高校图书馆红楼梦版本收藏述略

耿明宇

(佳木斯大学图书馆，黑龙江 佳木斯 154007)

高校图书馆红楼梦版本收藏述略

耿明宇

(佳木斯大学图书馆，黑龙江 佳木斯 154007)

《红楼梦》作为四大名著的经典作品之一，许多年来研究其作品精髓的人数不胜数。根据在高校图书馆工作的经验，对各种馆藏版本的《红楼梦》尝试着进行研究，并对阅读各版本《红楼梦》后谈出自己的理解和感受，对高校图书馆收藏各版本《红楼梦》提出建议。

高校图书馆；红楼梦；版本；收藏

《红楼梦》的版本大致分为两大类，一类是只流传八十回的脂评抄本类，在很多地方基本保持了原著的原汁原味；另一类是由程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本类，主要有两种：程甲本和程乙本，前八十回的依据也是脂评本，只是经过整理者对该书进行了较多的改动。但是，仍有研究者认为一百二十回是一个整体，也有的人认为程高本和脂评本应该是同一时代的不同抄本，还有的人认为程高本应该早于脂评本，众说纷纭，存在很多争议，许多争议源于对这两种版本的不了解，而这两种版本在阅读上也存有一定难度，价格又高，因此市面上出售、各大图书馆馆藏的普及读本多属于通行本，即现代校注本。在当今文化多元以及提倡经典阅读的趋势下，高校图书馆应提倡对《红楼梦》古籍版本的收藏，有选择性的向具有阅读基础的师生推荐各种版本的《红楼梦》，以满足不同层次读者的需求。

1 《红楼梦》版本

1.1 《脂砚斋重评石头记》系列

甲戌本：第一回有其他版本没有的一句话“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”，故得名。甲戌，即乾隆十九年(1754年)，为现存版本中底本年份最早的本子，存1～8回，13～16回，25～28回，共16回。由中华书局、上海古籍出版社、上海人民出版社、沈阳出版社等出版。

己卯本：存1～20回，31～40回，55(后半)～59回(前半)，61～63回，65回，66回，68～70回。在31～40回的目录页上有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。己卯，即乾隆二十四年(1759年)。由上海古籍出版社、人民文学出版社等出版。

庚辰本：存78回，1～80回，缺64、67回。装成8册，10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名庚辰，即乾隆二十五年(1760年)，是保存最为完整的本子。由北京人民文学出版社、上海古籍出版社、新疆人民出版社等出版。

1.2 《石头记》系列

戚序本：80回卷首有戚廖生序，题名《戚廖生序本》，共有四个本子，包括1911年上海有正书局石印的大字本和后来出版的小字本、底本张开模本与南图本(戚宁本)。四本差异极小，以戚序本称之。由北京人民文学出版社、上海古籍出版社出版。

蒙府本：120回，第71回回末总评页背面有“柒爷王爷”四字，周汝昌先生在《红楼梦新证》有“蒙赵万里先生相告，这本子系一清代蒙古旗王府的后人所出”之语[1]，一粟疑出清王府旧藏[2]，故又称王府本。前80回据脂本系统抄录，专用抄纸原抄部分74回，缺失部分及后40回据程甲抄录。由北京书目文献出版社、北京图书馆出版社出版。

列藏本：因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，故名列藏本。现存俄罗斯彼得堡东方研究所，为帕维尔·库尔梁德采夫1830年随俄国十一届传教团到北京采购图书时所购，于道光十二年(1832年)从中国带回[3]。存78回，缺5、6回，属拼凑本，过录时间较晚，但也存在早期文字。由中华书局、中国档案出版社出版。

郑藏本：曾为郑振铎收藏，只存23、24两回。由书目文献出版社、金壇古籍印刷厂出版。

1.3 《红楼梦》系列

杨本：清杨继振收藏，也称梦稿本，配抄本，120回，过录时间不详。由北京中华书局、沈阳出版社出版。

舒序本：存1～40回。有舒元炜1789年(己酉)序。由中华书局出版社出版。

甲辰本：又称梦觉本、梦序本、脂梦本，有梦觉主人序，80回。由北京书目文献出版社、中州古籍出版社出版。

1.4 《红楼梦》程本系列

程甲本(1791年)：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。由书目文献出版社、吉林文史出版社出版。

程乙本(1792年)：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回，对程甲本作了不少修改。由北京图书馆出版社出版。

