构建多主体多向度沂蒙精神践行机制研究

方 艳

（临沂大学 马克思主义学院，山东 临沂276005）

构建多主体多向度沂蒙精神践行机制研究

方 艳

（临沂大学 马克思主义学院，山东 临沂276005）

在长期革命、建设和改革实践中，沂蒙地区党组织和沂蒙人民在相互信任、彼此理解的基础上逐步形成了具有时代特色的伟大精神——沂蒙精神。沂蒙精神是一种积极向上的、战胜任何艰难困苦、无坚不摧的强大力量，它是革命精神，也是建设精神、改革精神，它既是革命斗争时期的产物，又是推动时代发展、随时代前行的精神动力。在新的历史时期，应大力弘扬沂蒙精神的时代价值，构建多主体、多向度的沂蒙精神践行机制，使沂蒙精神的时代价值在科学的机制上真正发挥出来，并转变为广大党员干部和人民群众自觉的行为实践。

多主体；多向度；沂蒙精神；践行机制

一、沂蒙精神的时代价值解读

沂蒙精神作为中华民族精神的一个重要组成部分，既富有鲜明的沂蒙地域特色，又以其悠久丰富的历史文化底蕴，无私奉献的优良革命传统，战天斗地、艰苦创业的壮志豪情而闻名于世。沂蒙精神集中体现了党的性质宗旨和优良革命传统，反映了沂蒙人民在党的带领下所涌现出的优秀人格特质和群体意识。沂蒙精神自身所具有的鲜明时代特色和价值导向，对当前社会发展有着深厚的感召力与凝聚力。

革命战争年代，沂蒙精神的时代价值主要体现为沂蒙党政军民水乳交融、生死与共的党群、干群关系和为革命、为国家无私奉献的崇高政治信仰和坚定理想信念。沂蒙精神是中国共产党及其领导的人民军队与沂蒙人民所结下的深厚情感和特殊关系，是在党的引领下形成的一种崭新的革命精神。为了加强战时沂蒙革命根据地建设，党在此实行民主政治，领导人民当家作主，通过大生产运动、一系列土改政策给人民以看得见的利益。通过宣传党的革命主张，根据地实行了大规模群众教育活动，有效地提高了群众的知识文化水平与思想政治觉悟。党为保障人民群众的经济、政治和文化权益身先士卒，面临生死关头，能够舍生取义、勇于为人民利益牺牲。党带领沂蒙地区的群众为生存、发展，自由解放而奋斗，这种崇高的革命精神和高尚情操深深感染和激励了沂蒙民众，因而得到了沂蒙人民情感与价值上的认同，坚定了始终不渝跟党走的信念。沂蒙人民革命积极性和斗争热情激昂澎湃，对党领导的解放事业抱有坚定信心，积极投身到共产党领导的新民主主义革命事业中，使贫困的沂蒙山区成为革命战争时期坚强的保障后方。“和谐的融洽的党群、干群关系，既是沂蒙精神的真实写照和生动体现，也是沂蒙精神的特色和特质。”[1]沂蒙人民对党的伟大信仰无比坚定、对党的崇高事业无限忠诚，爱党爱军、无私奉献和强烈的爱国主义情感是这个时期沂蒙精神的主要特点。

社会主义建设新时期，沂蒙精神主要体现为一心为民、求真务实的新型党群关系和以改革创新为核心的时代价值观。在社会主义建设时期，党领导沂蒙人民与恶劣的自然环境作斗争，以敢叫日月换新天的精神艰苦创业、奋进拼搏。改革开放新时期，党制定了正确的路线和政策，带领沂蒙人民在奔向小康的道路上探索发展。党在沂蒙地区积极践行群众路线，视发展经济、提高民生为己任，沂蒙人民冲破各种束缚和阻碍，战胜各种艰难困苦，锐意创新、开拓进取。党的领导教育、言传身教及党员干部的模范带头作用，深深地感染了民众，鼓舞了民心，沂蒙人民在社会主义建设的实践中开拓创新、求真务实，取得了令人赞叹的辉煌成就。临沂率先在全国革命老区城市中实现整体脱贫，2011年以全国地级市第一名的成绩成功跻身第三批“全国文明城市”行列。如今，临沂市拥有多项荣誉称号，全国文明城市、国家卫生城市、国家森林城市、国家环保模范城市，全国双拥模范城，实现了超常规发展和历史性跨越。沂蒙老区人民生活水平获得了极大提升，群众过上了安居乐业的幸福生活。

