馍。只馋得、懒老婆，衮嗒衮嗒咽唾沫。懒老婆回家去，慌手忙脚把面和，手烙着饼脚烧着火，白饼烙了一大摞，生熟无烂吃了个饱，吃的肚里难受活，当家的赶集回家转，忙请医生把脉摸，不是寒不是火，都怨你生熟无烂吃得多。大屁放了三千六，小屁放了九千多，先放狮子滚绣球，后放水鸟大天鹅，这个屁放了吧，若是不放憋死我。------

此段念白活画出桑氏又懒又馋粗俗卑贱令人作呕的蛮婆形象。

三、基本概况

（一）张十字庄弦子腔民乐团

清乾隆年间，我村弦子腔先驱王老占、聂老满（二人是把兄弟）宋老稳等从宁晋赵马村把弦子戏引入，创建了民乐团。民国期间由李老乔引荐，民乐团又聘请宁晋县五分村（现在属冀州县）郄老魁导演了三出戏，把我村弦子腔推向高峰。

建国前民乐团由聂老满、郑全贵为团长。建国后先后有，王老怀、王振周、李小锁、王同刚、李昆山担任团长。其它管理人员：宋老稳、郑学勤、郑国璋、李老乔等。加上演员及后勤服务人员总计约六十多人。（见民乐团合影）。

民乐团自组建以来，就是一个自娱自乐自发的民间组织。先民们自愿捐银捐物，在有天赋特长的，着迷自愿加入民乐团的基础上发展起来的。我村弦子腔从清乾隆年间引进到一九八0年改成评戏，发展延续了约二百多年，取得了辉煌的成就，这是民乐团及先民们心血和汗水的结晶，代表了张十字庄璀璨文化和高度文明，增强了村民凝聚力和向心力，促进了张十字庄经济发达兴旺。

民乐团在会首的精心组织领导下，自强自律分工负责，是民乐团弦子腔繁荣兴旺的保证，每年七月七晾戏衣。至使民乐团大部分戏装等遗存保存完好。

（二）演出的剧目

代表剧目：《黄氏娘降香》（别名《铡法青》）（有剧本）。生活小戏：《小松林》、《王林休妻》（有剧本）等。

现代戏：《小女婿》《无意之中》《男女都一样》等。

袍带大戏有：《金家山》（有剧本）、《前庆阳》《后庆阳》

（有剧本）《北平府》《王世充征西》、《李香莲卖画》（有剧本）、《投彩别窑》、《赶三关》、《红鬃烈马》等。

一九八零年老教师王忠厚把剧本系统整理修订一次。

（三）演员角色

生：老生：郑文栋、王义增、郑同庄

小生：王老占、王文武、李造乾、李邦根。

旦：青衣：李昆山、王明海。

花旦：李中庆、王青瑞、李大娃、李青者。

净：聂娃、王同刚、王振周、张娃、李臭小、李丰印、张印福、王贵保、李士儒

丑：文丑：聂老满、王计志、张老录、张冬雪、

武丑：李臭房、李中义、

（四）声乐场

文场：琴师：李振宅、李小锁、

武场：司鼓：聂老满、李振奇、张根会、李贵虎。

（五）演员在世的有：

王义增（85岁）李臭房（83岁）王瑞芳（83岁）李忠义（81岁）李中庆（81岁）王素蕊（80岁）李青者（79岁）李造乾（79岁）李贵虎（77岁）王青瑞（78岁）李金川（77岁）张冬雪（77岁）李山峰（69岁），共十三人。

（六）遗存戏装、道具

1、凤冠霞披、2、四蟒四靠、3、软衣、4、文武场乐器、5、假铡刀片、6、兵器、髥口、马鞭、等、7、戏箱、

（七）遗存公章与照片

1、民乐团公章一枚

2、民乐团集体合影（正在寻找）

3、剧照两张（见像片）

（八）佚闻

1、建国初期，为了庆祝中华人民共和国成立，张十字庄村民自愿捐款、捐物、捐力、绣制了部分戏装，都是我村婦女们一针一线夜以继日绣制而成。后来有人诬告说向村民强行摊派钱财，至使王中道（当时村长）王振周（民乐团团长）李小锁（民乐团副团长）被扣压并没收了戏衣。后调查核实查清真像后，放回王振周和李小锁，一个月后又放回村长王中道，并恢复了名誉返还了少部分戏衣。后来石家庄丝弦在辛集唱戏，穿的是张十字庄民乐团的戏衣。我村村民到辛集看戏见证了戏衣。人们大为不满，议论忿忿。

2、为补充戏装，人们主动捐钱捐物，王老怀摊豆子多次，最多一次摊二十布袋（当时粮食最值钱）。王瑞芳买了戏台口天蓝幕帐。为我村弦子戏的发展做出了贡献。

跋

每当我想起童年时代耳闻目睹的我村弦子戏，哪场景，哪扮相，立即浮现在眼前，耳畔哪弦子腔，余音袅袅不绝如缕，不！不是余音是乡音！这乡音给面朝黄土背朝天的庄稼汉带来了多少无尽欢乐和慰籍。是啊！一个仅六七百口人的小村造就出了轰动四方的大戏，实属不易，实在令人感叹！令人拍案叫绝！

每当我提笔的时候，哪些为张十字庄弦子腔曾付出过心血和汗水的先人们，不！是先贤们，他们无私的奉献精神，使我激动不已，心中油然而生敬意！这些先贤们识字的人并不多，但在张十字庄的文明史上创造出了最光彩、最耀眼、最灿烂、最值得骄傲的一幕！

余才疏学浅，词语匱乏，在古槐研究会的大力协助下，调查、研究、整理历时半年完成了初稿，但远远没有写尽我村弦子戏的美感，实在倍感汗颜，错误疏漏之处再所难免，望在世的民乐团演员们，知情者及父老乡亲们看后多提宝贵意见，以免遗误后人。