以上是现存《红楼梦》已知的版本部分，这些现存版本之间文字相差较大，一是仅存版本无论早晚，或多或少均存在讹误、脱漏和妄改，但可以通过版本汇校，分辨、剔除大部分后人改笔、更准确地还原作者原文的风采，二是体现了作者在不同阶段的修稿过程[3]。了解不同版本的《红楼梦》，对还原当时的历史和原著本身有很大的帮助。

2 对《红楼梦》脂本与程本的收藏

多数高校图书馆都有一些版本的《红楼梦》供读者阅读参考。其中主要以程本为主，而脂评本相对较少。程本是曹雪芹原著前八十回，高鹗续写后四十回，合成一百二十回《红楼梦》，虽然程本红楼梦后四十回并不是曹雪芹所著，甚至后四十回与曹雪芹的原意大相径庭。但是，多数读者还是接受了一百二十回的《红楼梦》，后来脂本的《红楼梦》出现了，虽然脂本的《红楼梦》只有八十回，可是因其保持了原作的味道，或者说更加遵循原著的本意，使得《红楼梦》爱好者又有了一个新的研究方向。在这里建议多购置脂本并无贬低程本的意思，从某种程度上讲，程本对《红楼梦》的流行起到了更大的作用，毕竟程本更加完整，更容易被读者接受。也许程本并没有完全遵从作者本人的意图，但毕竟是其他人补写的，不是曹雪芹本人写的，怎么可能完全遵循曹雪芹的意思来写呢。程本在某种程度上强化了宝玉和黛玉的爱情，而爱情是人类文化永恒的主题，更容易引起读者的共鸣，这也是后来程本《红楼梦》广为流传的主要原因。而结局修改了曹雪芹本来的悲剧结局，变成了贾家复兴的希望，虽然看起来比较俗套，但却更符合大多数读者的口味。所以，虽然高鹗在写作功力上不如曹雪芹，但其续写的《红楼梦》对于作品本身的传播和推广却起到了他人不可替代的深远意义。

3 《红楼梦》收藏现状与建议

各高校图书馆对《红楼梦》的收藏，往往是程本要多于脂本，或者有很少的脂本，如果被读者借走，可能会很长时间才能再借到，为了给读者更多的选择机会，也希望在有条件的情况下图书馆可以尽可能的多购置些脂本《红楼梦》，让读者有更多学习和比较不同版本《红楼梦》的机会，满足不同读者的不同需求。现在，对于《红楼梦》版本问题的争论从未停止过，也许未来还会有新的版本被发现，让这部千古绝唱更加完整和清晰。但是，目前的脂本和程本是《红楼梦》的主要版本，也是我们学习和领悟这部伟大作品的主要途径。我们要仔细认真的研读这两种不同版本的《红楼梦》，在学习中得到更大的收获[4]。

高校图书馆作为面向广大师生的窗口单位，对各种版本《红楼梦》的收集和整理显得尤为重要。作为一名合格的图书管理员，不仅要做到借还和上架图书，更应该对图书有较深刻的了解，特别是对《红楼梦》这样千古绝唱的著作，对各类版本和基本内容应该有比较深刻的理解，才能引导读者更科学地阅读。

[1] 林冠夫.论王府本—《红楼梦版本论》之一[J].红楼梦学刊，1981，(01)：177-206.

[2] 一粟.红楼梦书录[M].上海：上海古籍出版社，1961.

[3] 焦丽，舒耘华，孙秀斌.《红楼梦》七十二回版本研究—基于庚辰本、戚本、蒙本、列本异文对“三二百万”的认定[J].红楼梦学刊，2017，(03)：81-105.

[4] 刘楠.《关于〈红楼梦〉程本，脂本之感想及对图书馆收藏之建议》[J]. 中国科技博览，2014，(05)：473-474.

Abriefaccountofthecollectionofdreamofredmansionsinuniversitylibrary

GENG Ming-yu

(Jiamusi University Library, Jiamusi 154007, China)

“Dream of Red Mansions” as one of the four famous works of classical works has attached study from numerous people. According to the experience of the work of the university library, the various versions of the “Dream of Red Mansions” were studied, and their own understanding and feelings of “Dream of Red Mansions” after reading the various versions, and suggestions were put forward.

University library; Dream of Red Mansions; Version; Collection

I207.4

： A

： 1674-8646(2017)15-0166-02

2017-05-15 本文系2013年黑龙江佳木斯大学人文社会科学研究资助项目“《红楼梦》七十二回版本研究”(WM2013-13)阶段性成果

耿明宇(1979-)，男，学士，图书馆馆员。