在长期革命、建设和改革实践中，沂蒙精神不断升华，具有丰富的价值内涵和精神特质。革命战争年代，党拯救民众于水火，全心全意为人民服务，沂蒙人民对党的革命事业无限忠诚和无私奉献的高尚情操，体现为沂蒙军民崇高的政治信仰、坚定的政治立场与大公无私、敢于牺牲、勇于奉献的精神境界。社会主义现代化建设的今天，沂蒙精神体现为广大党员干部一心为民的思想境界，勇于担当的英雄气魄、大义忠诚的优秀品质和敢为人先的拼搏意志。正是有了党一心为民的意识，才会有沂蒙人民的大义忠诚与无私奉献，才能够充分发挥沂蒙精神的凝聚、导向与激励等多重价值功能。沂蒙精神视马克思主义为崇高信仰，对共产主义理想、道德信念的不懈追求，以国家、集体利益为重的整体意识、甘于奉献的价值取向和勇于牺牲的无私与担当精神，代表着当前社会主义先进文化的主流发展方向，其优秀品质符合时代发展潮流，具有旺盛的生命力与强大的时代价值。沂蒙精神进一步增强了当地人民的认同感、归宿感和责任感，最大限度地凝聚一个区域的智慧和力量，动员广大人民成为改革开放和社会主义现代化建设事业的主力军，成为国家建设和发展的脊梁。[2]138

二、构建多主体多向度沂蒙精神践行机制的缘由

沂蒙精神在实践中为人们提供了基本的价值判断和行为指导，成为当前社会发展的重要推动力量。当前构建和谐小康社会，要让沂蒙精神的内涵、实质、内在价值目标成为指导社会与民众的信念力量与凝聚力量。新时期沂蒙精神的弘扬与践行不能仅仅靠个人觉悟和自律水平的提高，而是需要系统的、全面的运作机制，其实现过程突显了社会引导与自我约束的双向结合。在沂蒙精神的教育实践过程中，社会外部环境对社会个体在认知能力、实践能力及价值观的养成等方面起到重要的影响，与此同时，社会个体对社会主流意识形态也会做出相应的选择，并进一步形成自身的价值观、道德标准与理想信念等精神上的自我需求。沂蒙精神的价值导向功能、精神凝聚功能、意志激励功能等只有在科学的机制上才能真正发挥出来，应切实将沂蒙精神的精神特质蕴含在沂蒙精神的践行机制中，并在机制的推行过程中，使沂蒙精神的时代价值变成全体社会成员的内心信念、情感认同与行为自觉，并保持持久的生命力和影响力。

新时期沂蒙精神的践行主体呈现多元化的趋势。各级党委、人大、政府、政协等制度性主体和广大党员领导干部是践行沂蒙精神、实现群众工作效益最大化的主体；人民群众是沂蒙精神的创生主体，是沂蒙精神坚定的传承者和践行者；社会组织、企业团体也是应当倚重的沂蒙精神践行主体。在落实沂蒙精神的过程中，党和政府要制定有利于社会健康发展的政策，在维护群众利益方面要做到求真务实、不能懈怠；社会组织及群众有效地执行遵守党的政策主张，并对政府相应机构及其事务进行公开监督；党政机构、社会组织、人民群众在践行沂蒙精神的过程中要形成多向度的良性互动的格局。构建多主体多向度的沂蒙精神践行机制有利于调动党内各主体、政权体制内的制度性主体、社会团体组织及人民群众等各主体在践行沂蒙精神过程中积极管理、主动参与的意识，激发整个社会对革命精神与红色文化的传承与实践精神。

