人伦不灭 天伦长存

观子

人从出生起，首先享受父母的亲情，然后是兄弟姐妹及其他家庭成员的亲情。随着长大，与邻居、同乡、同学、同事的交往中，必有意气相投者成为朋友，友情是人际关系的拓展。成人以后步入异性相吸阶段，进入恋爱、婚姻。爱情的需求伴着一生的路，同时也不断品味亲情和友情，三情皆丰者是多么幸运。

亲情是人一生中感情建设的基础，是人类得以繁衍生存的最重要的感情。童年缺乏父爱或母爱的孩子，比同龄人心事要重，防卫心理要强；家庭成员中若有品格不佳、精神疾病者，孩子的是非会扭曲；家庭变故、父母离异等非正常家庭因素会使孩子过早承受压力，影响心灵发育，对其一生的友情、爱情留下阴影。孩子的情商大部分来于父母的情商。思想单纯与生活环境优越有关，温室里的花朵抵御能力弱；缺乏亲情的孩子要求平等的愿望较常人强，关键看父母有意无意间的塑造。父母对子女难免有亲疏，“一碗水端平”只是孩子们的愿望，既然端着而不是放着，就难免晃荡不平。因其有亲疏就影响孩子的不同心理发展，形成各人的心理差异。

友情在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，就像旧友重逢，那形状有点像哥们之间勾肩搭臂的样子，抑或喝醉酒互相斜靠着，一不小心就会跌倒的样子，所以朋友之间是可松可紧的。朋友给你的帮助也好、情感也好，你都要视事视时给予偿还。俗话说：“有借有还，再借不难。”情感就是这样的，当别人给你时，你不能视而不见，认为是理所应当，你必须有所表示。这个世界上，没有什么是理所应当的，友情不能超过一个度，朋友之间必须保持一定的距离，过于亲密就让人觉得有些肉麻、腻味，过于疏远，慢慢也就没了。有些友情也可能是那了然于胸的情感，不用说太多，到你需要时，只需一句话，他立马出现的。友情的产生既是精神世界的共鸣、相惜，又是物质世界的互助互利。条件相当的友情容易双赢自然维持。无利益往来的纯情在现实世界中是珍稀的，因为大多数人信奉“世上没有无缘无故的爱”。

友情与亲情的区别，作家冰心的观点是：“同情和爱只限于家人骨肉之间，是应得与必得，是以血统为条件的。至于朋友同学之间，同情是难得的，爱是不可必得的，幸而得以，那是施者自己人格伟大。”冰心的观点有两層意思：一是友情要保持永久的互悦很难。无论是情还是物的“取”与“予”不平衡，必有一方不满；精神世界的差距也容易造成理解不足而一方失落。这两种情况皆因非血亲而缺乏责任和义务难坚持友情。二是亲人间的情有同情和爱之分。由于骨肉关系而同情是责任，是理性的义务而非爱。爱是发自内心的自然敬慕，亲人不一定个个享有。可见，友情要坚持，“取”不如意的一方，必须是内心强大才能做到。