在新的历史条件下，构建循序渐进的沂蒙精神长效践行机制，应结合新的实践要求制定相应的政策与机制，并围绕沂蒙精神实质，积极打造新的话语体系，用新的话语表述方式进行传播。借助社会舆论和教育宣传的手段，将沂蒙精神的核心价值观内化于践行主体的思想观念中，构建健康的思想道德体系。在理论教育方面，大力引导群众树立科学的理想与信念，惩恶扬善、明辨事非，发挥民众在沂蒙精神实践过程中的主体地位。通过舆论引导、生活感知和实践养成构建认同机制，通过统筹协调、全员行动和整体推进构建协同机制，让沂蒙精神成为全社会的价值共识和价值追求，使沂蒙精神的弘扬与践行在全社会取得良好实际效果。因此，沂蒙精神的弘扬需要构建多主体多向度的践行机制，有机结合外部和内部途径、认同与协同机制，使沂蒙精神的时代价值逐步转变为广大党员干部和人民群众自觉的社会实践行为。

三、构建多主体多向度沂蒙精神践行机制的具体途径

（一）构建沂蒙精神对促进党执政合法性的论证说明机制

践行沂蒙精神，首先要论证沂蒙精神对促进党执政合法性的问题。合法性是指一个政治系统得到社会的普遍认同、信仰和忠诚，反映社会对政治系统认可状况和程度的政治关系，通俗地说就是“人民支持不支持”“拥护不拥护”“答应不答应”。[3]政党是政治组织和社会组织的统一体，起到公共权力和社会之间的联结作用，民众对执政党的政治认同是政党合法性的重要基础，党必须在自己的工作指导思想中体现人民利益的要求，坚持执政为民，确保民众对社会主义、对中国共产党的强烈信任与坚定支持，构筑社会民众对党的政治认同。我们党从成立至今，一直为中国人民的根本利益努力奋斗，将全心全意为人民服务、密切联系群众的思想视作党的根本工作宗旨和优良作风，把从群众中来到群众中去的群众路线归结为党的根本政治路线和工作路线。

执政者必须确立与时代需求相吻合、为广大群众所认可的价值观和执政规范。[4]269根植于沂蒙大地的沂蒙精神是带有鲜明地域特色的先进性群体意识，是山东党政军民水乳交融、生死与共关系的具体表现，其核心体现了“群众—政党”的结构，充分反映了共产党与人民群众共生共荣、血肉相联的密切关系。革命战争年代，在山东革命根据地，党为人民利益鞠躬尽瘁，人民群众的政治、经济和文化权益得到了切实保障。党和人民军队在沂蒙地区的革命斗争实践中，始终坚持人民的利益高于一切。1942年4月，刘少奇一行到达中共山东分局、八路军115师师部驻地临沭县朱樊村开展工作。刘少奇山东之行对山东敌后军民克服困难、坚持抗战起到了显著的指导作用，使山东根据地的各项工作尤其是减租减息运动和群众工作得以顺利开展。[5]87-911939年春天，罗荣桓与陈光率115师师部和主力一部进入山东，罗荣恒在沂蒙战斗和生活的六年多时间，始终秉承着崇高的理想信念，托着病体忘我工作，为抗日战争的胜利立下赫赫战功，他用自己的行动向广大军民展现了党的先进性与纯洁性。[5]94-96共产党人坚持知行合一、率先垂范，党的先进理论、路线纲领和方针政策深入人心，得到了人民群众最忠心的拥护。党为人民谋幸福的自觉意识与革命实践，唤醒了老区人民崇高的政治觉悟，激发起老区人民强烈的奉献与牺牲精神，老百姓积极拥军、参战、支前，把对共产党及革命事业的忠诚与奉献精神演绎到极致。社会主义建设新时期，作为我党工作法宝之一的群众路线依旧有着强大的生命力，党把维护好群众利益视为一切工作的出发点和落脚点，在新的历史条件下，沂蒙精神成为推动沂蒙地区经济社会发展的强大精神动力。为了改变贫穷的生活面貌，在党的正确指引下，在沂蒙精神的激励与感召下，大批党员干部不怕困难、敢于吃苦，带领群众脱贫致富，沂蒙大地取得了翻天覆地的变化。沂蒙广大党员同人民群众一起艰苦创业，奋力开拓，在他们身上既有改革开放的时代意识，又有无私奉献的革命传统精神，体现出新的历史时期党同人民水乳相融、共同奋斗的新的精神风貌。在现阶段，全面深化改革事关巩固党的执政基础，事关国家的长治久安，更需要伟大的精神动力作为支持。广大党员干部应当继续传承和弘扬沂蒙精神，带领沂蒙人民冲破旧思想、旧体制观念的束缚，知难而进、不怕挫折、大胆探索、勇于实践，发挥创业智慧和创业精神，将全面深化改革的具体措施落到实处，为全面建成小康社会、为人民群众共享改革开放的福祉努力奋斗。

从沂蒙精神的形成与发展过程中可以得出我党的根本宗旨：执政为民，为人民服务，这是沂蒙精神推动中国革命和社会主义现代化建设的价值源头，也是我们党的政治优势之所在，其执政地位与执政权力是人民群众选择的结果。沂蒙精神反映了沂蒙人民对马克思主义和对中国特色社会主义道路的不懈追求并对党的崇高永恒的信仰和奋斗理想深信不疑，这也是沂蒙精神对促进党执政合法性的重要理论基础。在新的历史条件下，要深刻把握沂蒙精神的精神实质和价值意蕴，用新的话语体系为中国共产党执政合法性寻找有力依据。要通过不断弘扬与践行沂蒙精神的时代价值，加强党的执政能力建设，使沂蒙精神在建设有中国特色社会主义现代化建设事业中起到积极的导向作用。

（二）构建沂蒙精神的教育引导机制

沂蒙精神所蕴涵的热爱祖国、服务人民、团结互助、艰苦创业、开拓奋进、诚实守信、顾全大局、无私奉献精神是共产主义道德在中国大地上的生成和实现，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合。[6]通过沂蒙精神的宣传与教育，发挥沂蒙精神的导向、教育、激励等功能来引领社会发展的新风尚，使民众在此过程中自觉、主动地认同并接受沂蒙精神所传递出来的价值观念。在新时期，尤其要注重加强以为人民服务的沂蒙精神教育。通过教育，使广大人民群众，特别是党员干部确立为人民服务的思想，使为人民服务的思想道德体现在工作的各个方面，变为全社会成员的实际行动。[7]132沂蒙精神的有效宣传与教育对社会各主体树立崇高的政治信仰，推动社会主义精神文明建设，将起到有效的示范作用。

教育部门、相关教育机构及各级学校应充分利用革命历史文化遗存等教育资源，凸显沂蒙精神教育的革命历史与时代发展特色，提升青少年核心价值观建设的实效性。临沂有大量的红色文化资源，沂南红嫂纪念馆、华东革命烈士陵园、沂蒙山小调诞生地、大青山战役遗址、孟良崮战役纪念馆、山东省政府旧址、八路军一一五师司令部旧址、新四军军部旧址纪念馆等教育基地，真实记录了我党与广大军民在革命战争年代英勇奋战的壮丽景象，把伟大的沂蒙精神生动、直观地再现出来。这些爱国主义和沂蒙精神教育基地，是进行爱国主义和革命传统教育的重要课堂，是开展思想政治工作的重要载体和有效途径，也是加强未成年人思想道德建设的重要阵地。[7]160临沂大学依托沂蒙老区红色文化优势和红色资源优势，把沂蒙精神教育贯穿到整个教育过程之中，通过实施临沂大学红色育人工程，在潜移默化中塑造学生的社会主义核心价值观，取得了事半功倍的良好育人效果。[2]162

政府宣传部门及企事业组织要密切结合社会实践活动，利用革命老区资源优势，深入采访革命群众，引导群众参与，挖掘革命史实素材，丰富沂蒙精神的内涵，形成弘扬沂蒙精神的新型理论阵地。通过群众喜闻乐见、易于接受的方式，把弘扬沂蒙精神与各种教育形式融为一体，推动形式多样的群众性教育活动，突出沂蒙精神在宣传教育方面的影响力和感召力，从而提升群众的思想政治觉悟与道德水准。树立践行沂蒙精神的典型，通过报告会、多媒体网络信息平台进行宣传，充分发挥榜样的模范示范作用，使沂蒙精神落实于参与学习楷模的具体行动中去，从而进一步坚定人民群众传承与弘扬沂蒙精神的自觉意识和行为实践。

官员作为政治权力的行使者，是以某种政治价值观念的承担者身份来参与政权活动的，因而，官德反映了一定的政治理想、价值观念、执政理念等深层次内容，赋予特定社会的政治统治以伦理上的合理性。[4]28沂蒙精神中蕴含着为实现共产主义社会而忠贞不渝的奋斗理想，对营造公平正义、民主法治社会境界的不懈追求，有为了国家和人民勇于奉献牺牲的无私精神和整体意识，是加强官德、提升政府执政能力的价值源泉，对加强社会主义政治体制建设有重要意义。新形势下，党的建设面临各种考验与危险，各级党员干部应始终把党纪国法放在心头，加强党性修养，提升官员执政素质，要深刻把握沂蒙精神的精神实质，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观。要用沂蒙精神对领导干部、政府工作人员和广大党员进行理想信念教育，坚决抵制“四风”问题、克服精神懈怠的危险，反对消极腐败现象，补足精神之钙，不断加强官德建设和党的执政能力建设。通过学习践行沂蒙精神，增强党员干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持和发展党的先进性与线洁性。

（三）深化沂蒙精神对促进群众工作的践行机制

人民群众是历史的主体，是权力的主体，是利益的主体，是推动社会历史发展的决定性力量，这是马克思主义群众观的重要内容。习近平总书记说：“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，这是坚持立党为公、执政为民的本质要求，是党和人民事业不断发展的重要保证。”作为执政党而言，要始终坚持以群众的根本利益为最高标准，处理好不同利益群体的关系，解决好民众所关心的社会民生问题，真正做到“利为民所谋”。当前我们弘扬与践行沂蒙精神，要以实际的行动造福群众，赢得百姓。

要在党员干部中大力开展群众观教育，加强党员干部对群众路线与群众工作的全面了解与把握。党员干部要切实转变观念，思想和行动要统一到中央的要求上来。党员干部要深入基层、深入群众的生活实际，注重发挥先锋引领与示范带动作用、充分调动党员服务基层、服务群众的积极性、主动性和创造性。党员干部要带头帮助困难群众创业立业、以强烈的奉献精神引领人民群众实现共同富裕的新局面。全面建成小康社会，要让全体人民共享社会发展所带来的福祉，我国当前扶贫工作已进入攻坚克难的冲刺期。党员干部要坚定信心和决心，发扬沂蒙精神中战天斗地、顽强拼搏、一心一意谋发展的劲头，以强烈的使命意识和勇于担当的责任意识，真抓实干，主动作为，凝心聚力，攻坚克难，为实现沂蒙贫困地区和贫困人口脱贫致富，共赴小康社会而奋力拼搏！

各级党组织要关心群众诉求与呼声，对群众反映与其利益相关的问题要认真倾听，并及时反映群众愿望，解决影响民生发展的突出矛盾，确保人民群众的权益能得到切实保障。近些年来，临沂市建立了以市、县、区群众工作部、乡镇街道群众工作办公室、村居群众工作室为平台的群众工作网络，以及市、县区、乡镇街道三级群众诉求接待服务中心和便民服务中心，及时听取民意。依托电视台、广播电台等新闻媒体，在全国首创了“行风热线”栏目，让市、县直部门主要负责人每个工作日轮流走进直播室，现场接听电话，回答群众咨询。设立了市委书记、市长公开受理电话和社情民意网上信箱，开通了市民服务热线，及时倾听群众呼声，了解社情民意。通过畅通群众诉求表达机制度，拓宽了民情反映渠道，搭建了政府与群众便捷联系的桥梁，使群众能够合理表达和维护自身权益，把践行沂蒙精神、为人民服务的宗旨和奋斗目标落到了实处。

（四）构建践行沂蒙精神的道德评价机制

在崇尚文明的有序社会里，社会正气会得到充分的伸扬，邪恶风气会因正义与道德的力量相对收敛，正确的舆论引导、文化熏陶对健康社会风气的营造起着举足轻重的作用。沂蒙精神道德实践的价值，在于它将道德规范和准则转化为每一个社会成员的内心道德认同。为此通过构建社会道德评价机制，使人民群众自觉地在思想上、政治上、行动上与沂蒙精神的内在要求保持一致，从而扶正祛邪，弘扬社会新风尚。将沂蒙精神践行与构建社会道德评价机制紧密相联，在群众中树立正确的理想信念和人生观、价值观，可促进公民自觉遵循社会主义道德规范，在此基础上全面提高人民群众的道德觉悟，推动社会文明的发展。

离开社会评价和监督，道德教育往往缺乏说服力，其效果也不明显。构建社会道德评价机制对于推动沂蒙精神发展是一种强大的牵引力和推动力，道德评价机制的完善可以促进沂蒙精神在当前社会的有效践行。作为一种常见的调控方式，道德评价通过社会性的干预来改变各种可能的行为，以引导人们按照社会组织所要求的方向行事，反映评价体系中社会性、群众性的善恶判断，从而建立或维护一定的社会秩序。当前要广泛开展群众性的评价监督活动，如民意调查、民主评议基础上的奖惩活动。不同的行业与部门要根据践行沂蒙精神的具体要求制定出群众认可的评价标准，并根据实际执行情况进行判断和评定。对弘扬社会正气的行为应给予倡导性、赞扬性评价，对能够主动承担社会责任和义务、敢于牺牲、甘于奉献、舍已为人、见义勇为等积极践行沂蒙精神的社会成员，评议监督机构应大力褒奖，并通过媒介给予广泛性赞誉；反之，社会成员违反社会道德、损人利已的行为则要受到公众舆论的谴责。对于公职人员要建立健全常态的考核机制和科学评价机制，全方位、多角度掌握党员干部的道德品性。对于公职人员利用自身权力侵害国家和人民利益的行为、生活作风腐朽堕落且破坏党风廉政建设和腐败的行为进行揭露、批评、谴责性评价，从而保证广大党员牢固树立马克思主义信仰、坚定有中国特色社会主义理想与信念，不断加强党的执政与行政能力。通过思想道德评价机制进行全面、正确的引导、调节和控制，使沂蒙精神践行得到社会整体环境的有效保证。

[1]山东沂蒙精神课题研究组.弘扬新时期的沂蒙精神[N].光明日报，2011-9-20（14）.

[2]徐东升.基于沂蒙精神育人的社会主义核心价值观教育研究[M].济南：山东人民出版社，2015.

[3]温顺生，王中华.合法性、合法性基础与执政合法性基础——对中国共产党执政合法性的三维度考量[J].中南大学学报(社会科学版)，2007，(4):365-371.

[4]赵长芬.官德论[M].北京：新华出版社，2013.

[5]徐东升，孙海英.高校思想政治理论课教学案例集——沂蒙精神代代传[M].北京：高等教育出版社，2015.

[6]苑朋欣.沂蒙精神与社会主义荣辱观[J].临沂大学学报，2012，(1):14-17.

[7]徐东升，孙海英.沂蒙精神大学生读本[M].济南：山东人民出版社，2016.

Research on Construction of Yimeng Spiritual Practice Mechanism with Multi-subjects and Multi-dimensions

FANG Yan
(School of Marxism,Linyi University,Linyi Shandong 276005,China)

In the long period of revolution,construction and reform practices,organizations of the Communist Party and people in Yimeng have gradually formed the great spirit of Yimeng spirit based on mutual trust and mutual understanding.Yimeng spirit is a powerful force to overcome any difficulties and hardships.It is a revolutionary spirit,but also a spirit of construction and reform.It is the product of the revolutionary period,and is the spiritual power to promote the development of the times.In the new historical period,people should vigorously carry forward the spirits of the value of the times,and construct multi-subjects and multi-dimensions Yimeng spirits mechanism.Thus,not only the value of Yimeng spirit can play an important role in scientific mechanism,but the Party members,cadres and the masses of the people can also consciously put it into practices.

multi-subjects;multi-dimension;Yimeng spirit;practice mechanism

曲筱鸥

D261

A

1009-6051（2017）06-0023-08

10.13950/j.cnki.jlu.2017.06.003

2017-09-29

方艳（1976—），女，山东青岛人，临沂大学讲师，硕士，研究方向为思想政治教育。